简介：摘要：舞蹈美学是研究舞蹈审美特质的一门学科，也是一般美学和舞蹈学中的一个重要分支，从美学角度对中国舞蹈研究的成果显著，但专门对舞蹈美学的研究薄弱，特别是关于舞蹈美学学科建设的研究力量更是缺乏，这也与其作为我国的一门独立学科至今仍处于初创阶段有一定联系。本文主要结合国内外舞蹈专家对舞蹈美学的研究成果探究舞蹈美学的研究方法以及总结其给予舞蹈工作者、舞蹈教育者、舞蹈研究人员的方法论指导。

简介：摘要：随着信息技术的快速发展，以微信、 QQ等为载体的蕴含虚拟性、开放性特点的新媒体时代已经到来。新媒体技术对于高校舞蹈教育教学来说，既是机遇，又是挑战。如何实现新媒体技术与高校舞蹈教育教学的完美融合，成为高校舞蹈教育领域一项新的研究课题。文章主要研究新媒体技术对高校舞蹈教育教学的影响，以及新媒体背景下高校舞蹈教育教学存在的问题，并进一步论述了新媒体背景下高校舞蹈教育改革创新的具体策略，希望为高校舞蹈教育改革提供理论参考。

简介：摘要：舞蹈的种类有很多，所表演的形式、表达的情感也是千变万化。随着我国教育的不断改革，我国高校越来越重视舞蹈教育的重要性，逐渐发展开舞蹈教育，并顺应教育改革的新要求对舞蹈教育进行改革。但是在改革教育的过程中仍然存在了许多教育问题。因此我们就对高校舞蹈教育改革结合美学研究来进行探讨。

简介：舞蹈，是以经过提炼、组织和艺术加工的人体动作为主要表现手段，表达人们的思想感情，反映社会生活的一种艺术形式。其基本要素是动作姿态、节奏、表情。舞蹈与诗歌、音乐结合在一起，是人类历史上最早产生的艺术形式之一，故舞蹈又被称作“人类艺术之母”。

简介：摘要：本文旨在探讨舞蹈美学课程评价与信息技术的融合与实践。通过该融合，我们能够更加全面、客观地评估学生在舞蹈美学方面的学习成果，并为教学提供了便利和创新的可能性。本文将首先介绍舞蹈美学课程评价的重要性，接着探讨信息技术在舞蹈美学教育中的应用，并结合案例分析，展示信息技术融入舞蹈美学教学的具体实践。最后，本文将总结融合与实践的优势和挑战，并提出未来发展的建议。

简介：对于通过电视传播的舞蹈艺术来说,2、电视舞蹈的局限黄豆豆舞蹈之所以未能产生杨丽萍舞蹈那般的审美轰动,舞蹈经由电视传播后

简介：德国哲学家汉斯·伽达默尔（Hans—GeorgGadamer，1900—2002）说：“没有事物，只有阐释。”我们说：没有舞蹈表演，只有对舞蹈作品文本中身体语言的审美阐释。“文本”、“传统”、“语言”成为我们对表演形态的舞蹈进行行为判断的三个支点。

简介：对于通过电视传播的舞蹈艺术来说,舞蹈的电视化舞蹈以人体动作作为物质媒介,舞蹈经由电视传播后

简介：摘要：意象的表达，在舞蹈的编排和其它类型的艺术创作中，具有举足轻重的地位。本文共分为三个部分，首先，从从艺术美学到艺术想象入手阐述其关系，其次在舞蹈表演审美视野中，探讨了“意”和“象”之间的关系。最后，从有意意象、创造意象、典型塑造三个角度，对舞蹈编排中意象的表现进行了剖析，并从意象的表现、意象的创造、典型的塑造等方面进行了具体的分析，指出意象的表现在作品中塑造个性化形象、营造诗化意境、深化作品内涵所发挥的重要作用。最后，从形象在舞蹈编排中的延伸和加深，以及引起观众的联想和想象力，来探讨舞蹈编排中形象的表现。

简介：摘要世界是一个过程，一个肯定（正）、否定（反）和否定之否定（合）的过程。艺术是世界历史过程中的一个环节，既自然界、人类社会和人的精神这三个环节中人的精神这一环节。在人的精神这个环节中，艺术又是表现为感性（物质形态）这一环节。满族的舞蹈拔高了人们的“简朴生活”。他们生活的地域的生态环境和生产方式，决定了满族舞蹈于其他民族舞蹈的差异性。

简介：摘要在当今青少年艺术教育中，舞蹈教育的美学价值越来越受到重视。但是现今对于舞蹈教育美学研究比较薄弱，我们越来越不能轻视舞蹈学习对学生的美育意义的价值。本文分析探讨了三种舞蹈对学生美育的价值和意义，意在引起舞蹈艺术教育者对舞蹈的美学价值的重视，能够在教学过程中注意舞蹈类型对学生的美育的影响。

