简介：唐朝贞观年间，有个官宦人家子弟，叫作张君瑞，准备进京赶考。来到河中府，突然想起这里的征西大元帅杜确是自己的结拜兄弟，现正统十万大军镇守蒲关。于是，就想去看望故人后，再进京应试。

简介：一些专家学者对《西厢记诸宫调》的难解语词曾先后作了注译、注释和考释，但尚嫌不够确当，值得商榷。举惺惺、二四、团剥、伽伽、顽羊角靶、骋无量、日煞到老、邓虏沦敦、针喇、羡觑、口啜、泼忏、骨胀等数例语词商解

简介：元代杂剧大家王实甫的传世名作《西厢记》以其对封建礼教束缚之下的青年男女大胆追求自由爱情的推崇与歌颂,及其秀雅多姿、妩媚摇曳的语言艺术,加之其前其后诸多或是同题而不同文学样式或是同种文学样式而细节微殊的艺术作品的相互推阐与演绎,使得它赢得了古今中外几代人的青睐。勿庸置疑,对于爱情的永远的赞美,从某种程度上给人们的善感的心灵带来了冲击,然而我们又不能否认,在这美丽动人的爱情故事之后掩藏着的旧日人们对桎梏一般的礼教的全力反抗,则更从一种隐含的角度达到了与人们对真、善、美的追求的磨合与共生。可惜的是,《西厢记》第五本却没有以一种一贯的精神和姿态将这种反抗精神贯彻到底,从而留下了几多不足与缺憾。事实上,清代评点大家金圣叹已

简介：王实甫《西厢记》、是一部非常出色的喜剧作品,犹如一首优美的乐章,给人以悦愉欢快的感受,可谓美不胜收。但,白壁也有微瑕,我以为剧中掺入的崔相国亡故和郑恒触树而死,是这优美乐章中的不协调音符,与贯串全剧的喜剧精神不相和谐。戏曲开场伊始就出现了阴郁的色调。母女

简介：《西厢记》句末语气词的共时描写及其它刘冬冰元代在汉语史上占有十分重要的地位，这个时期的语音、词汇、语法等各方面与上古和中古相比，都呈现出一种比较显著的差别，对这个时期具有代表性的文学作品做一个静态描写，或许能从一个侧面反映出该时期的某些语言实际，从而...

简介：元杂剧《西厢记》叙事充分利用古典诗词意境、意象和诗意化语言等要素,形成独有的＂诗剧化＂叙事风格。意境上着力利用诗词独有的叙事功能透视人物心境,节省叙事笔墨并促进叙事转折;意象上以意象潜在叙事功能推动抽象情感具体化与具体意象个性化;语言上对古典诗词直接化用与间接借用相结合,在由抒情向叙事的文体渗透过程中以异化求同化,建构出《西厢记》高雅幽美的语言风格,使其更具文采。

简介：从广义'西调'与狭义'西调'的类别、涵义与文本入手比对,特别是考察众多《西厢记》的版本与内容,可以认为各种《西厢记》的题材来源、宫调曲牌、歌词唱调都与广义'西调'有着密切关联,部分狭义'西调'曲词源于诸多版本的《西厢记》,尤以'南戏'化了的《北西厢》为主。雍正十一年绚采垒在新疆田庄撰写的《西厢记怡情新曲》,更是以广义'西调'的诸多俗曲作为曲牌体系而创作的,是文人们用来怡情养性的案头戏曲文本。

简介：国粒戏剧图画书扮演了这样一个角色，它为你打开一个尘封的宝匣，为你捡拾最夺目的珠宝，再用今天的文字、你的语言来唤醒它们，给它们穿上图画书的崭新外衣，然后送到你的手上。

简介：<正>王实甫的《西厢记》,是我国文学发展史中一部有代表性的作品。它不仅对元杂剧“每本四折,一角独唱到底”的体制有所革新和创造,且情节跌宕,词句华美,直接影响了明清以来以爱情为主题的小说和戏剧。崔、张故事在民间更广为流传,就连《红楼梦》里的人物,也极口称赞《西厢记》,说它“词句惊人,余香满口”,这正说明其影响之深远。

