简介：本文以尼勒克县名悬问切入,论述喀什河地名的音义演变。伊犁河源头三大支流之一的喀什河,近现代将其河名＂喀什＂解为＂玉＂或＂眉＂,均非＂喀什＂的原始音义。＂喀什khashi＂原为＂喀孜khaz—天鹅＂,唐代之前由＂天鹅河＂演变为＂喀什khashi—玉河＂,喀喇汗王朝时代演变为＂喀什khashi—界河＂,再演变为近现代的＂喀什khashi—眉河＂。再由＂喀孜khaz＂河名引出＂喀孜温—khazwin＂这个传说中的地名。喀孜温—khazwin一词出自M.喀什噶里的《突厥语大词典》,本文通过对喀孜温的历史、语言、文化并结合考古成果的考察,将中原、西域与波斯文化交流的历史和新疆伊犁尼勒克的历史向前推进到史诗时代。

简介：摘要随着我国的全面改革进一步深化，智能电网的发展速度也在加快，通过加强对智能电网当中的继电保护技术的科学化应用，能有助于智能电网的作用充分发挥，从而促进电力系统的良好运行。文章主要对智能电网的发展以及智能电网中继电保护原理加以分析，然后结合实际对智能电网中继电保护主要技术和实际应用详细探究，通过此次从理论层面的智能电网中继电保护技术的加强研究，就能有助于继电保护的作用充分发挥。

简介：这部称作《喀尔喀法规》的法律文献从其原书名称来看，似乎为全体喀尔喀封建主们制定的，其实是由土谢图汗部的封建主们制定的局部性的法规，因此，又称之为《三旗大法规》。虽然如此，众所周知其对喀尔喀各部都有影响。

简介：土豆的大白风筝落到了蓝婆的屋顶上，弦儿麦子她们几个都说不要了吧，土豆犹豫了一会儿，沮丧地往家走。此时太阳恰巧坠到山后面，似乎发出了“咣当”一声响，晒谷坪没入了幽暗中。

简介：喀尔喀史诗，是蒙古族英雄史诗的一个重要组成部分。但是，与卫拉特史诗相比，喀尔喀史诗搜集研究工作起步较晚，并且只有几篇研究文章面世。符拉基米尔佐夫院士对蒙古英雄史诗的分布情况进行调查研究之后，在其著作（蒙古卫拉特英雄史诗）中写道：“喀尔喀人也许忘了史诗的遗产或遗迹。总之，可以有充分信心地说，已经或多或少地销声匿迹了。”这一结论引起了学者们的极大的关注。不得不说，它不仅提出了有关喀尔喀人是否拥有史诗的问题，还引发了一场搜集研究喀尔喀史诗的热潮。比如，仁钦院士于1964年出版了他在1928—1930年间从宝力干省艺人登德布记录的史诗《155岁的呼格欣录莫日根汗》，约14000行。还有人从科学院语言文

简介：乾隆帝对喀尔喀的政策及喀尔喀的反应（日）冈洋树前言本文以在“青衮札布之乱”被平息后，由清廷派往库伦的亲清派王公桑斋多尔济的活动和与此相应的喀尔喀王公的抵抗为中心，探讨乾隆帝对喀尔喀政策的性质。桑斋多尔济虽然是喀尔喀王公，但作为亲清派，他发挥了推行乾隆...

简介：在南美洲玻利维亚与秘鲁交界线上,有一个世界闻名的淡水湖——的的喀喀湖,它位于安第斯山脉的崇山峻岭之中。据古代神话传说,的的喀喀湖是太阳神的眼泪汇集而成的:太阳神的儿子独自在湖畔游玩,被山神豢养的一群豹子吃掉了,太阳神痛哭儿子,泪流满湖。后来,太阳神在此湖中的岛上创造了一男一女,男的叫芒科·卡帕克,女的名叫玛玛·奥柳,二人结为夫妻,繁衍子孙,成为印加族,属于安第斯山区克丘亚族的一支。印加族人崇拜太阳神,痛恨吃掉太阳神之子的豹子,人们杀掉豹子作为太阳神的供品。以后就把一块大

简介：

简介：通过对部署在西昆仑新疆叶城县南提孜那甫河与和田市南喀拉喀什河山前3条河谷阶地横剖面所提供的实际资料和ESR、^14C年代测试数据的分析，结果表明：①西昆仑这两条相距250km河流属于同一个山前地貌单元：②剖面Ⅰ、剖面Ⅲ的T4、T3、T2、T1分别形成于约100kaB．P、80kaB．P、50kaB．P、30kaB．P；③依据形成时代，剖面Ⅰ的T3、T2、T1分别对应剖面Ⅱ的T4、T3、T2，剖面Ⅱ的T1形成于8．5kaB．P．对横剖面的对比并结合纵剖面，认为该地区100kaB．P以来山前河谷地貌的形成，气候作用大于新构造作用：8．5kaB．P前后发生过一次新构造的抬升作用。

