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  • 简介:龙脑香已燃尽,装饰华丽的屋子还缭绕着一缕若有若无的香气。年纪尚小的容若端坐在黄梨木椅上,眼睛却看向了屋外。马蹄藩在青石板路上叩响了跫音,由远及近,最后停在了明珠府前,由侍女从马车里扶下的小姐踩着莲步走进了明珠府。少女额上漫出了薄薄一层香汗,俯身向明珠、罗氏和容若行礼。

  • 标签: 小说 文学 文学作品 现代文学
  • 简介:灵山日出彩幕轻掰,圣女徐来,佛光旋、辉映蓬莱.云谲浪诡,莺啭花开.浴生灵,红玉宇,扫阴霾.金鸡报晓石交融,两翼虚冲,钓晨光、啄破蟾宫.脚踩乱石,昂首云峰.唱光明,抒壮志,傲苍穹.

  • 标签: 灵山 风景区 双调 上饶
  • 简介:《维摩诘》是印度早期大乘佛教的重要经典,在佛教般若思想的发展中占有重要地位。维摩诘是梵语音译,“维摩”意为“无污染”,“诘”就是“名声”或“评价”,故玄奘大师将其译为“无垢称”。维摩诘居士是《维摩诘》中实际的说法者,他深通大乘佛法,倡导解脱的关键在于主观修养而不在于出家苦修。

  • 标签: 《维摩诘经》 《世说新语》 士人 东晋 大乘佛教 般若思想
  • 简介:  无事在网上闲逛,直看得头昏眼花,就发现冲浪的强度不亚于陪夫人逛百货商场.当然,我必须有一种技能,可以从大量重复、无效的资讯里,分析出它们的保鲜期以及适合人群的胃口,或者是"反向理解"的新闻意义.……

  • 标签: 掐脖子 术跃 脖子锁喉
  • 简介:对于莫泊桑名篇《项链》的主题,评论界历来存在着"讽刺说"和"褒扬说"两种不同的观点。本文在分析了两种观点的基础上,提出了对这篇小说主题的更深层次理解,即:对人生的思考,对命运的慨叹构成了《项链》的主旋律。莫泊桑正是通过玛蒂尔德的悲剧来表现人生的荒谬和残酷,表现偶然性因素对人生的影响,而贯穿其中的则是他对命运的失望和感叹。

  • 标签: 《项链》 主题 讽刺说 褒扬说 命运
  • 简介:民歌是人类最古老的艺术创作之一,也是各族人民喜闻乐见的艺术形式,在生产劳动、节日喜庆、婚丧祭祀等活动中都发挥着重要的作用。聚居在黔东南桂西北的水族人民在漫长的历史发展过程中,创造了丰富多彩的民间文化,而其中最有特色的无疑是水族歌。

  • 标签: 水族 比较文学 民歌 土家族 视阈 艺术创作
  • 简介:摘要本研究采用文献资料法、实验法和数据统计法等研究方法,设计高校大众艺术体操专修课“分”教学模式,选取武汉体育学院2015级艺术体操专修班学生为对象开展教学实验,阐述分析“分”教学模式下高校艺术体操专修课的实验效果。

  • 标签: &ldquo 双分&rdquo 教学模式 大众艺术体操专修课 实验研究
  • 简介:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭”是孔子在原始经学时期提出来的一个重要且完整的经学诠释学命题。关于这个诠释学命题的提出,孔子是受动于血缘宗法制信仰的推动。而没有给出逻辑的论证,因此孔子以一个独断论的诠释学命题封闭了“六”文本。把“六”负载的意义在绝对的遵循中诠释为绝对真理——周公礼乐制度,同时也为自己塑造无冕素王的圣人形象提供诠释学意义上的必要性准备。西方基督教的释经学关于《圣经》的诠释有着重要的自解原则,中国经学诠释学对“六”或《十三》的诠释也有着在信仰上构成的自解原则。而经学诠释学自解原则告诉我们,“述”的字义与词义是“遵循”.“作”的字义与词义是“制作”与“兴作”。杨伯峻将“述而不作.信而好古”过度诠释为“阐述而不创作,以相信的态度喜爱古代文化”,从而把一个经学诠释学命题降解为文学诠释学命题。

  • 标签: 孔子 中国经学诠释学 自解原则 独断论诠释学 信仰 误读
  • 简介:谭兴渠先生,以其花鸟彩墨画著称于世,是当代中国彩墨画领军人物之一。先生的彩墨画,早在上世纪九十年代已经以其高超的彩墨技艺享誉海内外,得到众多艺术界人士和收藏鉴赏家的认可,为收藏家们所青睐、1990年应邀赴英国达比大学进行学术交流,并举办个人画展,多幅作品被收藏。

  • 标签: 彩墨画 艺术成就 大道 大师 中西 收藏家
  • 简介:摘要在“大众创业、万众创新”政策背景下,电商行业成了“互联网+”时代形势所趋。本文借助问卷调查法、访谈记录法、数据分析等方法,从定性分析到定量分析全方位解读普宁市政府对于电商行业中创业青年的扶持培养情况和当地青年创业胜任力现状,为创业青年该如何走出创业困境以及为政府提供有效提高乡村青年创业胜任力相关建议。

  • 标签: 电商 青年创业胜任力 政府扶持培养