简介：当前包括舞蹈教育在内的艺术教育已得到国家教育行政部门前所未有的重视和支持，然而在人口较少民族——裕固族聚居区的学校教育中却存在一种显性矛盾，即一方面儿童青少年对艺术教育的需求较为强烈，希望能通过教育习得发挥能歌善舞的“艺术特长”，另一方面是学校及社区对艺术类科目教学的价值贬低和随意安排。乡土教材《裕固族舞蹈》的出版，不仅仅是一本为了发展民族艺术和传承民族文化的乡土教材编竣问世，还是裕固族聚居区教育变迁和文化自觉的象征。

简介：ⅱ广告对裕固族受众影响的分析及受众反馈,在考察电视广告对裕固族受众购买10种商品的影响程度时,裕固族受众深刻的受到媒介的影响

简介：民族服饰是民族族群外显的文化符号,裕固族妇女服饰无论款型、材质,还是装饰图案及色彩都充分展现着游牧文化的特征。虽经过了漫长的历史演变,但还是保存着浓郁的民族的服饰文化特色,以及所处地理位置和周边民族互相影响下的明显的复合型特点。

简介：基于裕固族研究丰厚的成果，裕固族文化遗产保护研究也相应地建立在一个较高的研究起点，但总体而言，裕固族文化遗产研究尚处于起步阶段。认真地反思已有研究的状况将有助于提高研究的针对性和整体性。文章试从整体、动态的视角分析裕固族文化遗产保护研究现状，反思普遍存在的不足和缺憾，以期对进一步的深入研究有所启发。

简介：俊鄂勒是裕固族的户族之一，也是今日钟家姓氏的裕固语音译。有关“钟姓”户族的前人研究表明今日裕固族的“钟姓”户族可能不是直接来自历史上的“黄头回纥”或“撒里畏兀儿”，而是来自毗邻的一个部族。这个毗邻部族就是历史上的“仲云”部落。此研究旨在提倡开展裕固族文化内部多样性研究，由此进一步丰富裕固族文化。

简介：《裕固族民间文学作品选》出版发行，首次采用裕固语国际音标转写与汉语对照互译的模式，不仅保留了裕固族民间文学的原貌，也为今后学界研究裕固族文化提供了大量的原始资料。为裕固族民歌和语言提供了国际音标原文文本载体。

简介：口头传统过去在人类社会中占据着显要的地位，今天却遭遇到面临消失的窘境，这也是裕固族口头传统的发展轨迹。回眸裕固族口头传统研究，会看到在其研究领域取得了一定的成果，同时也存在着芍多的问题。通过对裕固族口头传统的研究进行回顾和反思，指出过去研究中存在的缺失和不足，提出一些可行性的对策，对推进裕固族口头传统的研究有着重要的意义。

简介：1月“春暖塔拉”裕固族原生态歌舞晚会在肃南影剧院上演，获得社会各界积极肯定。2月《河西学院学报》创办的“裕固族研究”专栏正式面世，特邀裕固族学者巴战龙主持建设。

简介：“抬羊背子”是裕固族一个特殊的饮食习俗，即将一只羊节解为十二份，按来客尊卑依次敬献。其中“羊背子”——即羊的荐骨部分被视为第一，要敬献给最尊贵的客人。这种将“羊背子”敬献最尊贵客人的习俗，还流行在蒙古、撒拉等族当中，元代称作“羊背皮”，明代宫廷饮食继承了元代的这一习俗，宴饮活动中有“羊背皮”一味，属于上桌之肴馔。

简介：2004年以来，裕固族的文化生存与教育发展越来越受到社会各界，特别是教育人类学者的重视。本文通过对1944-2003年间裕固族教育研究文献综述，肯定了裕固族教育研究领域取得的成就。分析了存在的问题，以为今后更进一步的研究提供基础文献资料和研究路径及方法。

简介：

简介：摘要裕固族传承着几千年来顽强的、生生不息的精神和意志，其独特而丰富的地域风貌、民族风情、历史遗迹和人文故事等艺术资源，造就了它那独有的艺术魅力，同时也奠定了在现代中学教育的实用价值。裕固族是一块天然的中学生社会实践教育基地，丰富的艺术资源，蕴藏着历史、地理、音乐、美术等多种学科领域的知识，为中学现代教育提供了优秀的教学资源。

