简介：如果以“市民社会、具备形式理性的私法规范体系、独立的民事诉讼程序”这一法律标准来衡量，中国古代是没有民法的。现代意义上的“民法”，是自中世纪以来，欧洲国家在继受和发展罗马法的基础上形成的，是古罗马国家及欧陆近现代国家共同积累而成的。我们所谓的中国“古代民法”，应该是社会结构与规范功能意义上的“民法”。在社会结构方面，对私人或私人团体之间的关系，

简介：环境污染，眼下比以往严重；环境保护，现在比古代更迫切!环保是中国古人很重视的问题，世上最早的“环保部”便诞生于中国。

简介：我时常想象古代的歌曲是什么样，因为既没有录音，也没有谱子流传，真是只能凭想象。工尺谱是中国最早的完整记谱法，最晚于晚唐五代已经产生。20世纪初在敦煌藏经洞发现了后唐明宗长兴四年（933年）写本《唐人大曲谱》，是迄今发现的最早一个工尺谱例。

简介：现代意义上的“智库”机构，在中国古代应该是没有的。但如果论向决策者提供咨询服务的，则以下两种情况较为常见：一是某些官职具有咨询、参议与信息搜集整理等方面的职能，为君主或长官决策提供服务，其职能与智库类似；二是古代知识分子以个人身份为君主或长官出谋划策，这些人形成一个群体，便自然成为一个智囊团。

简介：法治作为一种制度、理念或社会治理方式,只有与具体的社会生活相联系时才具有现实意义;不同的历史时期和社会环境中的法治具有不同的特定内涵和表现形式;不同时代和文化背景下的人们对法治的观念和看法也并非一概如斯。中国古代有无法治的辩论结果,有可能左右中国法治建设是继承法治本土资源还是移植外国既有制度的方向;澄清中国古代有无法治的理论误区,是我国进行中国特色社会主义法治建设的必要前提。

简介：

简介：家族法是中国古代法制中的一个独特现象，有其产生的特殊背景。我国古代家族法与国家法并存，形成一种二元结构。古代中国家族法作为国家法的补充，发挥了重要的作用，在今天看来，仍然有一定可取之处。但是，它毕竟是古代奴隶制、封建制的产物，也有其内在的不足。

简介：悬物示廉办法的发明者当数东汉庐江太守羊续。羊续虽是镇压黄巾等农民起义的刽子手,但为官勤俭清廉。《后汉书》卷六十一中"羊续传"就记载他对权豪奢丽之风深恶痛绝;自己过着"敝衣薄食,车马赢败"的俭朴生活。府丞看见他生活清苦,送鱼给他,羊续将送的鱼高悬于官衙中,直到晒成臭鱼干。并交待衙役,今后凡是送来的礼物,都照此办理,以示拒贿之意。《后汉书补注》中还说,羊续在"悬鱼"之后,为了避免被人钻空子,"遂终生不

简介：张晋藩教授在为该书撰写的《序》中说：“林乾的《中国古代权力与法律》一书，是系统全面阐述中国历史上专制权力与法律关系的第一部专著。该书从‘法与天下共’对君主擅法的限制，以及法司的职守对君主守法的约束等方面，研究了君主权力的法律制约机制问题；同时也从历史的时间序列上研究了尊君抑臣之法的生成及其演变。作者认为，唐代是中国古代权法关系处理得最好的时期，

简介：<正>我国的监察制度源远流长,在组织机构、职责权限等方面均有独特的创建。本文以秦、汉、唐三个时代为代表,试析我国古代的监察制度。一、历朝统治者都重视监察机构的设置,并且日趋完善。我国古代负责监察百官的称为“御史”。战国时,韩、赵、魏、秦等国所设置的御史,虽是国君基左右记事之官,但涉及百宫言行,已具有监察性质,至秦,中央设立监察机关——御史府,以御史大大为官,执掌“典正法度”,以御史中丞负责举劾监察,并派出御史监郡。《迪典·职官》载:“秦兼天