简介：宋代兴起的理学是宋儒程、朱等人将德、释、道三家合而为一，把“三纲五常”绝对化，要求人们自觉地“存天理、灭人欲”，以此维护人际、家庭、社会的各种关系的。这种违背人情事理的理学，就是倡导者本人也未必能够做到，这就必然会表现出种种弄虚作假的伪道现象。元代是一个礼乐崩溃和道德沦丧的社会，民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐，元统治者大力倡导理学，把理学称为孔孟真传，以法定的形式将臣民禁锢其中，以维护统治镇压人民的反抗，他们固守以心性为主体的“理学”，玩弄道家“致虚守静”之说，把朱熹的“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭，未有天理人欲夹杂者”奉为至宝，要人“克己复礼”。把封建主义、禁钦主义、等级制度视为

简介：　　景一:十里长亭路,相思慢慢行.　　[端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞.晓来谁染霜林醉?总是离人泪.……

简介：摘要《西厢记》中两次不恰当掺入的死亡因素,即崔相国的亡故和郑恒的触树而死,是这优美乐章中的不协调音,它与贯串全剧的喜剧精神是不相和谐的。

简介：明代曲论家朱权曾在《太和正音谱》中评《西厢记》云:“王实甫之词,如花间美人,铺叙委婉,深得骚人之趣,极有佳句,若玉环出浴华清,绿珠之采莲洛甫。”这是赞赏其语言风格之美。如果我们用“花间”比喻《西厢记》所描写的景物之美,以“美人”形容《西厢记》刻画的主要人物莺莺,张生和红娘的心灵之美,是更符合实际的。

简介：

简介：考察金圣叹点评《西厢记》中的意象话语，可以将其界定为“意象批评法”。而根据其所运用的意象内容，可以总结出四类意象批评方式，即：以客观物质譬喻、以事件行为譬喻、以具体话语譬喻以及金圣叹本人固定化的意象批评术语。相较于传统意象批评，金圣叹的意象批评法具有两个方面的优点：一是以其“极微”视角对批评对象的深入体悟而使批评语言更为精准贴切；二是所选取的意象承载的理论内涵有所丰富，使意象保持审美性的同时提升了其理论品质。

简介：<正>金圣叹对《西厢记》的评点,不仅首先旗帜鲜明地肯定了它是堪与《国风》比美的妙文,驳斥了把它视为“淫书”的烂言,同时,还以典型人物的性格塑造为中心,对《西厢记》的戏剧艺术进行了剔肤见骨的品评,阐发了许多精到的创见,很值得总结借鉴。而过去,我们对他的戏剧见解,往往多以他推崇向遭轻视的戏剧艺术,为《西厢记》反封建爱情题材辩护方面,加以论述或肯定,而对他的以塑造人物性格为中心的一系列戏剧主张,却评价不够,木文试图从这方面加以探讨,以便引起大家的讨论和注意。

简介：从创造莺莺、张生、红娘等众多独具个性的戏剧典型的角度着眼,可说是一个规模宏大的系统工程.王实甫作为"天下夺魁"的戏剧艺术大师,其最大的成功在于营造纷纭繁复、扣人心弦的戏剧冲突氛围,让其笔下的人物在特定的戏剧空间中充分展示其隐微丰富的内心世界,在矛盾交织的对峙冲撞中凸现各自的性格特征和行为方式,再辅以正面描绘、侧面烘托、心理透视、对比映衬等多种艺术手段,务求以声通情,以形传神,相互生发,各臻其致.

简介：老夫人是这样说的,他们谁也没有想到老夫人会赖婚,而红娘听了老夫人的这句话时的反应则是一句

简介：目前学界一般依据文本体制形式来划分明刊《西厢记》的版本系统,不过这并未真正厘清众多版本之间传承演变的关系。本文提出主要根据文本内容来划分明刊《西厢记》的版本系统,发现现存五十余种明刊《西厢记》可以分为碧筠斋古本系统、＂题评音释＂本系统、＂重校北西厢记＂系统、＂时本＂系统等四大系统。不过,由于明刊《西厢记》的客观原因,上述四大系统未能涵盖现存所有的明刊本。

简介：只通过对崔莺莺的一句唱词的分析过程来说明一下我们所说的想象法,怎样让学生理解这个戏剧过程是《西厢记》教学中的一个难点,就是研究《西厢记》某些喜剧因素中的悲剧色彩