简介：何谓“颠张醉素”？他们的传世名作有哪些？（下）怀素（725-785），字藏真，幼年时出家为僧。俗姓钱，长沙人。怀紊性情疏放，对佛门戒律时有违反。常常吃鱼吃肉，又喜豪饮，一日九醉，每至酒醉兴发，即振笔挥洒，寺壁里墙、衣裳器皿，无不信手而书。

简介：后知识话语的合法化与语言游戏概念密切相关,罗蒂通过对知识传统中真理问题的质疑,经验在知识传统中之所以具有意义取决于经验本身的

简介：通过对中医药传统知识概念、自身特点及存在问题的分析,针对现阶段中医药传统知识保护所面临的困难,提出符合中医药传统知识保护和继承发展的建议。

简介：

简介：传统知识是传统部族在其漫长的生产生活过程中所创造的知识、技术、诀窍的总和。传统知识的法律特征使其积极知识产权利益在现行知识产权法上不可能得以实现。新颖性是指一项技术知识未成为在先技术。从传统知识与相应现代知识的技术本性的一致性、传统社区的特殊性和商业利益未实现性等角度看，传统知识应不丧失新颖性。

简介：纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。

简介：

简介：纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。

简介：纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。

简介：【摘要】传统知识包括传统医药知识。我国传统医药知识包括中医药和民族医药,其历史悠久、疗效肯定,是我国传统知识中的重要组成部分。本文讨论了传统医药知识的保护,提出应根据传统医药知识的不同类别选择不同的保护方式,建立公开的传统医药知识数据库,防止“不当授予专利”,但要把握好度的问题,适可而止;修改专利法,要求在专利申请过程中实施知情同意原则并要求提供材料来源地证明;对部分传承不利并处在保密状态的传统医药知识由政府组织收集整理并建立保密的数据库;利用地理标志等方式加大对我国传统医药的保护力度。

简介：中国传统政治文明是中国古人在长期的政治实践中所创造的一切积极政治成果的总和,包括政治制度文明、政治观念文明、政治行为文明等.传统知识分子在这一政治框架内为争取广大百姓的利益而议论和辩护,对传统政治文明的形成作出了贡献.

简介：知识经济是建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的经济。在知识经济时代，经济的全球化、数字化、网络化、无形化特征使传统会计赖以生存的社会环境和经济环境发生了深刻而巨大的变化。知识经济所带来的社会经济环境的巨大变革，必然对会计产生巨大的冲击和挑战。下文将从知识经济的特征出发，分析知识经济对会计理论的冲击与挑战。

简介：

简介：三、传统资源的保护和惠益分享的法律分析传统资源是现代技术与知识创新的基础和源泉,应当建立自己的传统知识资源的保护和利用机制,传统知识和知识产权在法律保护和利用方面的价值取向也不同

简介：犯罪是人的行为,这是无论哪一派刑法理论都不会否认的.但是,刑法应当立足于人的行为施加惩罚?还是要警惕和制裁实施犯罪的人,历来有争议.在这里,我们可以看到,"人"已经受到了刑法学一定程度的关注.但是,以往刑法理论对"人"的知识的讨论是远远不够的,将刑法中人的观念问题简单地以犯罪主体概念替代更会忽略很多相当复杂的问题.刑法哲学理论首当其冲的任务是对作为刑罚主体的人作出更为细致和充分的探讨.

简介：　　5、《利玛窦中国扎记》、《中国基督教史略》（韩）李宣淑著等等,王振华译,上海古籍出版社2003年出版

简介：后中国知识分子开始从,的中国知识分子才可能是真正的迷信者或偶像崇拜者,中国知识分子的反宗教传统更充分地体现在它的精神品质方面

简介：后中国知识分子开始从,的中国知识分子才可能是真正的迷信者或偶像崇拜者,中国知识分子的反宗教传统更充分地体现在它的精神品质方面

简介：　　5、《利玛窦中国扎记》、《中国基督教史略》（韩）李宣淑著等等,王振华译,上海古籍出版社2003年出版

简介：后中国知识分子开始从,的中国知识分子才可能是真正的迷信者或偶像崇拜者,中国知识分子的反宗教传统更充分地体现在它的精神品质方面