简介：<正>中国古代法律教育的历史源远流长,自春秋战国私学之盛兴,各种学派的兴起,法律学也作为一门学问在法家学派师徒之间转相传授。战国时秦孝公用商鞅,以刑法为教,于是秦人妇孺皆言商君之法。由于法律这门学问适应了当时地主阶级巩固刚建立起来的封建政权的需要,因此法律教育受到封建统治阶级的普遍重视,法律教育借助政治势力的支持,空前普及起来,这是中国历史上法律教育第一个大普及的时代。中国历史上法律教育的第一个大普及的

简介：本书是国内第一部系统研究古代中国国际法的理论专著。本书论述了中国古代分立时期国家之间有法律拘束力的原则、规则,古代国际法渊源、主体,外交关系法则,各类国际组织,国际争论的解决等。

简介：中国古代封建“吏治”漫议高晓凌战国时期的政治家韩非说过：“明主治吏不治民。”①意思是说，明智的国君只要把官吏管理好，老百姓自然也就好治理了。中国历代统治者大都领悟到了“吏治”对国家社稷的重要，因而认真规定了官吏的任用、奖惩等制度。其中有些很值得后人借...

简介：对于中国古代是否存在遗嘱继承制度,虽然从不同的角度会得出不同的结论,但是目前法史学界的共识则是肯定的,从这一肯定的前提出发,以宋代的遗嘱继承制度为主勾勒出中国古代遗嘱继承制度的概貌。

简介：如果要勾勒出中国古代艺术市场发展的主干,结合社会影响和市场份额来看,可以粗略分成三大主体阶段：一是三代至秦汉的寄生性艺术市场,以寄附于王权为生的歌舞市场为代表——全国的市场消费主体是皇室;二是魏晋至五代的雇佣性艺术市场,以受雇于弘扬佛事的佛教艺术市场为典范——全国的市场消费主体是王公贵族扶持下的僧院寺庙;三是宋元至明清的自由性艺术市场,以牟取商业利润为目的的各类艺术市场的繁荣为标志——全国的市场消费主体是人民大众。

简介：“廉”是中国古代文化典籍中常见的一个字，也是中国古代思想史上一个非常重要的概念。中国古代“廉”的含义有多种，伦理学、政治学、哲学等学科都涉及并使用过这个概念。本文从以下三个方面对其进行释义。

简介：<正>外事管理是一种具宏观性质的行政管理,是对包括外交在内的涉外行政事务的管辖和处理。外事管理有自己的目标、主体、规范、客体和手段等。任何国家为了实现其对外政策所追求的目标,巩固本国统治阶级在国内的统治地位,都需要设立相应的外事管理机构和人员,制定相应的外事管理法规,来实行对涉外事务的领导和管理。

简介：疑难案件自司法活动产生之时就开始存在。中国古代法官与现代法官虽然处于不同的社会、政治、法律、文化环境之中，但却同样面对着疑难案件处理时的困境。事实认定以及法律适用上的难题使法官们头痛不已。但也正是疑难案件成就了法官职业的崇高与辉煌。中国古代法官在处理疑难案件时表现出这样的特点：法官具有一定的自由裁量权，但受到各种法外因素影响，需要依靠法官强烈的社会责任感才得以实现正义。

简介：

简介：警察文学不能不顾过去的流变，仅仅停留在“警察”一词的使用阶段，而应该把外延伸展到古代的文学中去。运用“模糊概念”理论，古代警察文学中的“警察”不必完全等同于现代的概念，事实上也不可能完全等同，只要类似警察文学的“模糊集”即可。从先秦到清朝有一条清晰的文学脉络，有关“司寇”“赋曹”“游徼”“三长”“县尉”“宋慈”“包公”“公案”“差役”的文学大量存在，反映出不同朝代时期警察的生存状态和社会评价。