简介：随着中国经济的迅速崛起，中国制造必然要走向中国创造，因而也迫切需要一大批有创新实力与创新精神的设计师，这不仅是中国设计师的责任。更是培养中国设计人才的高等艺术设计院校的责任。现代设计的目的，不仅仅是要反映物质世界，更是要创造物资世界建构和表现精神世界。因此如何在艺术设计基础教学中去开发和挖掘师生的潜力，培养学生的创新思维、审美意识，建构起创新观念下的设计基础教学是一个现实的课题。

简介：我国传统的陶瓷纹样非常丰富多彩,其中所蕴含的历史文化内涵和艺术价值也非常深厚。中国传统陶瓷纹样的设计观念,是过去人们对物质、文化需求的全面表达。通过陶瓷纹样,能够表达出当时人们的审美情趣和艺术节操。一、传统陶瓷纹样概述1.发展历程传统陶瓷纹样经历了很长时间的发展,如从彩陶纹、晋代佛教纹,到元代青花各式纹样,以及现代的抽象艺术纹样等。

简介：近年来,我国的舞蹈事业蓬勃发展,舞蹈新秀不断涌现。在观看许多舞蹈大赛时,我们为舞者高超的舞技叹服的同时,也产生了一些疑惑：为何在综合素质考试中很多选手连一些常识性的问题都回答不上呢？这一现象不得不令我们深思!

简介：舞蹈专业学生只有具备了良好的专业和人文修养,就能把舞蹈的内涵更完美地表现。中职学校舞蹈专业学生的年龄大都从12到18岁,这个年龄阶段是人生的重大转折,他们热情奔放、行事积极果断,

简介：

简介：一马赛尔·杜尚（MarcelDuchamp，1887—1968）是艺术发展史中绕不过的人物。杜尚之所以时至当代仍被西方及中国的艺术界所关注，是因为他提出了“反艺术”的概念，并较早地开始了“现成品艺术”“光学装置”与“机械运动”试验。

简介：现代音乐分析的根本目的在于认识作品的内在组织逻辑和深层结构力——既包括对调式调性音乐作品也包括对非调式调性音乐的认识，从而指导音乐创作与分析的创新发展。本文旨在透析音乐表象背后的音乐结构形成过程，解读存在于音乐运动及构成要素之中的线性结构力，对音乐线性功能深刻认识，以促进音乐分析创作理论的实践。

简介：《骆驼祥子》具有“反成长”小说的典型特征,祥子在社会生活中逐渐妥协、溃败,最后的毀灭恰是小说开头英雄形象的投射与反讽。小说因此可以被解释为“恶”不可逆转地战胜“善”的故事。作者对基督教“罪”的观念的认信决定小说内在的黑暗性。罪的根源在于人的自由意志,祥子因自由意志而成为强大的个体,也因滥用自由意志而犯罪,并必须为自己的决断与行动负全部责任,这才是“个人主义的末路鬼”的深层意旨。因此,老舍语境中的个人主义乃是一个以神学/哲学的自由意志论为核心的多层结构的概念,承载老舍对人的复杂性、人本身的力量与局限的形而上思考。

简介：魏晋时期是一个割据混战和政治腐朽黑暗的乱世，与春秋战国时期相比，魏晋士人群体性的特质更为突出，对政治的涉入更深。政治斗争的险恶与残酷使这一时期的土人们对儒家的人生价值取向产生一种普遍的幻灭感。同时，随着名教日益的繁琐化及谶纬化，儒家社会理想与现实政治组织的权力运作方式日益背道而驰，这也使得魏晋土人的儒家政治理想濒临破灭的边缘。于是，一批具有人格自主意识、不甘受礼教思想束缚的土人，便自然而然地转向了老庄学说，从道家那里寻求心灵的解脱与安顿。汉代处于相对弱势地位的道家思想就此再度进入魏晋人的视野，在催生魏晋玄学的同时，也为魏晋士人的世界观与人生价值观之转变带来深刻的影响。

简介：一九七九年十月,意大利艺术评论家阿基莱·博尼托·奥利瓦（AchileBonitoOliva,1939-）在米兰《艺术快讯》（FlashArt）杂志第九十二至九十三期发表《意大利超前卫》（LaTransavanguardiaitaliana）一文,宣称：『艺术终于回到了它的内在动因,回到了创造艺术的理由,回到了它的最佳场所,那就是作为「内在劳动」,旨在对绘画本质不断发掘的迷宫。

简介：双江县、孟连县均属于云南省少数民族自治县，如何指导广大少数民族地区中小学校顺利地开展少数民族音乐教育，本文从研究的角度，通过对上述两个县进行广泛深入调查的同时，积极、大胆地探索有关少数民族地区中小学校音乐教师素质提高的基本途径和方法。

