简介：警察文学不能不顾过去的流变，仅仅停留在“警察”一词的使用阶段，而应该把外延伸展到古代的文学中去。运用“模糊概念”理论，古代警察文学中的“警察”不必完全等同于现代的概念，事实上也不可能完全等同，只要类似警察文学的“模糊集”即可。从先秦到清朝有一条清晰的文学脉络，有关“司寇”“赋曹”“游徼”“三长”“县尉”“宋慈”“包公”“公案”“差役”的文学大量存在，反映出不同朝代时期警察的生存状态和社会评价。

简介：中国古代乐论中对“性”的理解有两个主要的方向：一是把“性”归结为先天之性的儒家，一是把“性”归结为自然之性的道家。儒家的先天之性包括人的原始本性、情感变化等内容。儒家养性是为了养心，养心是为了社会的安定；道家养心是为了恢复人的自然之性，恢复自然之性则为了养生。儒道两家乐论对心性理解的道路不同，但目的相同。音乐是用来使人心恢复到平和状态或使人性回到自然状态的，其最终目的是为了人能够得到长久的快乐和幸福。

简介：中国古代的战神代表是刑天和蚩尤。爱神代表是殷商始祖简狄和周始祖姜嫄。战神在困难面前敢于斗争、勇于拼命;爱神在希望面前敢于狂爱、勇于奉献。神话反映古代原始人的生活、性格和思想。原始人敢恨敢爱、无拘无束的人性张力形成了中国文化的基础。中国古代神话和各民族世界神话一样,她是人类童年的样子,一样的纯真、朴素具有诱惑力。神话具有崇高美、简明美、蒙胧美,是中国文学高不可攀的艺术高峰。

简介：“民主”一词来源于古希腊，希腊语是“德莫特”和“克拉西”，本意是“人民的权力”，“人民的统治”。英文ｄｅｍｏｃｒａｃｙ即源于此，我国译为“民主”。民主自产生以来，即指国家制度，这是其最本质的含义。民主的实质是统治阶级调整其内部冲突和矛盾，以便有效地实...

简介：郡县地名避讳是我国古代一种特殊的文化现象，可以分为敬讳、忌讳和憎讳三种，有更读、标“讳”、改称、代字、省阙和变体六种避讳方法。

简介：

简介：监察机构是封建社会皇帝的“耳目之司”,监官是治百官之官,目的在于“正朝廷纲纪,举百司之紊乱。”因而,我国自战国设监官以来(初由国君的秘书——御史兼任),历代君王为巩固其专制统治,不断吸取前代统治的经验,在监察机构的设置、监官的选拔、考核、奖惩等方面,形成了一套完整的制度。了解我国古代监察制度的特点,对完善我国社会主义监察制度,保证党的方针政策贯彻执行,建设中国特色的社会主义,具有重要的借鉴意义。

简介：元朝经办以运粮为主的海运，又继承和发展了唐宁波的先进造船工艺技术，大量建造了各类船只，其数量和质量远远超过前代。元朝时期，在南洋、印度洋一带航行的几乎都是中国的四桅远洋海船。

简介：导言：相关的研究与观点回顾中国古人的文字书写，历来是“竖写左行”，即从上到下的字序，从右到左的行序。这一传统不仅深刻地影响了中国古代书籍的格式、编排、形制等，也是一个颇具特色的文化现象。对于这种书写方式的成因，既往已有不少学者表示过兴趣，并有相关的研究。然而各家说法不同，至今尚无完全令人信服的结论。兹就笔者所见，择其要者，略述如下。

简介：<正>谁也不会否认人类社会由众多的个体组成。然而纵观直到清末以前的中国社会,人——这个活生生的个体却几乎被法律遗忘了,而家庭这个血缘亲属团体反倒真正成了社会的细胞。包括经济制度、政治制度、法律制度在内的一切社会制度都建立在这个牢

简介：“鞫罚不分，侦审一体”，是中国古代审案制度的一个重要特征。奴隶社会审案制度的特点表现为：（１）神明裁判（２）重口供，运用五听之法推理求情。（３）大多采取疑罪从轻原则。（４）刑讯（５）奴隶制后期，出现除口供外的其他证据。封建社会审案制度的特点表现：（１）口供是一种最重要的证据，无供不定案。（２）审讯时可依法刑讯。（３）“五听”之法，是审案的基本方法。（４）开始对其他证据予以认同和重视。