简介：本文对21世纪裕固族教育的文化使命进行了阐释，并指出，在兄弟民族的帮助下，裕固族人民应该通过自己的努力奋斗，坚持不懈地重视和发展教育，不断向着实现新世纪教育的文化使命方向前进。

简介：裕固族经过1000多年的游牧生活和多次民族大迁徙,逐步形成了独具特色、丰富多彩的民族民俗文化。由于裕固族没有文字,有效保护裕固族民俗文化遗产面临着巨大的困难。本文在实地调研的基础上,利用各种相关文献资料,深入分析探讨裕固族民俗文化特色及其形成的历史条件和地域特点,阐述了有效保护和传承裕固族民俗文化的基本观点。

简介：采用文献资料法、问卷调查法、实地考察法等研究方法，对肃南裕固族传统体育人口和参与行为进行抽样调查，探析社会结构变迁对传统体育人口的影响。结果表明，传统体育人口呈“多元性”，仍以男性为主，女性比例相对较低，其中在校学生参与比例增加，参与者以文化程度中等为主，年龄呈“驼峰型”分布特征。活动时间具有较强的节日性，活动内容与传统文化、宗教信仰紧密相连，活动场所的选择具有多样性。政府已成为传统体育比赛主要发起者、组织者，传统体育活动处于低层次实物消费阶段。

简介：把有关裕固族音乐方面的研究置身于裕固族文化研究的背景之中去思考,在音乐人类学的视阈下,重新审视裕固族音乐研究中我们所持的学术观念和研究视角,是当下裕固族音乐研究所面临的现实问题和重要课题。从裕固族音乐的历史渊源、生存环境、裕固族文化中的音乐文化、裕固族音乐继承与发展四个方面,对裕固族音乐进行研究层次和研究方法的梳理,为裕固族音乐文化的研究寻找思路与视角。

简介：裕固族民间故事《神箭手射雁》,貌似戏剧性的爱情故事,实则不然。借用格雷马斯的＂语义方阵＂分析法,不难发现：＂惩恶扬善＂是这则故事的核心主题,＂善-恶＂二元对立是其深层结构。这种对立在裕固族民间文学中十分突出,形成了裕固族民间文学＂善-恶＂对立的基本叙事结构。究其原因,既与裕固族长期信仰佛教相关,也与讲述人＂以善为美＂的审美理想紧密相连。为表达自己的审美理想、完成善-恶叙事,叙述者又不断借用巧合、对比等多种具体叙事技法。

简介：本研究以肃南裕固族自治县皇城镇为例,从生活方式的相关理论出发,试图通过定性和定量相结合的方式探讨现代化进程中裕固族村民的经济生活方式和社会生活方式变迁的特征及其原因。通过对统计数据的分析描述所研究对象在劳动方式、消费方式、闲暇方式、居住方式、交通方式等方面的主要特点和表现,并运用相关理论进行解释。对生活在皇城镇的裕固族生活方式变化中存在的各种问题及其产生的原因进行分析和讨论,并尝试提出一些解决的对策和方法。期望通过对肃南裕固族自治县皇城镇裕固族社会生活方式的变迁研究能够丰富对裕固族的实证研究。

简介：运用文献资料法、问卷调查法、访谈法和数理统计法，对我国56个民族中人数最少的裕固族聚居区中小学体育现状进行调查，发现裕固族聚居区中小学体育开课率高，但不规范；新课程标准实施率低。课余体育锻炼和课余运动竞赛开展良好，课余运动训练不系统；专职体育教师数量严重不足．年龄、职称结构不合理；兼职体育教师缺少必要的培养，教育教学水平不高；体育经费匮乏，缺少运动场地、器材。提出依据极少数少数民族聚居区中小学实际按学校配齐专职体育教师；民族传统体育与大众体育有机结合和谐发展，形成独具特色的极少数少数民族学校体育等发展对策，旨在为人数最少的少数民族聚居区中小学体育的发展提供理论依据。

简介：裕固族刺绣的纹样图案造型种类众多,是其独特的民族服饰文化的体现,每种纹样都蕴含着特殊的象征寓意和民族文化内涵。在众多的纹样图案造型中,有一种单独纹样与中国传统纹样中的＂凤鸟纹＂形式极为接近,但形态与艺术语言形式区别较大,从少数民族视觉造型艺术研究领域的角度看,值得分析与探究,具有较高的艺术研究价值。