简介：班集体是一个以共同奋斗目标相维系而建立起来的团体，一个优良的班集体可以为完成教学任务提供保证，帮助学生进行自我教育，促进学生个性得以充分发展，进而全面提高学生综合素质。在班级体的建设过程中，大多数管理者过于注重和依赖于组织建设、制度健全、奖惩举措及评价细则等显性因素，而忽略师生双方的心理对接、教育环境的综合作用及管理策略的科学探寻等内隐因素，因此，由这些内隐因素而引起的管理失衡也无法在更深层面上得到管理者的重视。

简介：

简介：SophieZhang（张苏菲）生于美国波士顿，后随家人移居北京，现在是美国韦尔斯利学院的学生。Sophie从小热爱阅读和写作，丰富多彩的生活经历是她创作的灵感源泉。她的首部英文小说《柯盼的神奇旅程》（TheKohpanCrossing）不久前由外语教学与研究出版社出版。

简介：　　1962年冬我已是山东师院的大二学生了.我们宿舍有四张上下两层的床,我们六位同学只占三张.余下的一张,下层放脸盆、碗筷,上层放用不着的衣物和被褥.……

简介：当前城市美学研究主要是围绕着城市的形式美而进行，普遍缺少对城市审美主体的关注。本文探讨了城市审美主体与城市美的关系，明确了拥有不同审美话语权的审美主体各自面临的问题及其对城市美的作用：分析了目前我国城市审美主体过分审美、感性化审美等新的变化：说明了主体审美活动与城市美的作用机制。论文还指出城市美学研究应当关注城市审美主体，重视从审美主体的角度观察和把握城市美的发展。

简介：历史教学和其他学科的教学一样,离不开学生、教师、教材三大要素,这是教学研究的着眼点。学生是教学活动的主体,教师在教学活动中起主导作用,这也是人们公认的基本结论。要提高历史教学的质量,在教师和学生两个方面挖掘潜力是极为重要的,这也就决定了研究人的心理活动的心理学在历史教学中的重要意义。细致地了解和科学地运用心理学的诸多范畴和理论,会给历史教学以积极影响。本文想阐述一下表象在历史教学中的作用。

简介：<正>前言表象理论是量子力学的一大基本理论.在常用的一些量子力学教科书中对这问题并没有阐述得很清楚,为了应用需要记住很多公式.但表象问题以及从一个表象到另一个表象的变换问题在初、中级量子力学中总是要碰到的,例如当我们求解一个具体问题时,总得先选择一个合适的表象.本文试图从一个表象特有的二个关系出发,用狄喇克符号来讨论涉及到表象及一个表象到另一个表象变换的所有专门的问题,可使问题的讨论大为简化.所述概念清

简介：蔡元培先生在《教育大辞书》中指出“学生所学各科无不于智育作用中含有美育之元素。”作为审美的范畴和人类文明的成果，自然美、社会美、艺术美及科学美在中学各学科教材中得到一定程度的反映和体现。

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简介：一位医生接到紧急手术的电话后，以最快的速度赶到医院，并用最快的速度换上手术服。当他朝手术室走来时，焦急万分的男孩的父亲失控地对他喊道：“你怎么这么晚才来？你难道不知道我儿子的生命正处在危险中吗？你难道一点责任心都没有吗？”

简介：自像图式,就是指美术作品中人物形象与作者本人形象或者某些特征的相似程度,或者是本人形象做为作品人物形象的参考值的图式表象.自像图式的存在,并不是偶然的,而是必然的,只要我们了解它产生的内外因素就会明白,它是艺术创作的自然现象,是不以人们的意志为转移的.

简介：阅读的兴趣和习惯能充实我们的生活和精神。只有潜心阅读，在朗读中唤起对生活的了解，引发兴趣去思考生活，去体会情感。利用想象去再现生活，深入挖掘，从而提高自己的表达能力。

简介：审美心理动因是审美需要的心理内化.它主要表现为欲观自身、追求审美快感、追求心理超越、心理的补偿和调节、认知欲的驱使以及欲提高艺术素养这六种类型.审美心理动因与审美主体的个性特点有很大关系,并且受社会氛围的影响.随着审美主体和社会环境的发展变化,审美心理动因也随之发展变化.

简介：基础音乐教育是以音乐审美产核心的教育,研究其教学领域的审美要素和教学过程的审美特征,使音乐课按照美的规律来设置、构建和实施,是音乐新课程最突出,最重要的理念.

简介：认识主体是表象者。它以心智对对象作表象。感性纯直观和知性纯粹思维都是作表象。它们是经验性直观的表象和知性的一般概念思维的表象的前提、基底和条件。心智本身作为主体意识就有一种表象能力来保证诸表象的综合统一性,使所综合的表象确定地对应于客体,从而为认识创造了条件,使之成为可能。心智所认识的是物体的表象。表象是对物体的表象,是物体所有的。表象是由心智的结构和机能所决定的,但它们毕竟是这种机能施于物体后而呈现或者说给出的东西。表象又区别于物体本身。物体缘于同认识主体结成认识关系,进入心智的纯直观而被表象为现象,而物体本身独立自在,远比表象丰富。表象对于科学具有表征意义。＂科学作为实践＂的观念只是引发科学哲学发生＂实践转向＂,不存在＂实践科学观＂取代＂表象科学观＂的问题。＂表象＂和＂实践＂都是对科学的内涵的把捉。

简介：大众休闲时代,各类旅游投资、规划、活动如火如荼;各地节庆、古镇、主题街区竞相登场。经济效益的驱动之下,旅游“表象化”问题浮出水面。符号不得不尽可能简单化、表象化,作为一种商业模式,以最快的速度,在各地争相复制。①从符号学角度审视,旅游“表象化”的文化成因与符号体系的整体性有关。后现代学者詹姆逊,借用索绪尔的符号学理论,提出了指符、意符和参符三个要素。指符是指符号的物质形式,旅游过程中它刺激了游客的感官,使游客体验到愉悦,进而引导游客去了解,挖掘其背后所代表丰富的地域文化内涵,以体验到更深层次的愉悦;意符则是一个词在人们的思维中所引起的观念,在旅游过程中使人体验到的丰富文化内涵;参符,是指指符和意符所指明外在物体,是客观现实中的序列,②在旅游过程中体现为原生文化带来的深度体验,是符号的生命力所在。符号体系的三部分,作为整体环环相扣。环节间错位,甚至缺失,都可能成为旅游“表象化”的文化成因。

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简介：审美教育又叫美感教育，是学校教育的重要内容，主要是通过文学、艺术、生活等形式，在各种教学活动中，引导学生认识美、感受美、体验美，培养学生崇尚美好事物的情趣，从而不断提高审美能力。中学生处于思想和情感的完善阶段，有强烈的发现美、追求美、创造美的欲望和激情。

简介：摘要：傣族舞蹈作为我国民族舞的重要组成部分，有着其独特的风格韵味，而风格特点的形成主要源自于傣民族所居住的地域环境、生产生活方式以及民间信仰崇拜等因素。当地民众通过舞蹈的动律动态来体现傣族的民风、民俗，以及对美好生活的热爱与憧憬。在现代社会中，诸多因素也会为傣族舞蹈的审美特征带来一定的影响，基于此，本文主要对影响傣族舞蹈审美特征的因素进行了分析。