简介：蒙古人民共和国学者c．扎兰阿扎布于1958年所著《（喀尔喀法规）是蒙古早期法律文献》一书，是一部以马克思主义理论全面研究《喀尔喀法规》的专著，该书利用了《喀尔喀法规》以外大库伦沙毕衙门其他档案资料，如《乌兰哈齐尔特》、《衙门规则》等，在研究蒙古法律方面至今仍有一定的学术参考价值。作者在书中对清朝与外蒙古关系的看法是蒙古国学者的观点，与中国学者的观点不同。将清朝称作“满洲”，与国内学术界的用语也不相同，请读者在阅读时留意其不同的观点和提法。

简介：最妩媚的想念挂在异乡的一段路上如何穿越青春穿越故乡来到我的身旁

简介：<正>清代喀尔喀蒙古大王们制定、颁布的法律汇集被称为“喀尔喀律令”(Qalq-a(?)),它与清朝政府为统治蒙古所颁行的“蒙古律例”曾并存于喀尔喀地区。以往的研究成果表明,从1728年到1789年大约60年间,喀尔喀法制史上存在一个很大的空白点,而该空白点正是“喀尔喀律令”的诸法令向清朝蒙古律例转化时期,但是,对这

简介：一、序言这部《六旗法规》的前几页在其原主人手中时就已被撕坏和丢失，所剩的残破页面也有严重的污损。认真观察我们所得到的法规抄件前部分破裂损坏的页面，可知此破损书页外表在长期使用中被磨的光亮，原来为写字打的格子和字迹依稀可辨。

简介：我有一位维吾尔族同学，叫韩克孜。一次，我抱着沉甸甸的作业本碰到了韩克孜。她走过来说：“我来帮你吧。”说着，她将我手中的作业本分走了一半。她的热心深深地打动了我。

简介：门孜康是藏医医疗机构名。“门”指医药,“孜”表示历算。亦意译为“医学历算院”。西藏素来重视医学教育,五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措时期就兴办了药王山（甲波利）医学利众寺。十三世达赖喇嘛土登嘉措时,医学教育再度兴盛,民国5年（藏历第十五饶迥火蛇年,1916）创建门孜康,地点就在拉萨大昭寺附近。并任命钦绕诺布为该院院长。钦绕诺布（1883-1962）出生在山南地区恰萨拉康附近。14岁时随父母到拉萨朝圣,

简介：我越来越想不起来那个少年的名字了。他们说,他就那样站在水池边。他们说他站在水池边,可以看见水池里倒映的蓝天、白云,身边的果树,池边的青草,以及自己的倒影。实际上他只看了自己的倒影。

简介：第一章1那人出现在校园里，头发乱蓬蓬，衣服如同飘带。此时此刻校园空荡荡，县城以及整个绿洲都是空荡荡的，骆驼都躲起来了。每一场沙尘暴都要损失一些羊，有时还会死人。她眼睁睁看着这个大风中幸存的家伙一点一点走过来，她还记得她叫了男朋友的名字，孟凯孟凯叫了半天。这个叫孟凯的小子那么专注，端着望远镜看阿拉山口的飞沙走石。这个叫孟凯的小子再次把望远镜塞到她手里时她没拒绝。

简介：在蒙古法律研究方面，外国学者和研究者对大蒙古国及其后来的法律文献研究多年，出版了大量论著，这些成果目前已被学术界所熟知。他们虽然都依据众所周知的资料进行了对勘和比较研究，但是，以马克思主义的科学方法论为指导进行深入研究者屈指可数。

简介：随着吐蕃的衰败,青藏高原进入群龙无首的分裂割据状态。吐蕃王室和权贵的后裔在各地建立了自己的地方势力,地方势力遍布高原,其中威松的后代在阿里地区建立了拉达克、古格、普兰、贡塘、亚孜等小王国。藏文文献对上述小王国均有记载,但是相关亚孜王朝的记载基本局限于王室各代国王的姓名,没有记录更多的历史信息。本文将借助在尼泊尔发现的藏、尼、梵等铜板、金板、碑文等文献以及西方和尼泊尔学者的学术成果,试图理清亚孜王室世系排列;勾勒出每位国王执政的大致年代;比较和对应藏、尼文献的记载,并分析亚孜与久姆拉的关系。

简介：再读《水妖喀喀莎》，我努力想与作品保持一定距离。然而，一进入作品，我再次被俘虏。