简介：1、普宁英歌普宁英歌是一种独特的民间传统舞蹈，迄今已有300多年的历史，被认为是扬正压邪、吉祥平安的象征，深受群众喜爱和推崇，具有广泛的群众基础和社会基础。普宁英歌是一种壮美阳刚的汉族男性群体舞蹈，表现梁山泊英雄攻打大名府的豪情斗志和英雄气概。表演队伍人数少则24人、36人、72人，最多可达108人。表演者按梁山泊英雄形象画脸谱造型，穿着武士服，紧身短打，手执特制双短棒扣击起舞，并配以锣鼓、螺号节奏，队形变幻莫测，动作套式五花八门，场面恢宏，气势磅礴。

简介：民间有旬老话：“过大年扭秧歌。”这扭秧歌还真就像过年一样，那喇叭吹得人心直痒痒。可不是吗？老百姓常挂在嘴上的俗话说得好，“听见唢呐响，脚底板儿就痒……”、“看见秧歌闹，撂下筷子撂下碗……”。的确，这七场演出着实让我们兴奋了一把。此次展演可用4个字来概括：“好、齐、特、全”。

简介：摘要：文章主要以塔吉克族舞蹈目前研究状况为本体对象，进而对塔吉克族少儿舞蹈进行分析探究，对于其目前研究状况，存在问题进行相应的分析概括，以及对是否适合少儿舞蹈教材建设提出疑问，为其进一步能够作为少儿舞蹈教材研究作简单性阐述。

简介：

简介：文化遗产是前人创造的文化或文化产物，是一个国家和民族历史文化成就的标志。文化遗产分为非物质文化遗产和物质文化遗产。这两种文化遗产的性质、价值和功能不同。物质文化遗产指的是历史上遗留下来的实物，它是一种特殊的历史文明的见证物，包括文物器物、经典古籍、文化遗址、重要的历史建筑等。而非物质文化遗产指的是各族人民世代相传的、与群众生活密切相关的、以口头或动作方式相传的各种传统文化表现形式和文化空间等，包括民间文学、民间艺术，民间技艺、民俗活动、传统知识和传统节H庆典等。物质文化遗产是看得见的、摸得着的，是静态的，是有形的实体。而非物质文化遗产则很广泛，但常常看不见也摸不着，是无形的，才构成了文化遗产的丰厚。本文以非物质文化遗产的定义、性质、特点和分类等基本理论为依据对塔吉克族非物质文化进行论述并提出个人的见解。

简介：本期世界非物质文化遗产为大家带来的是来自世界各地的曼妙舞蹈。让我们一起来看看吧!

简介：摘要：将民间舞蹈文化融入到高校民族舞蹈教学当中，一方面，可以促使学生的艺术修养与审美品位得到进一步的提升，另一方面，也能够实现民族文化的传承，体现我国民族文化底蕴，因此，两者的融合具有一定的必要性。本文以此为出发点，围绕民间舞蹈文化与舞蹈教学之间的关系，探讨两者融合的具有措施，为高校民间舞蹈教学的发展提供理论分析。

简介：摘要：舞蹈是一种利用身体的各个部位来完成各种优美的简单或复杂的肢体动作，随着社会的进步，人们的审美观念日新月异，不复以往的单一，变得多样化。民间舞蹈文化是我国传统民俗文化的重要组成部分，而民间舞蹈教学也是传承、传播民俗舞蹈的有机部分，两者之间是相辅相成的关系，也是相互扶持相互帮助的关系，为了使民间舞蹈教学可以持续性发展，我国的民间舞的改革刻不容缓。

简介：

简介：流传于陕西安塞一带。安塞腰鼓源远流长，广为流传，不论城乡，不分男女，从白发老人到学龄儿童，大部分人都可以击鼓表演。安塞腰鼓的打法多样，有“三角阵”、“拜四方”、“白马分鬃”、“老虎甩尾”、“青龙摆尾”、“丹凤展翅”、“卷白菜心”、“走九连环”等老打法，还有“摆新字画”、“走红五星”、“葵花向阳”、“欢庆胜利”、“十二把镰刀钩套钩”、“锣鼓声声庆丰年”等新打法。

简介：中华民族文化博大精深，继承和发展我国民族的优秀文化，研究舞蹈教学的内容、方法，探讨舞蹈教育的规律、价值和作用，利用一切现代教育手段和教育方法，培养具有创新精神和实践能力的高素质全面发展的人才，是当前艺术教育改革的需要，是高等学校教育理论和实践教育理论相结合的科研课题，也是艺术教育的一项长期而艰巨的科研任务。本文从舞蹈文化、民族舞蹈文化、民族舞蹈文化传承的角度，探索民间舞传承机制向现代化转型的具体教学方法，关键在于寻求本土文化资源，以文化为依托，立足多元文化教育；分析动作运动形态，掌握动作风格；以发散思维，即兴创作，调动内在因素的潜能；以多媒体教学形式，拓展教学效果，达到传承文化，培养人才，激活表现力和创造能力的目的。

简介：

简介：摘要民族舞蹈作为我国传统文化中的重要组成部分，在继承、发展和宣扬民族文化、民族精神以及艺术特色方面具有重要的意义。特别是在艺术教育改革持续推进的今天，充分借鉴民族舞蹈传承特征，利用现代教育手段来开展民间舞蹈教育具有重要意义。本文从民族舞蹈文化传承入手，提出了一些具体的民间舞蹈教学对策。

简介：

简介：中国的民族民间舞蹈，是中华民族文化大系中的重要构成。它凝聚着中华大地千百年来人们创造的艺术精华，越过时空向我们展示着历史的艺术魅力，在现实中传承发展，并伴随我们走向未来。

简介：佤族历史悠久，其民间舞蹈有着民族性、地域性、仪式性、群体性和传统性等五个特征。

简介：

简介：<正>泰山民间舞蹈包括泰山古代民间舞蹈和泰山现有的民间舞蹈。泰山古代民间舞蹈起源很早,形式也很丰富。《礼记·乐记》说:“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽族,谓之乐。”《诗经·火序》说:“言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这都说明舞蹈的产生与古人生活联系密切,又与音乐、诗歌联在一起。

简介：

简介：社会历史的变化发展，人民文化生活的需求，先贤的智慧和劳动，创造与发展了民间舞蹈，一代又一代，代代相传，经久不衰，同时也创造了永恒。