简介：在向社会主义市场经济过渡的新时期,在报业市场竞争异常激烈的形势下,党报要想掌握竞争的主动权,就有必要精心研究发挥党报主导作用与确立读者主体地位的关系。本文就此谈谈一些粗浅的认识。一、发挥党报主导作用是坚持党性原则的要求党性原则是党报的根本原则,坚持党性原则是新闻实践的科学反映。在新形势下,发挥党报在舆论引导中的主导作用,就必须坚持党性原则。那种

简介：全媒体环境下，网络影评主体的多元性深刻影响着影评和电影互动记忆彼此的创作及价值取向。本文在充分肯定网络影评积极作用的前提下，以媒介素养教育为切入点，聚焦网络影评的主体建构，以主体的意识、能力和导向为向度，阐述媒介素养教育对于网络影评人的重要性；并在此基础上阐明以适当、适度的方式引导网络影评人自主、自觉地提升媒介素养的必要性。

简介：课堂教育教学过程包括了传播活动的各种因素：传播者、受传者、讯息、媒介、反馈等，也体现了传播的各种功能，不管是从人际传播来考察，从组织传播、社会传播来把握，还是从传播本身的过程及其各种因素来解剖，均不例外。而考量课堂传播关系得以建立的本原及其矛盾运动过程，

简介：增强几种意识提倡几种精神林爱国在世纪之交，“九五”计划的第一个年头，全国上下都在认真制订跨世纪的中长期规划，为实现党中央提出的“经济体制从传统的计划经济体制转到社会主义市场经济体制，经济增长方式从粗放型转到集约型，依靠科技进步的轨道上来”，“加强精神...

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简介：保障新闻业健康发展，需要新闻传播工作者具备健康的新闻精神，也需要社会公众提供一种利于弘扬健康新闻精神的土壤。以“新闻精神”为研究对象，探讨新闻精神的内涵，杨保军教授的新著《新闻精神论》（中国人民大学出版社，2007年4月第1版）充满真知灼见。

简介：8月17日，国家互联网信息办公室在京召开专题座谈会．就网站履行网上信息管理主体责任提出了八项要求。

简介：本文采用关键事件法,收集网络传播主体后现代伦理行为关键事件的深度访谈资料,对后现代伦理背后所隐藏的动机及感知风险做探索性研究.在此基础上建构后现代伦理与社会实践问题的联系桥梁,解读后现代伦理情境下网络传播主体道德失范的行为.在对网络传播主体后现代伦理行为进行分类的基础上,总结了9种动机和7种感知风险.不同类别的网络传播主体后现代伦理行为的动机和感知风险具有差异.

简介：乡村春晚近年已成为引人瞩目的全国性公共文化现象。围绕乡村主体性与文化自信问题,连续三年的浙江丽水乡村春晚田野研究表明,乡村以'春晚'的形式登上'互联网+'时代的中国文化舞台,具有深刻的社会历史和文化意义。乡村春晚在展现新时代乡村文化有着强大内生动力的同时,也昭示了农民在乡土文化创造性转型方面的自觉性和主体性,而舞台上下妇女和儿童的突出角色,则体现了社会发展和性别解放的成果。乡村春晚这一遵循'从群众中来,到群众中去'方法发展起来的文化现象,诠释了国家与乡村之间精神纽带的重新连接、村庄主体性的回归、农民的文化自信和对全面小康生活的追求、以及党和政府在重建乡村文化领导权和引领精神文明建设方面的重要作用。这一以农民自娱自乐为主的文化形式,也彰显了文艺的业余性、大众性和非商业性特质。

简介：新闻一定是信息,但信息未必是新闻。不同历史时期由于生产力发展水平和生产关系的差异性,人们获取信息的渠道和方式在不断地变化。从原始社会单一的人内传播、人际传播,到新媒体时代的大众传播、分众传播、自媒体传播等,虽然信息的内涵未变,但信息采制主体及其传播方式,尤其是信息的呈现形态却发生了深刻的嬗变。新媒体时代,对于信息载体而言,新闻采制主体及其传播方式在媒体融合的背景下必须实现现代化转型。

