简介：受张东荪与C．I．刘易斯影响，当代新儒家学者牟宗三先生在其早年知识论著作《认识心之批判》中，也是将经验性的“直接的呈现”作为知识论的前提和材料，而“直接的呈现”与“所与”密切相关。诚然，牟宗三的作为知识论出发题材的“所与”理论与张东荪、金岳霖的具有诸多区别。但他的知识论前提思想却昭示出如下一个客观事实：如果我们采取一种弱的基础主义的立场，知识的建构必须得有出发的起点，这个起点即是“所与”，这样的“所与”是主客体共同作用所产生的东西，即所谓的“直接的呈现”，它是我们从事认识活动所从出发的题材。

简介：人类认识(心有征知)的对象是感觉(天官薄类).感觉模式具有先验性.人类据此确立命题原则:逻辑原则、简单原则等.主体因为有善恶喜好,故要虚;认识不同而平等,故壹;心有萌动,故静.针对先秦学者在名实问题上产生的一些混乱,荀子提出:行、调、约等方法,强调在概念的实际运用中把握它.

简介：

简介：先秦名家通过辨析概念与事物的关系，揭示了：一、概念是主观的；二、概念作为实在存在的条件；三、概念的真实意义在于运用；四、事物作为现象存在，其空间性、时间性是主观的；五、作为现象的事物是不确定的；六、现象是主体先验感知模式与外在尘缘的作为；七、现象是静止的；八、理性思维只能关注经验现象，对事物的真正无效。

简介：熊十力对因明学有过系统的研究。在其晚期的知识论建构中,熊十力成功地运用因明学与现代实证主义的科学方法相结合,在传统心学与现代科学之间找到了一条可行的途径;同时,也创造性地诠释了因明学,使古老的因明学焕发出新的生机。

简介：谢拉的“社会知识论”由知识论和社会学的结合所构成，但两种学科的差异造成理论的内在张力，并形成重社会学而轻知识论的结构，使理论偏离社会知识论而趋向知识社会学。

简介：王充的思想构成了对西汉末年导致政权更替的社会思潮的系统反驳。王充以自然论代替天命论，消除了天命论的隐患。命定论既可以解释现实的政治秩序，也可以解释历史的盛衰，使“天下为公”的思想失去了基础。圣人论认为圣人须学以圣，汉代亦有圣帝，已致太平，反驳了今不如昔，要求致太平的呼声。

简介：毛泽东非常重视管理。他的管理思想体系全面而深邃，值得研究和传承，它包括管理的宗旨、管理的目标、民主集中制的根本管理原则、管理的核心要素和核心力量、决策模式、动态施控的管理控制、优化管理成效的特色领导艺术等许多方面。

简介：毛泽东廉政思想和实践活动是我党弥足珍贵的精神财富．在建党90周年之际，认真总结、研究毛泽东的廉政思想与实践，坚持毛泽东廉政思想体系，对于我们推进廉洁从政，提高党的执政能力。具有重大的理论意义和现实指导作用。

简介：从1921年共产党成立起到1927年第一次统一战线的破裂这一期间,共产党出于保持与国民党密切合作的需要,不得不暂时约束自己形成独立纲领和思想体系的要求。这部分是迫于当时的国内形势,部分是由于共产国际的政策。在共产党刚刚成立时,除了完全的无产阶级以外,它拒不接纳任何其它人,甚至也不愿意接纳在政府机关工作的一般职员。但在建立统一战线期间,这种排他色彩消失了。尽管与国民党的合作常常是不平静的,共产党仍然将这种合作看成是保证国家统一的手段,因而保持了这种合作。列宁在亚洲和非洲的民族解放运动中为俄国革命寻找同盟者的意图,使中国这两大党的合作合理化了。孙中山本人态度上的含

简介：一般说来,一个真正有成就的哲学家,都有一个属于自己的独特的思想体系。例如,黑格尔哲学,是一个庞大的客观唯心主义体系;费尔巴哈哲学思想,形成了一个人本学体系;马克思、恩格斯,则创立了崭新的辩证唯物主义和历史唯物主义体系。说毛泽东是一个有成就的哲学家,这一点谁都不会否认,但是,关于毛泽东哲学思想的体系问题,至今还缺乏认真研究。即使有谈到其体系问题的,也只笼统地说:“毛泽东哲学思想属于马克思主义哲学的思想体系,是这个思想体系在中国的运用和发展。”(《毛泽东哲学思想新论》第1—2页,杨春贵、万井容主编,求实出版社1989年版)这实际上并没有指出它有一个独立的思想体系。毛泽东哲学思想究竟有没有一个

简介：

简介：明清之际是中国文化从传统向现代转型的起点。该时期实学思想具有经世致用、中西交融的特点。明清之际实学的课程知识论以“明体达用”作为知识选择标准，建构出以经史考据、民生日用、格物穷理为特征的课程知识体系，课程知识强调人文与科学，学习与实践相结合的思路对当今课程改革具有重要参考价值。

简介：人类传播研究的知识起点,本文指出传播学是关于社会精致化管理的知识,传播理论、知识社会学、反思性

简介：人类传播研究的知识起点,本文指出传播学是关于社会精致化管理的知识,传播理论、知识社会学、反思性

简介：陈嘉庚的职业教育思想来源于实践,并在实践中逐渐完备,从最初对国家民族人才缺乏的忧虑至自己亲自创办各类学校,陈嘉庚都有明确的办学理念和思路。他以实业家的胸怀和国际化的宽广视野,在办学过程中强调＂德智体＂并修,办学有定位,培养有方向,服务有实效,将职业教育和培训有机结合起来,培养出一线的高素质劳动者。这些理念和具体实践蕴含着深邃的职业教育思想,是构成厦门城市生长力的重要基因。

简介：文章分析了习近平乡村自治体系、乡村法治体系、乡村德治体系的思想,探讨了习近平的乡村治理体系思想的理论价值与实践意义,认为它为新时代中国的乡村治理及乡村建设事业指明了前进的方向。

简介：我国高等教育停留在传统的教育模式上,注重对大学生智商的培养,忽视大学生财商、情商等素质养成的重要性,其结果必然会束缚大学生综合素质的发展,使大学生无法适应社会主义市场经济的需要。对大学生进行＂财商＂教育,实现教育由知识论向生存论转变,提高大学生的生存能力,这是市场经济对我国思想政治教育提出的新要求。

简介：毛泽东方法论是毛泽东哲学思想的根本特征,思索和回顾收入《毛泽东选集》中那些论著的内容就可清楚地看到一个共同点：方法论在毛泽东哲学思想体系中占有核心地位。

简介：向创新型教育转变之所以艰难，原因在于教育者对创新知识生成过程中的批判性、默会性、境域性、发散性、个体性等因素缺乏体认，重实证精神、收敛式思维，轻批判精神、发散式思维；推崇清晰性思维、贬低模糊性思维；只关心明确知识、忽略知识的默会维度，从而以一种有违创新知识生成规律的计划式的思维去推行创新教育。真正有效的创新教育，应该遵循教育规律和创新型知识生成规律，按照个性化原则，构建多样化的人才培养方式。