简介：一、引言朝鲜认为神志文字是五千年以前檀君朝鲜（古朝鲜）时期实际存在和使用的朝鲜文字的原始祖，早已传播到邻国称之为“朝鲜人的文字”，后来称“仓颉文字”。还说道：“训民正音，渊源于自檀君建立的古朝鲜以来沿用的我国文字。”朝鲜还列举了古文献中有不少有关朝鲜在创制训民正音以前已使用的本国文字的记载。

简介：文字是有脚的。刘备手下有个名士，曾经和来访的东吴使臣坐而论道。说到天是有耳朵的，不然的话，怎么会有“声闻于天”的说法？他说得对，因为我觉得这说法和文字是有脚的一样。昨天，和一个有些年没见的朋友通话，他说看到了我写的一个序，在一本北京出的书上。

简介：

简介：夏丐尊先生在《学习国文的着眼点》中说，“我是主张学习国文应该着眼在文字的形式的，我所讲的方法也是关于形式方面的事情。”如何着眼文字的形式呢？他举了三个方面。一是关于词的，“关于词儿，可说的方面还不少，上面所举的三项，就是词儿的意义、情味、在句子中的用法，是比较重要的，学习的时候应该着眼于这些方面。”

简介：习近平同志在文艺工作座谈会上的讲话,博大精深,内容丰富,对艺术的来源、作用、服务对象,以及艺术和市场的关系、艺术家的责任和修养等方面,都有很精彩的论述。作为一个作家,我的理解是：要写有信仰的文字。我说的信仰不是宗教信仰,而是文学信仰。有人说＂信仰是文学的根＂,也有人说＂文学是一种信仰＂,都是不准确的命题。实际上,文学信仰和宗教信仰并不是一回事。文学有自己的信仰,向真、向善、向美,坚信世界是可以更美好的,这是文学应有的信仰。

简介：华阴因在华山之北故名。据《尚书．禹贡》记载，夏禹巡至华山，殷王武乙猎于渭河之间。今任华县、华阴境内发现的二里头文化和商文化遗址，说明三代时期该地区已属夏、商王朝的疆域。

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简介：传说中苍颉造字，有鬼夜哭。那鬼一定是女鬼。放下手里的书，喝一口浓茶。灯檠茗碗之间一阵恍惚，灵感一现：文字如女人。诗是眼光交会。罗曼·罗兰的两列火车缓慢交错，不同车上的一男一女隔窗互望，车过人逝，眼神还在：庞德的巴黎地铁站里，几张人面存人群里忽隐忽现，枯枝上几片花瓣；杜牧的春风扬州路上，十三岁的小姑娘从珠帘缝间冲他一笑，豆蔻花聘聘袅袅艳在枝头。

简介：”田田,今天去哪里玩？“小山远远地跑过来,问,“你又带了书？”“当然,边玩边读嘛。今天我们去小池塘玩吧。”田田拉上小山,说,“林子里的小池塘可好玩了。”“池塘？”小山摇摇头,“池塘是青蛙玩的地方,又不能跳下去游泳……”“看我带了这个网兜。”

简介：“静”可引申为贞静，形容女子不轻佻。贞静是淑女的标准，包括言谈话语有分寸，神态举止得体有度．内心自制自律、安分守己。可见，真正的“静”应当包括身静、心静、神静三个层面。《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”“静女”是温静娴雅的女子。

简介：他的名字，不止一次地读到，在报刊上。关于他本人，黔东南甚至贵州省喜欢搞点民俗研究和写点文字的人，大多是晓得的。我和很多人一样，幸运地成为了他的学生。

简介：摘要《语文新课程标准》强调积累，规定了课外阅读总量和背诵篇数，列出了背诵推荐的篇目，对低年级的阅读，也有了明确的要求阅读浅近的童话、寓言、故事，诵读儿歌，童谣和浅近的古诗，积累自己喜欢的成语和格言、警句，背诵优秀诗文50篇（段），课外阅读积累总量不少于5万字。随着新大纲的出版，新课程标准的诞生，舆论的导向已将积累放在凸显的位置来看待。

简介：就读学校：广东省普宁市华美实验学校星座：双子座崇拜的人：龙应台、娜塔莉·波特曼最大的梦想：成为一位精通小提琴的作家

简介：一轮皎洁的明月挂在天边，几颗星星眨着疲惫的眼睛，一切都安静了下来。突然，字典里传来一阵吵闹声。循声望去，我发现原来是汉字们在展示自己的本领呢!

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简介：《简·爱》里，罗切斯特的妻子，真的是个疯子吗？书里白纸黑字点名了她是个疯子没错，但是，不要忘了，这是一部第一人称的小说，作者是完全站在女主角立场上的.

简介：摘要语文是一门基础学科，具人文性和工具性相统一的特点，学习语言，发展思维，陶冶思想情操是它的任务。学习语言，即指导学生理解语言文字，积累语言材料，掌握语言规律，发展语言能力，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力。这是语文学科最特殊的使命，是其他学科无法替代的。因此，在小学语文教学中加强语言文字训练有着极为重要的意义。

简介：邂逅一首词，如同在春之暮野；邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动；邂逅一段文字，初见惊艳，二见淡如烟渺，三看媚骨天成。愿，人生若只如初见。

简介：甲骨文有“A”字，主要作表-A1-A3三种形体。关於此字的释读，丁山、孙海波以为是“梦父”二字的合文，丁山以为即殷之旧臣傅说。徐锡台将之视作一字，认为是表示一种梦病。《甲骨文字诂林》在按语中认为此字是梦字的繁体①。《新甲骨文编》将之隶定作从梦从支，不作考释②。