简介：

简介：流传于陕西安塞一带。安塞腰鼓源远流长，广为流传，不论城乡，不分男女，从白发老人到学龄儿童，大部分人都可以击鼓表演。安塞腰鼓的打法多样，有“三角阵”、“拜四方”、“白马分鬃”、“老虎甩尾”、“青龙摆尾”、“丹凤展翅”、“卷白菜心”、“走九连环”等老打法，还有“摆新字画”、“走红五星”、“葵花向阳”、“欢庆胜利”、“十二把镰刀钩套钩”、“锣鼓声声庆丰年”等新打法。

简介：佤族历史悠久，其民间舞蹈有着民族性、地域性、仪式性、群体性和传统性等五个特征。

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简介：<正>泰山民间舞蹈包括泰山古代民间舞蹈和泰山现有的民间舞蹈。泰山古代民间舞蹈起源很早,形式也很丰富。《礼记·乐记》说:“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽族,谓之乐。”《诗经·火序》说:“言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这都说明舞蹈的产生与古人生活联系密切,又与音乐、诗歌联在一起。

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简介：社会历史的变化发展，人民文化生活的需求，先贤的智慧和劳动，创造与发展了民间舞蹈，一代又一代，代代相传，经久不衰，同时也创造了永恒。

简介：白族民间舞蹈源远流长，风采独具，是中华民族舞乐文化的重要组成部分，是民族文化史上一朵绚丽多姿的奇葩。

简介：摘要：将民间舞蹈文化融入到高校民族舞蹈教学当中，一方面，可以促使学生的艺术修养与审美品位得到进一步的提升，另一方面，也能够实现民族文化的传承，体现我国民族文化底蕴，因此，两者的融合具有一定的必要性。本文以此为出发点，围绕民间舞蹈文化与舞蹈教学之间的关系，探讨两者融合的具有措施，为高校民间舞蹈教学的发展提供理论分析。

简介：继承传统是河北民间舞蹈创新的基础新中国成立以后，河北民间舞蹈进入了一个新的历史阶段，党和政府的关怀和扶植，大大激发了民间艺人的积极性，河北民间舞蹈的自身价值也大大激发了专业舞蹈工作者的创作热情。从而使一些舞种升华了传统的形式，或者重新组合从田间地头进入都市舞台，涌现出一批优秀的当代舞蹈作品。如《跑驴》、《摸象》、《放风筝》、《茉莉花》、《走西口》、《狮舞》、《花狸虎》、《藁城战鼓》、《官伞》等等，这是今天的舞蹈工作者对河北民间舞蹈发展历史性的贡献。

简介：作为身体实践的一种，民间舞蹈激发并创造了舞蹈者对于所属社区的认同，本文结合陕北、晋西的伞头秧歌，考察了舞蹈者的身体在祉区认同感的建立中所起的作用。

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简介：狮子舞是拟兽舞蹈。在我国上古时期,就有了模拟鸟兽的舞蹈,这种舞蹈是人民为祝贺狩猎及战争胜利或祭祀时,模仿动物的习性所跳的简单面具舞蹈。到了汉朝,人们仍效法古代的'凤凰来仪,百兽率舞'的形式跳各种模拟鸟兽的舞蹈,以示兴旺、吉祥。虽各地传说不同,但是这些狮子的神话传说中,反映了中国人民憎恨邪恶,追求美好生活的愿望。狮子在我国古书《尔雅》中称为狻麂或狻猡,说它'如猫,食虎豹'。有人认为狮子这种动物非产于我国,因而狮子

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简介：藏族民间舞蹈是藏族人民在其民族物质文明与精神文明相结合的历史发展过程中，由藏族劳动群众依据自己的生产生活经验直接进行艺术创作，并在群众中得到传承和流传的舞蹈形式。

简介：中国的民族民间舞蹈，是中华民族文化大系中的重要构成。它凝聚着中华大地千百年来人们创造的艺术精华，越过时空向我们展示着历史的艺术魅力，在现实中传承发展，并伴随我们走向未来。

简介：蒙古民间舞蹈“安代”新论内蒙古章虹（蒙古族）崛起于五十年代后期的库伦“安代”，在党的民族政策、文艺方针的指５吓，就象花得到阳光雨露的照耀与滋润，益发明艳、倍加丰厚起来了。据不完全统计，近四十年来，从旗县乌兰牧骑到中央民族歌舞团，从盟市文艺团体到自治区...

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简介：最近几年,当代大学生非常喜欢跳街舞,流行舞蹈。对民族舞蹈不是很熟悉。根据这种现状谈谈自己对民族舞蹈的一点认识和理解。