简介：当下的不少报纸以生存为旗号，借着“读者爱看”的办报理由，打着“娱乐至上”的办报理念，或以抓拍明星的无聊私生活为己任，或捧明星臭脚，以溜须拍马为荣，使现在的文化娱乐版低俗之风遍及。这种“版面特色”，可能确实在短期内带来了关注度，带来了经济效益；但从长远来看，无疑将损害报业群体的公信力和整体格调，损害报品，最终危害报业生存的根本。所以，娱乐记者重塑集体人格，已成当务之急。惟其如此，才能从总体上提升整个文艺类版面的素质，才能河晏海清，使文娱新闻报道充满清洁的精神。

简介：李辉（1956年-），《人民日报》文艺副刊编辑，传记文学作家，著名出版策划人。

简介：如何造就一支合格的新闻队伍征文新闻记者是一项令人羡慕的职业。有一本名为《张爱玲与苏青》的书,其中一节叫“新闻记者是对象?”说当时的知识女性欢喜找新闻记者做对象。“为什么喜欢呢?因为新闻记者生活自由阔大,辟如早晨可以在巴黎早餐,中午可以和史太林会见,午后可以同叫化子谈谈,夜上又和电影明星在同游了。”可见,在一般人的心目中,记者是多么的潇洒与风光;也可见,是记者的采访活动显现了这般潇洒与风光。然而,这潇洒与风光仅仅是记者采访活动的表象,是人们乐意看到也容易看到的一面,

简介：在歌唱类真人秀竞争白热化的时候，央视推出了《出彩中国人》这一大型励志真人秀，它让我们返璞归真，重新看到了真人秀节目的生命力。没有任何门槛、不限任何才艺的舞台，用一种人文精神去感受这个世界，传递了一份温暖人心的力量，讲述了中国人在奋斗和追求理想过程中所碰到的精神和生活上的困境，展示了人们向往的一个真善美爱的社会。

简介：为张光斗教授的求实精神叫好文／深圳·石斌年十一月八日，看中央电视台大江截流现场直播。当时，给我留下深刻印象的，除了工程的浩大、场面的壮观、施工者的艰辛、参观者的期盼以外，感触最大的莫过于记者采访著名水利专家、清华大学教授张光斗先生时，张老“不合时宜”...

简介：今天的新闻即明天的历史。以治史的精神成就新闻报道，理所当然，却难能可贵。

简介：互联网时代,基于人类的群居本性及社会变迁中的抱团取暖,“群体”逐渐崛起,而社会化媒体的强大影响力为“群体”崛起创造了外部条件,网络群体传播的撒播式传播方式所引发的群体效应形成了强大影响力。坚持流动的空间与碎片化时间的结合、“礼”与“理”的结合、“互惠利他”与“有成本惩罚”原则,才能营造和谐的网络群体传播的环境,也才能创造出一个美丽的网络新世界。

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简介：数字媒介不仅为电影批评提供了新的传播环境和书写模式,也给电影批评主体的身份建构和言说方式带来了巨大的改变。一方面,赛博空间里的匿名性书写赋予了大众影评人前所未有的言说权利,使电影批评真正进入到众声喧哗的杂语时代;另一方面,曾经居于电影批评场域高位的专家学者为了捍卫自己的话语权利,不得不放弃'立法者'的身份,开始尝试'数字化'的电影批评写作。如是,无论是专家批评还是大众批评,他们都需要重新审视自己的批评立场和话语策略,从身份对抗走向话语共谋,以适应'数字化'生存的需要。

简介：组建了银河映像之后的杜琪峰，影片风格逐渐统一并独树一帜，成为考察香港黑帮片体系的一个重要维度。其作品不仅在表层叙事上反映着香港现实社会的病态，更在文本深层与后现代美学特征不谋而合。审美日常生活化，在现实中表现荒诞、浓墨重彩地描绘人物复杂多变的精神世界这些元素在杜琪峰黑帮片中反复出现又不断翻新。本文旨在通过对包括《毒战》在内的一系列杜琪峰黑帮电影作品的本体研究，探讨其中蕴含的后现代美学意味。