简介：中国传统绘画发展最成熟的是山水。中国绘画体系强调“以形写神”、“形神兼备”，体现出作者明显的心灵因素，看重心灵的创造，追求本质意趣，是最符合艺术本质追求的画种。但正因为传统山水画发展成熟，形成了特定的符号和创作程式，因而也形成了相对定型的作品样式，对一些需要逼真、厚实感觉的描绘就先天地成为弱项了，譬如对重大的历史题材创作及人物形象的逼真感，就显得力不从心。共和国建立以后，形成了中国画人物画发展的黄金时期。当前，面对书画造假问题，以及西方强势文化的掠夺性问题，应当从文化战略的高度来构建我们自己的价值体系。目前艺术家有着最好的创作环境，应该画好自己的每一幅作品。

简介：蒙古族传统服饰是草原文化的独特载体,是悠久民族精神的象征物,也是草原先民留给当代蒙古人的宝贵文化遗产。然而进入新世纪以后,随着全球化的浪潮涌入草原大地,青年一代蒙古人的审美观念也发生了巨大的改变,导致了蒙古族传统服饰文化的传承危机。文化全球化浪潮所带来的服饰审美观念的变革是服装发展的必然趋势,如果无视这一点必然沦于抱残守缺的境地。如果要在工业时代绽放出服饰独特的个性风采,必须要深深植根于民族服饰文化的沃土,汲取民族服饰的艺术营养并将其与现代服饰设计理念和设计方法有机融合为一体。这样,我们就能设计出'以民族文化为基础应万变,万变而不离文化根基'的特色化现代服饰。

简介：针对艺术高职院校人文素质教育存在的问题,从哲学的角度,分析了艺术高职院校人文素质缺失的原因。同时,通过借鉴国外高校人文素质教育的经验,提出了应对艺术高职院校人文素质教育薄弱的方法。

简介：高等艺术教育中的人文素质培养是一种需要外在启迪陶冶和内在醒悟修养的复杂的有机教育活动。本文通过阐述高等教育人文素质培养的重要性,在高等艺术教育理念、教学基础平台及人文教育实践等方面深入探究了应如何对高校艺术类学生的人文素质培养,从而提高其深厚的文化底蕴与发展潜力,为我国的经济发展输送更多社会急需的优秀专业人才。

简介：科学技术的发展，国力竞争日趋激烈，就更加需要一代新人具有创新精神和实践能力。而艺术教育正是培养全面发展的一代新人所必需的。没有艺术的教育就不是完备的教育，没有舞蹈教育也不是完全的艺术教育。

简介：“中国学派”动画具有鲜明的民族特色及文化艺术哲学根基，这种人文及艺术特色在其优秀的民族动画类型片中得以具体体现。其代表性作品的艺术样式别具一格，蕴含着深厚的传统美学意识。在东西方动画作品中，文化艺术和美学观念的差异是客观存在的。时下，中国动画要如何才能走出一条独特的发展道路，以在世界动画史上重奏华彩乐章？在新技术条件下，重新审视、深入挖掘和承继风格独具的民族造型语言、本土文化观念为其要旨。

简介：观念性这一概念是由"观念艺术"一词引起的。观念艺术又可以成为概念艺术,它是美国的一个艺术流派,是在20世纪60年代兴起的。杜桑曾经指出,艺术的创造并不是依赖艺术家的美感意识或者制作,而思想观念及意图才是艺术家所依赖的。他的内在含义是,艺术品反映了艺术家的观念,没有伟大的观念就没有伟大的艺术品。

简介：魏晋南北朝是军旅诗创作的转折期，也是诗歌理论的总结期，《昭明文选》（以下简称《文选》）诗列出“军戎”类即其显著标志。军旅诗虽跻身众多诗歌门类之列，但从所选军旅诗人与诗作的数量来看，军旅诗并未获得主流诗歌类别的地位。《文选》中与《文选》以外不乏军旅题材的诗作，其未能入选大致有以下的原因：一是《文选》贯穿始终的辨体意识；二是当时对军旅诗的理解较狭隘，相应地缩小了它的外延；三是整个时代诗歌潮流的影响。此外，对诗题的标志性、题材的纯粹性、手法的纪实性等方面的追求亦为“军戎”类诗入选的隐形条件。

简介：节气民俗的形成与人类对自然物候的认识及在此基础上形成的时间观紧密相关,表现为岁时节日的民俗活动。民俗活动的背后,往往是对时序节律的一种文化选择与秉承。在晋中黄土文明背景下,对介休三月三源神庙会、寒食节、一百五与清明节等几个传统节日的民俗活动考察中,其背后依据纠合着不同的历法系统,蕴含着晋中一带的水文化、敬土迎新及祭祀等传统。这凸现出节气民俗在时间观念与文化传统相结合的三种类型,反映了以介休为范例的晋中地区人们对时间节序的文化选择与文化认同,体现了晋中人们对黄河流域一带自然物候及生产生活的认识,呈现了不同时间观念相互交织的黄土社会。