简介：佤族主要分布在云南省西南部澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜(hu)等民族交错杂居。

简介：佤族祖祖辈辈都居住在山上，自称是大山的民族。青山绿水，养育了世代的佤族人，雄峰险峻的大山，赋予了佤族坚强的性格，山高树茂的大森林，是佤族赖以生存的源泉。自古以来，佤族相信万物有灵，认为所有山川、河流、森林和一切不可理解的自然现象都有精灵，会给人们带来祸福。

简介：佤族是云南独有的少数民族，现人口有40余万，主要分布在临沧地区的沧源、耿马、双江和思茅地区的西盟、孟连、澜沧等县，保山市及西双版纳州也有少量分布。

简介：工作的关系，常常到云南，更常常的来到佤寨。佤族，是云南境内颇具特色的中国少数民族之一，主要聚居在云南省西南部的西盟．沧源、孟连、耿马等县。佤族地区处于澜沧江和萨尔温江之间，怒山山脉南段地带。山峦重叠，平坝极少，被称为阿佤山。它是一个古老的民族．自称“阿佤”，是周秦时期“百濮”的一支。清代有“嘎刺”、“哈瓦”、“卡佤”等不同之称。新中国成立后．按照本民族的意愿，统称佤族，意为“住在山上的人”。

简介：据《佤族简史》记述，“汉代两晋的濮，唐代的望、望外喻、望苴子，属同一族体，也就是后来的佤族”。“所谓嘎喇、哈瓦、卡瓦，这些族称指的都是佤族”。“史书对佤族的称呼还有古剌、哈剌、僰濮、扑子蛮、黑僰濮、木棉濮、黑齿蛮、夷人等”。佤族，是组成中华民族大家庭中56个少数民族之一，佤族起源于原始社会的部落群体。

简介：让我们先来温习一下动画片《人猿泰山》里的场景:毛茸茸的小野人攀着弯弯曲曲的藤条,从一棵树荡到另一棵树上,喉咙里发出'呜啦啦啦'的声音,在树木参天的雨林间飞跃,鸟儿为他歌唱,松鼠亲吻他的鼻尖,花豹热情地跟他打招呼……简直太酷了.你以为这一切只发生在童话里?不,阿佤族的小伙子鲁姆就是一个现实版的人猿泰山。

简介：沧源，在离昆明600公里的阿佤山上。想象中的沧源应该是原始的：莽莽苍苍的阿佤山上是出没的野兽，弯弯曲曲的小路把一个个茅草屋拼凑的村寨拴在大山上。下田的阿佤人腰系长刀，山上是终日赖着不走的云朵。

简介：

简介：文章通过笔者的实证调查,阐释了中缅佤族在跨境流动、跨国婚姻、亲情互助和经济交往方面固有的“胞波”情谊,从而强化了佤族的民族认同。

简介：火塘在云南少数民族生活中占有重要地位。佤族崇拜火,火塘是佤族家庭的象征,是火神、祖神栖息来往之地。沧源佤族人家一般有三个火塘——"主火塘"、"客火塘"、"鬼火塘",围绕着分工明确、功能独特的火塘,形成了具有丰富内涵的火塘文化。佤族火塘文化历史悠久,内容博大精深,并以其独特的表现形式,承载着许多浓厚的文化观念,成为佤族传统文化宝库中的一个聚焦点。

简介：摘要：人生仪礼是每个人一生中必须经历的几个生活阶段，每个阶段都有一些特定的礼仪作为标志，它既是社会物质生活的反映，也是一个民族心理状态的表现。一个民族的人生仪礼，能够充分的体现这个民族的物质生活民俗和该民族的价值观、人生观等。泰国的佤族自称“拉蔑”“佤哈罗”等，他称有“拉佤”“听”“帕”“卡罗”“拉佤”等，本文称称“拉佤”。泰国拉佤人生仪礼包括诞生礼、婚礼和葬礼。本文从民俗学的角度阐述泰国拉佤人正常死亡的葬礼，深入探讨葬礼所体现出的思想观，为研究拉佤的迁徙史、社会变迁史及民族认同感等方面提供借鉴，为今后中泰两国佤族之间的丧葬民俗比较研究做基础性工作。

简介：源于2011年云南之旅亲听一位佤族姑娘口述“司岗里”．让我对佤族“司岗里”文化萌生好奇之心．后继“中国传统音乐文化导论”课程上教师再次讲到民族文化、生殖崇拜．课下重新梳理、查阅资料．下笔从佤族人的时代背景、生活环境、习俗、活动和人文价值等方面对“司岗里”文化浅析研究．解析生殖崇拜是一切崇拜的根本．诠释一个民族对生命繁殖的赞美和神往．为继承和宣扬佤族“司岗里”民族文化奉献一己之力．同时也为传承和弘扬中华民族传统文化奉献一己之力。

简介：西盟县勐卡镇马散村有个永俄寨,这里有神秘古老的原生态文化,有优美动听的阿佤歌舞,有香醇的鸡肉稀饭和阿佤水酒,有热情似火的阿佤激情。永俄寨位于勐卡镇政府西面,募西路沿线,距离镇政府10公里,交通便利。平均海拔1670米,2006年开始建寨,2008年批准设立村民小组,现有58户165人,全寨均为佤族。村寨自然条件优越。

简介：在翁丁佤族的民间仪式中有大量馈赠行为存在，仪式实践中礼物交换的互惠原则呈现了翁丁佤族村寨中人际网络关系的建构和再生产，发掘某些使该社区的礼物馈赠形式区别于其他礼物馈赠体系的特性对深入研究佤族的仪式文化具有重要意义和价值。

简介：佤族历史悠久，其民间舞蹈有着民族性、地域性、仪式性、群体性和传统性等五个特征。

简介：去西盟之前，我就听说过许多佤族的故事了。有人认为他们是云南最原始的文化，过去曾经种植过罂粟，而如今缅甸的佤族仍然还在从事这个古老的行业。特别令人惊奇的是，据说他们过去曾经有用人头祭谷子的习俗，所以佤族的“佤”字对孩子最具震撼力。听到了这些后，我急不可耐地希望亲眼看一看这个传奇神秘的民族。

简介：摘要：我国云南省素来是少数民居聚集地，其中佤族是当中一个传承历史悠久的民族，佤族人民生活中喜好歌舞，舞蹈已经成为他们日常生活中的不可或缺的部分，其中木鼓舞是佤族传统舞蹈中最具代表性的，它不光是能充分表现出佤族人民的民族风俗，更是民族精神的集中体现和文化象征。因此，本文从生态审美角度对佤族木鼓舞进行了深入思考。

简介：

简介：　　这横断山纵谷南端的秋天中午,也正是一天最热的时刻,还好遇上多云的天气,太阳时隐时现,更多的时候是被一片片厚厚的云块遮住,也就不觉得特别晒.我们从农贸市场步行了15分钟,过了T字路口来到大街上,朝一条有十几级石台阶的小巷往上走去.……

简介：云南省西盟佤族自治县勐梭乡莫窝村和秧落村的57位失学佤族儿童,作梦也没想到,他们因生活困难失学的情况,牵动了著名乒乓国手们的心弦。那还是今年3月的一天,正在河北省正定进行封闭训练,备战奥运的中国