简介：摘要：舞蹈起源于劳动，是人类历史上最早的艺术形式之一，并随着人类社会的不断发展进步而繁衍生息，流传至今。任何一门艺术能够流传下来，都离不开自身的美学特征。舞蹈艺术是诸多艺术门类中情感表达最炽烈、最直接的一种，且综合性较强。既需要舞蹈表演者掌握一定的舞蹈技能和连贯的动作，也需要其具有充沛的情感。只有这样，才能把舞蹈深层次的美学价值传达给观众，引起大众情感上的共鸣。正确认识舞蹈艺术的美学特征，能更好地表达舞蹈艺术作品，推动我国舞蹈文化的发展。基于此，本文章对新时期舞蹈艺术的美学特征进行探讨，以供相关从业人员参考。

简介：2008年北京奥运会，奥运圣火在福建传递。采州、厦门的庆典仪式上都能看到“大鼓凉伞”的激情表演，使得更多的国内外人士了解“大鼓凉伞”这一古老的民间舞蹈。作为福建闽南民间舞中极具代表的表演性舞蹈，“大鼓凉伞”已经越来越受到专家学者们的关注。近几年，有关“大鼓凉伞”的历史来源与继承发展成为了专家学者关注的焦点。对其研究的视角也在不断创新，深度不断加强，但是还缺乏对其独特的舞蹈美学形态进行理论研究。文章根据笔者对舞蹈美学知识的掌握。以及学习和表演“大鼓凉伞”的过程中得到的一些体会，结合专业的理论知识进行分析。

简介：少儿舞蹈，相比成人舞蹈而言，偏重感性形式和生活化，无需太多的理性逻辑和沉重的思考。选择少儿舞蹈题材，最明显也是最重要的切入口就是生活。

简介：我们知道，舞蹈是动作的艺术、抒情的艺术。美国著名美学家苏珊·朗格认为：舞蹈艺术是由情感符号构成的。”而在情感符号和身体动作，或说情感内涵与体姿符号之间存在的一个中间环节是什么？很显然，就是舞蹈艺术的动作思维。

简介：本文是在伊泽尔接受美学的视角上，试图以分析舞蹈的接受现象为基础，来研究舞蹈鉴赏者的审美。审美接受的过程经过三个层面：一、审美欢愉，既在一种无时间感的氛围里，感情得到充分延展；二、审美平衡。既关注作品结构形式中呈现的审美刺击、审美翔与自身的平衡满足；三、审美同构，既心理的”力的意向结构”与作品达到同构。从而完形整个艺术审美。希望藉着对鉴赏者心理取向的研究，能够引发我们在创作上的一些思考。

简介：当代高校学生不仅要学习先进的文化知识，还要培养自己的人生观、价值观及审美观，成为高素质的人才。体育舞蹈是一项集舞蹈、体育及健身娱乐为一体的艺术体育运动，其中有舞蹈美，也有音乐美及服饰美等多种美学元素，但是这种美并不是任何人都能全面体会的。我们在教学中，如果将美育教育有效融入其中，势必能提高学生的审美能力。本文主要从审美的角度去剖析了体育舞蹈中的美学表现形式，并且在高校体育舞蹈教学中提出了合适的教学策略与方案，将美育教育融于其中，以提高学生的审美情趣及审美能力。

简介：体育舞蹈是一种饱含艺术的柔性与刚性的运动项目,深受国内外体育爱好者的热爱。体育舞蹈有着极特别的艺术表现力,给人们一种美的享受。从专业的角度讲,它能够帮助人们树立正向的审美观,培养形体的协调性,养成艺术人文情怀,丰富人们的精神世界。本文就体育舞蹈中美学艺术的呈现加以客观描述,以及重点剖析了在体育舞蹈专业教学过程中所要着重传承的艺术与文化,提出了体育舞蹈教学过程中应运用的教学方式,以便利于更好地提高教学效果。

简介：＂舞＂是宗白华阐释中国艺术的关键词。＂舞＂的观念基础来自于《周易》的宇宙观。宗白华认为宇宙万物由气的节奏性变化构成,并伴随着一定的条理与秩序。而宇宙空间是由时间统率的,也是节奏化的,并呈现为＂时空统一体＂。在此基础上,宗白华指出＂舞＂是艺术本体＂生生的节奏＂最直接的显现,同时也是艺术境界的典型形态。宗白华对＂舞＂的阐释暗含着中国舞蹈审美特征的线索。他所阐发的《周易》宇宙观是中国舞蹈＂圆＂审美特征的根本依据;＂无往不复＂的观念是中国舞蹈＂终点回归起点＂运动原则的理论原点;＂生生的节奏＂是中国舞蹈＂线＂性特征的本源。

简介：摘要：舞蹈主要是指通过人们的各种肢体动作、形象、表情情境、美感等综合表现出的一种特殊的艺术形式，舞蹈艺术随着人类艺术历史而不断发展变化中，在不同的时期有不同的艺术形式。在人们多样化的舞蹈需求下，舞蹈艺术也实现了创新改变，向着现代化的方向发展，现代舞蹈无论是表现形式和艺术内涵都符合现代人的审美，极具现代化的美学特征，因此，想要促进现代舞蹈艺术不断发展，就必须要注重把握现代舞蹈的独特美学特征。