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简介：2013年6月29日是不平凡的一天，我和未婚妻一起参加了由韩国首尔冠岳区政府针对外国留学生在冠岳礼节院里举行的韩国传统文化体验活动。

简介：人眼在观看物象时,会产生视觉形象近大远小等视觉生理现象。中西人为了准确描绘物象,更好地表达绘画的创作意图,经过长期实践,各自总结出一套行之有效的透视方法,但由于文化因素,中西传统绘画中呈现的透视原理和表现方法存在较大差异。文章从中西透视产生的理论、根源、演变、应用及融合等几方面,分析了中西透视的特征与差异,力求使习画者在全面认知透视的基础上,合理应用透视关系,有效提升绘画创作的表现力。

简介：佤族的性别角色主要通过包括性别化的劳动分工、习俗和游艺活动在内的传统文化来构建。劳动分工是明确男女两性性别角色的第一步；包括节庆、祭祀、婚姻和禁忌等在内的习俗确立了男性作为领导者和女性作为附属者的性别角色；游艺活动则塑造了男性以力量为主、女性以安静为主的性格气质。上述传统文化方式将佤族男性生活定位于公共领域，同时将女性生活定位于私人领域。

简介：＂掏了燕,死一院;掏了火石戛戛,死一家家＂是陇中农村民众熟悉的谣谚禁忌俗语,属于典型的生态民俗。这种禁忌主要源于当地民众感恩于家燕和火石戛戛大量捕食害虫、喜爱它们与人为善的生活习性以及人们忌恶求善的生态伦理观念。在现代社会生活中,这种生态禁忌对于规范人们的行为,促进人与自然和谐发展仍然具有一定的价值。

简介：当前,高校的教学内容、教学方法和教学手段滞后,不能适应当代社会发展,造成教学资源与学生时间与精力的浪费,教学改革刻不容缓。现在社会对一个人的综合素质提出了更高的要求。高校教育只有与时俱进,采用多样化的教学方法挖掘学生的综合潜能,才能适应社会对人才的需求。重点应该授人以＂渔＂,而不仅仅是授人以＂鱼＂;让学生真正成为课堂的中心,参与课堂活动而不再是教师一言堂,唱独角戏。

简介：口头传统过去在人类社会中占据着显要的地位，今天却遭遇到面临消失的窘境，这也是裕固族口头传统的发展轨迹。回眸裕固族口头传统研究，会看到在其研究领域取得了一定的成果，同时也存在着芍多的问题。通过对裕固族口头传统的研究进行回顾和反思，指出过去研究中存在的缺失和不足，提出一些可行性的对策，对推进裕固族口头传统的研究有着重要的意义。

简介：在当前的经济社会背景下，传统慈善伦理尽管有着经久不衰之儒家思想的印记，但始终难以应对迅速变化发展的现实。因此，慈善伦理必须在传统的基础之上进行革新，实现从爱亲向爱人、恻隐向责任、私德向公德、强制向自愿、民本向人本的转化。同时，应该通过强化政府责任、完善慈善组织、增进社会互助、倡导全民慈善等路径将慈善伦理的现代价值付诸实现，从而推进慈善事业的发展。

简介：畲瑶两族大多傍山而居,长时间生活在山区辽阔、溪流回绕、气候温和湿润的自然地理环境中,并在此基础上形成了独特而滞后的社会经济、鲜明而固化的民族意识、神圣而封闭的宗教组织、多边而开放的族际关系等人文社会环境,进而滋生出具有本民族特色的婚姻文化.因而,从自然地理环境与人文社会环境两个层面来探讨畲瑶传统婚姻文化类同性的形成条件,不仅可以揭示出两个民族婚姻文化的历史发展脉络,而且有助于更加深入地考察两族“同源异流”的历史关系.