简介：中国古人所追求的学问根本上是知行合一之学,古人的这六类言说方式之中只有立言类、释言类、考辨类属于学术研究范畴,真正的中国传统学术是知行合一的学术——在认知过程践行

简介：言谏制度是中国古代监察制度的重要组成部分，它与御史制度构成了中国古代监察制度的两翼。其咨询、规谏的职守和作为，凸显出自己特有的光彩，给古代封建专制政体注入了一股难能可贵的活力。拟就我国古代言谏制度的源流演变及其实施、得失进行探讨，以对当代我国的行政监察制度提供一定的史鉴参考。

简介：中国古人所追求的学问根本上是知行合一之学,古人的这六类言说方式之中只有立言类、释言类、考辨类属于学术研究范畴,　　以上六点正是中国古代文论永久魅力之所在

简介：雁，以其独特的生活习性而成为我国古代诗文中重要的意象，人们赋予它多种人格化的象征意义，具有浓郁丰富的文化底蕴。

简介：戏剧是这样的一门表演艺术:它不仅是扮演角色的艺术,而且是用种种美的手段来表现角色的艺术,戏剧的音乐、说白、舞蹈、化妆和道具是表现角色的手段,戏剧服饰自然也不例外,它通过款式、颜色、图纹甚至制作工艺的变化,不断创造出新的形象来美化角色,美化舞台,从而给观众以美的享受.

简介：摘要近代以来，中国的古文学成了文人墨客们研究的重点，中国古代文学是中华民族的一笔瑰宝，而诗词又是瑰宝中珍品。诗词虽有简单几句，但是其中蕴含的道理、情感等十分丰富，充分表现了中华民族文人们的高超的智慧以及对于客观事物的深刻见解。诗词在中华民族的历史长河中已经有了几千年的历史，对于古人诗词的理解与感悟，一直是中华儿女所追求的事情，在现今最重要的考试------高考中，就有对于古代文言文和古诗词的考试，可见国家教委对于我国古代文学对青少年的影响十分看重。青少年同样也应该从小学习中华民族的古代文学，但是现今很多青少年对于古代诗词并不是很了解，只是单纯的死记硬背，就比如对于《唐诗三百首》的死记，对于唐诗的深意根本不理解。所以对于中国古代诗词的研究与梳理就显的十分重要，它的研究对于新一代的成长以及很多对于中华文化有浓厚兴趣的外国朋友。本篇文章将对于中华古代诗词的分类以及发展进程做一个简单的说明。

简介：在中国传统文化中,国家被认为是＂道德枢机＂,这使得中国古代特别重视＂为政以德＂。＂德治＂不仅是古代社会治理的一大法宝,而且也是考量统治合理性、合法性和正义性的一个核心因素。由此也就决定了统治者尤其推崇＂以德服人＂的教化。

简介：[摘要]中国是具有5000年文化的历史古国，那么在我国古代是否有体育活动？如果有体育活动，那么有没有体育思想？如果有体育思想，那么他们具有哪些特点？本文围绕在古代中国占统治地位的儒家体育思想，对其体育思想的特点进行论述。[关键词]古代体育思想儒家一、引言“体育”这一术语在我国古代是没有的，这是由国外传入的，属于舶来品。但这并不意味着我国古代没有体育，只不过由于各国的文化和历史不同，各自的体育的表现形式也不一样。中国的古代体育是同社会上的其他活动紧密联系的，比如军事、艺术、教育、宗教等，所以我国古代体育的思想也是充分反映在这些内容当中。

简介：【摘要】勤俭作为中华民族几千年来一脉相承的传统美德，除了勤劳节俭的基本含义外，其具体内涵并不是凝固不变的，而是随着时代与实践的发展在不断地丰富与发展。本文从思想与社会互动的视角，梳理勤俭思想在古代社会形成与发展的基本轨迹，揭示它在不同社会历史阶段的独特内容与鲜明特征。