简介：澳大利亚英语是英语的一种重要的地域性变体,它在词汇层面的创新能够体现澳大利亚国民性格。本文结合认知语言学中的范畴层次、隐喻和转喻理论,从词义延伸和构词两方面对囚犯语言和动植物词汇进行研究。分析澳大利亚英语中的词义延伸和构词与澳大利亚国民性格之间的关系可以更好地帮助人们了解澳大利亚国民性格,也益于跨文化交流。

简介：摘要：鲁迅以笔为矛，对国民中的劣根性进行猛烈抨击，同时对自身进行深刻自省，以一种几近绝望的呐喊试图带来民族新生的希望。而在这种批判与热爱的悖论，绝望与希望的质疑中，鲁迅进行着他的早期小说创作。

简介：鲁迅的小说为中国现代文学确立了“国民性”的基本主题.他的小说创作,大都致力于国民心态的探索与国民劣根性的揭示,努力寻求中华民族崭新人格的建构点和支撑点,从而达到“立人”与“立国”的目的.早在日本留学时期,鲁迅就对国民性提出了着重探讨的三个问题:“一,怎样才是最理想的人性?二,中国国民性中最缺乏的是什么?三,它的病根何在?”(1)后来,在鲁迅的小说创作中,尽管较多的是揭示国民灵魂里的精神痼疾,但鲁迅的根本的美学目标仍是

简介：而把科学文化纳入到中国社会改造的历史建构中去,年轻的鲁迅以他当时历史条件下堪称一流的科学及科技史研究,鲁迅还从地域文化差异的角度来分析中国社会历史发展的不平衡

简介：摘要由二零一四年的昆明“三一”事件引发了对中国大陆的国民性格以及教育和民族精神中存在的深层次问题的探索和思考，并提出了针对这些问题的解决之法，让中国人真正从内到外做到圆满和强大。

简介：

简介：日本是东方社会中保存和发展民族文化较好的国家,民族传统体育发展与其国民特质密切相关,即集体主义下“无我意识”是传统体育的推广与保护的群众基础、国民现实性与包容性特征是推广的精神基础、侧重精神育化是其现代化的核心驱动力、“情义观”与“名誉观”使得日本体育机构在保护和推广民族传统体育时不遗余力,以及岛国本土意识为传统体育提供生存土壤.从中可得到制度实施的有效性、传统体育精神的提升与理论化等启示.

简介：摘要：新冠肺炎疫情自暴发以来，对整个世界产生了重大而深刻的影响。至今全球感染和因此死亡的人数还在继续上升。根据亚洲开发银行预测，疫情对全球经济造成的损失预计高达5.8万亿至8.8万亿美元，导致5亿人重回贫困线以下。纵观历史，此次疫情在波及范围、影响程度、造成损失等方面均前所未有。

简介：波兰民族的“国民性”与波兰社会走向（完）──访波书简三则三、民族主义与世界主义中共中央编译局世界所金雁×××：你好！来信提到波兰人的爱国主义传统问题，的确，这是每个到过波兰的人都能感受到的。世界上每个民族都有自己引以为骄傲的历史和文化，都有自己的民族...

简介：我们纪念王国维的《红楼梦评论》发表一百周年，考察这篇有关国民性话语的早期文本，是为了显现国民性赖以呈现的特殊语境，以暴露它的混杂性、临时性和不确定性。从表面上看，王国维所提出的国人之精神是“世间的也，乐天的也”，是缺乏悲剧精神的，恰与西方文化构成对立的二元，而实际上他又通过对《红楼梦》及《窦娥冤》、《赵氏孤儿》这些可与世界悲剧相媲美的作品的充分肯定，在不经意中打破了这一中西二元对立的绝对论模式。

简介：文章指出,在五四的时代条件下,陈独秀对中国国民性的认识“集中到对国民劣根性的揭示及其改造的思索。他对于国民劣根性的反省主要集中在三个方面”:“(1)今日中国民众‘视公共之安危,不关己身之喜戚,是谓无爱国心’;他们愚昧、迂腐,‘既不知彼,复不知此,是谓无自觉心’。”陈独秀究其原因有三:“一

简介：摘要鲁迅与大江健三郎同为20世纪最具影响力的文学家之一，两人在文学创作上跨越时间，跨越民族，有不少共通之处。本文主要从国民性批判角度探讨了两人创作上的共通之处。

