简介：本文对林风眠1926年出任北京艺专校长的始末进行了详细的考证，指出林风眠1926年出任北京艺专校长一事，并不是因为蔡元培的推荐，而是一种权力斗争的产物。对林风眠来讲，那是一次机遇，也是一次挑战，而林风眠却勇敢地应战了。如是，更加坚定了蔡元培对他的器重。这一史实的澄清有助于人们深入了解林风眠和当时的中国美术界。

简介：《海州》是《拆解与修复》系列中我最满意的作品之一。这个系列是我从2010年冬天开始持续拍摄制作的大画幅平面影像作品，我从工业景观的外貌入手，

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：请你仔细找一找左图中A、B、C．D、E五个小块碎片，哪一块补上去会合适呢，

简介：

简介：本文圍繞王羲之《蘭亭序》展開研究,對永和九年蘭亭雅集的地點、《蘭亭序》文本的命名稱謂、《蘭亭序》真迹的流傳遞藏與《蘭亭序》各時期的摹本、臨本與刻本四個方面的內容進行了文獻上的考證,以期進一步明晰對《蘭亭序》的研究。

简介：钟馗在中国民间俗神信仰中为人们熟知,旧时或贴其像于门户镇鬼尅邪,或悬于中堂禳灾祛魅,或于傩仪中统鬼斩妖。然钟馗之源起,至今仍扑朔迷离。

简介：“印宗秦汉”思想自元明以来被树立后，“秦汉印”一直是明清篆刻流派乃至现代印人赖以取法的最高典范。但现今印学理论界有一种看法，认为缪篆是谬误的篆书。若以汉印文字为讹误之篆书的观点成立，势必会影响到人们对秦汉印章、篆刻艺术所取得的高度艺术成就的认识，对当今篆刻艺术的发展恐亦有影响。本文力求从缪篆产生的时代，缪篆的性质及与篆书的关系等方面，证明缪篆并非是讹误的篆书，以使我们更好地领悟秦汉印的艺术魅力及其艺术价值。

简介：一丧乱、孔侍中的问题所谓《丧乱帖》二幅,御物)和《孔侍中帖》(一幅,前田育德会藏),是日本古时候传下的王羲之“双勾填墨”本而被人所知的,在西欧和中国~①也有复制品行世而著名。

简介：飞白书是在八分隶书的基础上形成的一种特殊书体。其创法于汉，兴盛于魏、晋、南朝、唐、宋，书法名家、帝王将相多有好擅，文坛英豪颂美一时，流行千年之久。然而其随着书写工具改用木皮飞白笔之后，沦落成一种文字游戏而式微。本文在广泛搜集史料的基础上，试图对飞白书的产生、书体特征及发展演变进行较全面而理性的考察，并对飞白书在书法史上的地位和影响予以客观的审视与评说。

简介：本文据新发现的两种宋曹《会秋堂集》抄本，广之以宋曹同时代人之诗文集、笔记、野史及宋曹传世书法作品、题跋对其行迹交游进行梳理、考证。主要考察宋曹在明清鼎革之后的交游，并以交游地点的转换来观察清初书画家以及明遗民之交游圈。全文共分励志淮安、雅集扬州、杭州登高、重入金陵四部分。

简介：《宋拓英光堂帖第三卷》[1]系宋拓孤本,其中刊有米芾《成伯公帖》,因其是米芾早期作品,又俱不屬上乘,所以一直未受人關注。本文就該帖及帖内批注、跋尾,以及該帖與《寶真齋法書贊》所載相關内容的差異進行比勘,對各自版本加以分析梳理,推斷出該帖的書寫時間。同時對米芾權杭州觀察推官時間等涉及的相關問題作了進一步的探析。

简介：李邕死后，其所书法帖散亡严重，至北宋，其真迹便为当时御府和藏家争相收藏的艺术珍品。宋元时期，刻帖和文献著录成为保存和传播李邕法帖的两种有效形式。然而，由于李邕法帖真迹多散亡无存，故此文献著录的名称也存在较大差异，如同一法帖在不同的文献著录中则有不同的名称。这些都为我们研究李邕法书带来了许多不便。为此，我们必须对现存李邕刻法和文献著述其法帖目进行综合述考，以求其历史面貌。

简介：本文通過對《劉顥墓志》的考證,進一步明晰了劉德威、張建封的家族譜系,反映了山東士族之間及關隴集團與山東士族之間的聯姻情况;糾正傳世典籍之誤,補充傳世典籍之缺,特别是明確了劉日正之名和張齊丘之職,並考證出杜甫、劉顥、張玠爲老友,有助于中古士族譜系、唐代邊疆史、政治史及杜甫交遊、韓愈交遊的研究。而且讓我們對于劉顥這位在典籍中衹留下一個姓名的小人物的人生和李君房這位中唐文士的詩文書法有了更多瞭解。墓志書法頗佳,反映出中唐隸書書法的風貌。

简介：東漢初期開始出現有關書法的論述。而最早討論'技法'的書法专論,本文以爲當數見于北宋时期《墨池編》(宋治平三年序)收入的《玉堂禁經》。《玉堂禁經》由若干片段組成,涉及筆畫、結構、書法創作訣竅等問题。其中,最著名的篇章是《永字八法》及《永字八法圖》,對後世影響甚大。《玉堂禁經》在書學史上佔有一定的地位。但是,目前尚未解決《玉堂禁經》撰者、出处等問題。本文依靠書法文獻的梳理和書法史的觀察,討論这些问题,以期瞭解中國古代書法技法和書法教學。

简介：本文对插画这一概念进行了辨析,认为插画有狭义和广义之分。狭义插画即书籍插画;广义的插画,则是在特定场合与情境中起到辅助说明或传达信息作用的图像,它由狭义的插画扩展而来。本文还对唐代之前的插画流变进行一番梳理和归纳。

简介：《大道帖》被认为是东晋王羲之的书法作品。此帖虽为短制，然风格突出，十字两行，首行七字，末行三字，独特的空间章法给人以气压群芳、悬崖坠瀑之感。整幅作品气韵贯通，奔逸神驰，一曳如风，笔画连绵，为典型的“一笔书”。但是，《大道帖》却与王羲之其他众多行草书作在章法上和运笔上风格迥异。对于这一现象，古今一些书评家已发现其蹊跷，但并没有做过较为详细的论述，鉴于此，笔者认为还有必要再做深入的探究。