简介：

简介：李晓松1968年生于山东淄博市。系中国艺术研究院创作研究中心画家、中国戏曲学院教育系客座教授、中国美术家协会会员、山东省画院高级画师。

简介：若游南国，必游湘西。湘西的美，不似江南般温婉缠绵，不似中原般厚重的历史感，它的迷人之处，在于这灵山秀水之间，酉水沱江边静谧的古老城墙。自然淳朴，不事雕琢，湘西的美，适合眼见为实。

简介：一尺三寸婴出世，十又八载长成人。母亲抚育天可鉴，孩儿饥饱娘操心。八十老母还念儿，为儿几个思娘亲？十月怀胎情意重，三生报答知母恩。慈母灯前常补衣，娇儿身暖不哭啼。一生常伴老母侧，游子不归娘徘徊。行孝还须亲在世，莫等坟前跪献羹。阖家团圆百乐生，儿欢母笑两融情。

简介：举国欢庆十八大，神州璀璨遍地花。繁荣盛世党开创，日新月异大中华。

简介：东方亚洲和欧洲的艺术众多不同点之一可以从双方艺术家们对于古代艺术的看法中了解。东方亚洲的艺术家通过创作二维或三维的作品表达一贯对前世杰作的无限敬仰，并不断从中获取灵感。他的赞助人也常常对古代文物学科颇有见地并要求器物能够反映古文物的精神。于是仿古就成为许多中国装饰艺术制品图案中永恒的主题，其中能够用不同形式有规律地再现古品的原料之一是陶瓷。

简介：1.青蛙用肺及皮肤呼吸。当青蛙的皮肤裸露时．它们的皮肤也可以进行呼吸，为了保持皮肤的湿润，它们多半栖息在阴暗潮湿的地方。

简介：中唐的古文运动，宋代的诗文本新运动、明代的前、后七子复古运动等等，它们大都打着复古之名而行革新之实，复古与革新这一矛盾是那样和谐地共存。本文对中国文学史发展中普遍存在的背反现象作了初步探讨。

简介：<正>钻石是永恒的珍品,她的光华让女人们为之惊艳。人类似乎永远无法忘情于自身的文明,所以,复古的潮流几乎几年就会卷土重来一次。今季,设计师们也将现代时尚的设计概念融入其中。于是,简单几何造型的首饰得以展现;复古设计的首饰也没有了夸张的繁复,更趋于简约与优雅。

简介：上世纪90年代，欧盟颁发了禁令，香水的销售秘籍就是制造甜美，一时间满世界都用糖精造香水，于是香水达人们开始把眼光放在Vintage古董香水和Niche沙龙香水上，前者保证了品位，后者质量一般还是过关的。

简介：康海散文复古论,包含不少符合散文发展规律的合理因素.本文从三方面论述其理论上的积极意义,认为其影响有限原因有三.一是康海受到李东阳的排挤、压制,二是其复古论被纳入李梦阳拟古论的理论系统,三是其复古论先天的不足(突出的是未能用一种新人文精神重建文风).

简介：复古的波纹发型,风情万种,可高贵,可优雅,可妩媚,可大气,可性感,可少女。从上个世纪西方的名流贵族,到旧上海时期的名媛闺秀,再到如今中外杂志、影视造型、T台秀场,随处可见它的风采。

简介：明代文学复古是一个复杂的文学运动,值得我们从多个层面上进行探讨。本文认为文学复古在展开过程中,突出了对史学资源的借鉴,表现在几个方面:突出史传文学的核心地位,反对理学对文学和史学的干预,强调文史在文辞和叙事上的相通,建立以理、事、辞为核心的复古理论,而史学文学化和心学化史学观的形成,则直接造成文学复古的终结。

简介：理光R10是理光最新的数码相机旗舰产品,全金属拉丝工艺设计,黑色金属材质外观下的理光R10表露了其冷艳高雅般气质。7.1倍28mm广角变焦镜头,1000万有效像素CCD的高分辨率,平滑图像引擎Ⅲ,3.0英寸LCD,高端DC的电子水平仪,还新增了针对初学用户配备的EASY模式等特色功能集于一身,性能全面。

简介：<正>基诺族民间舞蹈十分丰富,依舞蹈的表演场合和功能作用可分习俗性舞蹈、娱乐性舞蹈两大类。习俗性舞蹈大鼓舞基诺族称大鼓舞为"厄扯锅"或"司土

简介：　　两汉刻石文字记载了两汉时期的政治制度、历史变革、文化发展、文字演变等重大历史信息.特别是在文化普及和文字规范方面有着极其重要的意义,汉碑创造了我国文字史和书法史上的奇迹,它为我国的文字发展创造了良好的条件,从而奠定了汉字走向规范化的基础,同时在文字书写过程中也创造了书法艺术的辉煌.汉代隶书空前的发展,使这一书体达到了炉火纯青的地步,出现了中国书法史上的又一个高峰,对后世产生深远的影响.……

简介：清灯鬼啸炼妖影,六相菩提杜康僧。倾城一顾三生诺,寒鸦匹马出雁门。金刚琉璃赤阳血,子午钉魂秘魔人。月残秋雁肠断处,侯门处处添孤坟。万象扑朔云烟过,嗔狂颠痴种情根。换日偷天终有负,一梦浮生是泪痕。算尽机关难无漏,恩仇有报岂不闻。济壶青衫谁勘破,鹿鸣呦呦入剑门。

简介：对戴复古的研究,自南宋至今络绎不绝,前期从对其诗词进行品味、评点,到对其诗词的整理编选,从而打下了文献学的基础.20世纪以来,戴复古研究基本是以传记、文学史、诗文选注等方式出现.五六十年代编写的文学史教材对戴复古褒贬不一,提及不多.前80年论文一直少见,80年代以后,戴复古研究逐渐受到学界关注,对其生平和诗歌展开讨论,学位论文也多了起来.21世纪的最近十年,重点相对集中在其诗歌创作和诗文理论两个方面,并在宋诗研究和江湖诗派研究的大背景下,给江湖诗派和戴复古都重新作了历史定位的确认-在南宋中晚期的诗坛上独树一帜,成为“晚宋之冠”.

简介：“前后七子”倡言复古，其辞赋复古主要是恢复隋唐以前抒情言志传统，揭露社会黑暗，讽谕现实，抒发个人情感；形式上多采用古体，艺术上多铺采搞文；赋风主效楚辞、汉赋或魏晋赋。

简介：“生在新中国，长在红旗下”的我，从小就知道“旧社会”是“万恶的”，尤其那时候的科举制度，更让人深恶痛绝，范进、孔乙己就是受毒害的典型代表，“八股取士”更成了僵化的代名词。也正因此，尽管先后有林琴南、辜鸿铭、杜亚泉、梁漱溟、季羡林、杜维明多次鼓吹“文化复古主义”，但我一直都是陈独秀、胡适“文学革命”主张的拥护者，直到我真正了解“复古”于国于民的诸多好处，态度方变。可以毫不夸张地说，现在的我已经是复古主义的最坚定的拥护者，我主张应该立即恢复以下多项古代制度：