简介:如何准确把握逻辑的本质、范围及目标,是逻辑哲学至关重要且亟待解决的问题。当代著名逻辑学家、认知逻辑与博弈论语义学的创始人雅各·亨迪卡从历史维度揭示了逻辑的起源,认为逻辑教学和研究的目标应该是获得最佳推理,而不是推论形式的有效性,逻辑本质上是以规则为导向的游戏活动,不仅包括限定规则,还包括策略规则。现代逻辑过分强调限定规则,忽视了策略规则,从而缩小了逻辑的范围,降低了逻辑的目标。受到亚里斯多德、康德以及维特根斯坦等先哲影响,在吸收现代逻辑技术和数学博弈论的基础之上,亨迪卡发展出了IF逻辑及其博弈论语义学,旨在改变目前逻辑教学和研究的窘境,力图恢复古典逻辑观念,使之成为真正有用的探究工具。
简介:社会主义核心价值观是基于整个社会系统发展规律而建构的具有内在稳定性的价值逻辑表征。着眼于经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的社会发展系统提出了“富强、民主、文明、和谐”的国家价值目标;着眼于人与自身、人与人、人与社会、人与国家的社会关系系统提出了“自由、平等、公正、法治”的社会价值取向;着眼于公民对待国家、事业、社会与他人(它物)的社会观念系统与社会行为系统提出了“爱国、敬业、诚信、友善”的公民价值准则。国家价值目标、社会价值取向与公民价值准则既具有各自相对独立的内在逻辑结构,又作为一个整体表现出相互关联、相互支撑、相互贯通的内在逻辑关系。
简介:红色文化与社会主义核心价值观产生的历史时期和时代条件虽有差异,但就其内涵、基因、价值而言,二者同质同构、同根同源、同向同行。红色文化能增进社会主义核心价值观认知、情感和行为认同。从内涵来说,红色文化与社会主义核心价值观在文化方位、精神实质、价值蕴涵上同质同构,能提供认知社会主义核心价值观的参照,增进认知认同;就基因而言,红色文化与社会主义核心价值观在文化根脉、理论根源、实践根基上同根同源,能产生内化社会主义核心价值观的共鸣,增进情感认同;以价值而论,红色文化与社会主义核心价值观在实践价值、文化价值、时代价值上同向同行,能夯实自觉践行社会主义核心价值观的基础,增进行为认同。
简介:内容摘要:马克思主义宗教观,是马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义观察分析宗教现象和宗教问题,创立了马克思主义宗教观。在马克思恩格斯通往科学世界观的逻辑进路中,宗教批判思想是其重要一环。重新审读马克思恩格斯宗教批判思想的形成过程,可以梳理出从有神论到启蒙无神论,再到科学无神论的转变。恩格斯晚年又对宗教的本质、根源、作用和未来走向做出全面、科学判断,丰富和发展了马克思主义宗教批判思想。
简介:2017年10月,习近平总书记在党的十九大会议上提出,要把社会主义核心价值观融入社会发展各方面,转化为人们的情感认同和行为习惯。日常生活是个体及社会栖息的关键所在,社会主义核心价值观融入日常生活,是要通过用价值观指引和融入生活,来实现日常生活的价值体现,两者的联系具备内在逻辑。我国尚处于发展中国家阶段,经济、社会发展的不平衡和普遍素质的逐步提升,使得一些主流价值观缺失现象产生。早在党的十八大会议中就提出了社会主义核心价值观,主流价值观融入日常生活还有一个相对缓慢和长期的过程。本文针对社会主义核心价值观提出的背景、价值观与生活的内在逻辑和应对措施进行简要论述,探讨社会主义核心价值观融入日常生活的内在逻辑。
简介:在各类逻辑课程的教学中,逻辑学教师容易忽视"逻辑"概念自身的内涵。这一行为所导致的直接后果是,学生学完之后仍不知逻辑为何物,而老师在教学过程中也不自觉地偏离"逻辑"的内涵。根据学生的知识背景和各类逻辑课程所欲达成的目标,我们选择了三个不同的角度来引出"逻辑"的内涵,以期引起相关的讨论。