简介：1920年代,一大批作家将目光转向了民众,主要是农民身上,由此开辟了一个更为新鲜和广阔的视域。乡土小说作为一股持久的创作潮流,不仅给当时的文坛带来了清新的泥土气息,也拓展了新文学的题材,泥土气息一直蔓延着整个现代文坛。长期以来,受启蒙主义的影响,一般认为1920年代乡土小说的价值在于批判乡村社会的落后愚昧以及反人性的原始习俗，和鲁迅一样改造国民性是这些小说的重要主题。但是也有论者对乡土小说的国民性批判在美学上的“分离”现象提出质疑，即这些作家在讲述“别人”的时候，是否掩盖了另一种形式的傲慢。

简介：本文以哲学之＂结构论＂＂过程论＂以及新制度主义经济学的一些观点来解读社会舆情治理、公众舆论引领乃至和谐社会构建过程中,为何以及何以要从＂外管控＂到＂内调节＂。本文认为,当这治理与建设真正以＂文化浸润＂为主要路径、国民的公共理性与公共伦理素质整体提升之日,也就是社会舆情治理、和谐社会构建＂渐入佳境＂之时。

简介：如同制度变迁始终存在路径依赖一样，市场的发展也存在路径依赖。“好赌”的“国民性”表明，中国资本市场有其内在逻辑。这是我们按照英美规则，构建资本市场法律结构时易被忽略的知识。中国有关资本市场的法律结构未能充分考量资本市场的功能区隔问题，过分关注公开型资本市场的规则建设，忽略闭锁型资本市场的开发。依托文化解释的逻辑和资本市场的功能逻辑，从总体上反思中国资本市场的功能和市场规则的正当性，可在一定程度上帮助我们发现资本市场的发展方向，发现资本市场法律的意义和未来。

简介：近代中国在西方船坚炮利政策下，主权沦丧，割地赔款。巨大的历史落差感与强大外在力量的逼迫让先进的中国人提出“师夷长技以制夷”。学习内容从西方的器物到制度以致到思想文化道德层次，在反思传统与中西对比中，先进的中国人意识到中国传统社会对国民性关注的忽视，导致国民性孱弱是中国在近代积贫积弱的根源之一。梁启超和陈独秀分别在风云际会之际，军阀割据之时都提出改造和重建国民性的思想，用他们的思想启蒙着蒙昧的国人，以期中国能独立自强。

简介：由于行政级别造成的大学组织之间的“区隔化”，大学组织的人事制度改革不能改变其内部的复杂利益格局，大学组织的绩效工资改革不能充分发挥激励功能，作为事业单位的大学组织变革陷入困局。要破解大学组织的改革困局，从长远说来还得根基于教育反作用于社会的机理，发挥教育的超越性功能。

简介：从近代中国逐步沦为半殖民地半封建社会之时起,一批又一批救国救民的志士仁人就从国民性格上探索思考祖国所以衰弱危亡的根本原因,诸如严复、梁启超、陈独秀、胡适、李大钊等先驱人物。截止十月革命以前,他们都用西方资产阶级社会政治学说作为国民性改造的思想武器,提出了众多深刻的观念创新和历史启迪:从严复的“鼓民力、开民智、新民德”、梁启超的“新民说”到新文化人的人格独立、人性解放,无一不是寻找国民性改造之客观规律的激情呐喊,但都无一例外地被现实打得粉碎。只有到十月革命一声炮响,马克思主义传入中国之后,中国共产党人才找到马克思主义这一国民性改造之科学的思想武器,使国民性改造这一近代中国沉重的历史使命找到了正确的

简介：故乡的民性，可以“朴、拙、古、硬”四字尽之。我走过大半个中国，论民风之淳、民俗之厚，应以故乡为最。最可贵者，是乡人们无分贫富，都有节俭朴素的美德。故乡也不乏大富大贵之家，

简介：存在决定意识，民性源于地情。江苏地理环境独特，位居海洋文化圈与内陆文化圈的接合部位。就中华文化系统看，江苏自古以来就处在南北文化激烈碰撞的前沿阵地。就全球文化格局看．江苏又长期处于本土文化与海外文化辐射与反辐射的交汇地带。因而，江苏民性具有鲜明的地域特征，“研究江苏民性，有着其他地区无可替代的特殊意义”。