简介：中国是人口大国,提高全民人口素质对国家经济、社会发展至关重要。文章通过对博大精深徽文化中徽州教育传统的分析和思考,挖掘其中对提高人口素质的积极因素及有用资源,以达到促进构建新型生育文化、实现从人口大国向人口强国迈进的目标。

简介：加强和改进大学生信仰教育的主渠道是高校思想政治理论课。儒家德育的优秀方法对思政课信仰教育可以产生重要的启示作用。探寻儒家的学为体悟、学思并重、身教示范等三个方面在思政课信仰教育中的现实价值，提出高校思政课信仰教育要谋求认知和体验相结合；坚持教育引导和学生自我修养相结合；坚持人格直觉和理性启迪有机结合。

简介：摘要在新课程理念下，一方面要大胆的进行创新改革，另一方面也要继承过去、现在证明是好的，对提高教学有帮助的、行之有效的传统教学方法。做到两手都要抓，两手都要硬。

简介：语态（voice）一直是众多语法学者研究考察的重要对象之一。王宗炎先生在《英语应用语言学词典》（1988：142）中对“语态”的解释是：一种语法形式，用以表示动词与主语及宾语之间的关系。一般认为英语有两种基本语态即主动语态和被动语态。这两种语态有以下一些基本特征：

简介：华中科技大学非传统安全研究中心是华中科技大学以控制科学与工程（国家一级重点学科）、公共管理（湖北省一级重点学科）为基础，融合校内能源、通信、金融、社会、传播、经济学等相关学科，组建的跨学科交叉研究平台。

简介：摘要中学语文教学担负着民族文化传承的任务，深深地渗透了民族文化的基本精神。语文学科性质及语文教学的特点决定了中学语文教学中理应贯注文化精神。在现阶段中学语文教育中传统文化教育缺失的现象，是比较棘手的，传统文化的教育并不容乐观，存在着很多的隐患，既然存在了问题，就需要采取措施，寻找解决的途径。在我看来，可以通过以下的途径进行改进。本文就这一问题试及解决途径进行了粗浅的论述。

简介：朱光潜的“语言论”作为其美学体系的重要组成部分，直接弥补、沟通了克罗齐直觉美学观的不足，同时也丰富了自身的美学体系。在大量接受克罗齐“直觉即表现”的主观内在式思维，建立关感经验的独立性之后，在“艺术传达”这一问题上涉及到从“主体论”到艺术“本体论”以及其中的“语言学转向”问题，这些都促使朱光潜面对中国传统诗歌资源的时候从“点悟式”“体验式”的主体心灵鉴赏角度转向对诗歌本身语言形式上的“内在”分析。在重视语言对诗歌重要的作用同时，他提出了语言-思想-情感的连贯性和一致性关系。中国诗学本身即具有汉语的诗挂传统，而朱光潜将其与瑞恰兹的文学语言理论进行相互生发、相互变奏，最终不仅使得现代美学在学科化进程的同时加强对审美经验的阐释力度，更是为现代美学的发展塑造了一条崭新的发展路径。

简介：本文探讨了我国英语语言学研究的方法与方法论建设中存在的问题，分析了制约我国英语语言学方法论建设的根源。这些问题很大程度上是由于我国传统思想与文化的影响。

简介：马克思主义在当代发展过程中既遭遇到了外界挑战，又陷入了自身发展的瓶颈。中国传统儒学绵延千年而不绝，其关键点之一就是儒学与日常生活世界的有效融合。从传统儒学的日常生活理论中寻找对马克思主义当代发展的启示，具有增强马克思主义现实性的重要意义。

简介：为了推动长三角都市圈文化教育资源的发掘和整理，揭示长三角三省一市（苏、浙、皖、沪）文化教育事业的现代变迁，加强当代中华核心文化价值体系建设，搭建研究生学术交流平台，促进该区域重点高校文史哲传统学科协同发展，由上海市教委、上海大学、安徽师范大学主办，上海大学研究生部、上海大学文学院、安徽师范大学学报编辑部协办，上海大学古代文学与文化研究中心、安徽师范大学研究生学院承办的“首届传统文化与长三角都市圈教育事业联动发展研究生论坛”于2013年4月27日至29日在安徽师范大学召开。

简介：《穆斯林的葬礼》是当代作家霍达的力作。作者把一个穆斯林家族60年的兴衰荣辱、三代人的命运沉浮、相涉整个家族利害的两个爱情悲剧,和时代变迁与宗教信仰联系在一起,即从家族内部和社会层面相当广泛地反映了回族的历史文化及风俗习惯,又相当深刻地建构了传统向现代转变过程中的人的意识冲突所引发的丰富悲剧文化内涵。其中,这种悲剧冲突又以对女性的影响最大。该文试图以传统向现代转变过程中的女性意识为切入点,探究其对女性以及女性命运的影响,从而达到更深一步对这种悲剧文化内涵的理解。