简介：含蓄否定不是由谓语动词的否定形式或其它成分的否定形式来表达的，而是一种从意义上否定的表达形式。现将其主要的表达方式列举如下。

简介：<正>在英语翻译或阅读过程中,我们常会遇到这样的句子:从形式上看是肯定的,但它的意义却是否定的,即形式上的肯定,意义上的否定。英语中称这类句子叫:“含蓄否定句”(impliednagativesentence)。这类含蓄否定句常用来表达强调、夸张、讥讽、感叹、委婉等意思。下面将它们归类并就汉译问题做一些初步的探讨。

简介：我国学者张培基等人编著的《英汉翻译教程》指出,“翻译是用一种语言把另一种语言所表达的思想内容准确而完整地重新表达出来的语言活动.”翻译是一种艺术,是一种具有创造性和科学性的艺术.英汉两种语言的表达方式有很大的差异,要真正掌握英译汉的技巧并非易事.在英译汉的过程中,有些句子可以逐词翻译,有的则需根据上下文的意思加以处理才能准确地表达原文的意思.如英语中表达否定的方式很多,有用否定词(not,no,never等)表达的,也有些是由否定词缀(un—,dis—,im—,in—,—less等)表达的.还有些英语句子尽管在结构上是肯定形式(没有否定词或否定词缀),但所表达的却是否定意义,这种否定可称作“含蓄否定”.在翻译这些句子时,往往需要突破原文的形式,采用变换结构或说法的方式,把英语中的含蓄否定在汉语译文中明确地表达出来,这种翻译技巧,译界称为“反译法”.英语中有哪些词或短语可表达含蓄否定以及怎样翻译这些含蓄否

简介：

简介：含蓄是一种技巧。以一当十,言简意赅。含蓄是一种追求。言语永远是有限的,意趣却是无限的。只有懂得无限、感受得到无限的人,才懂得以有限的言语去追求无限的意趣,于是才有含蓄。含蓄是一种风格,是一种礼貌、文明、深沉、文雅、婉约,绝不那么浅薄、粗鲁而且咋咋呼呼地强加于人。

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简介：汉英汉两种语言在句子基本结构上有很多相同的地方和相似之处，这有利于我们理解和表达。但是两者的不同之处也为我们理解设置了许多障碍。我们往往摆脱不了原文结构和表达方式的影响，依样画葫芦，结果理解出来的句子文理不通。

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简介：<正>《含蓄与弦外之音》(副题:中国文人音乐审美特色探)系费邓洪君的一篇硕士论文(以下简称“论文”),被相继刊登在1989年《中国音乐学》第一、二期上。在读它的过程中,受到不少启发,同时也产生了些许想法。过后陆续将这些想法编串起来,于是成就了此篇。

简介：清代作家李渔曾说过：“终篇之际，当以媚语摄魂，使人执笔留恋，若难遽别。”媚者，美也。一个富有文采、含蓄隽永、意韵无穷的结尾，必然耐人寻味，摄人心魄，能产生。曲终人不见，惟有数峰清”的艺术效果。这番话是对含蓄式结尾的最好的诠释。

简介：本文归纳、总结了英语中不用“morethan”结构,但也表达比较含义的英语词组。

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简介：刚刚毕业的王颖，经过多轮面试，最终从众多求职者中脱颖而出。进入了一家广告公司的策划部门。进入公司之后，王颖认真地跟公司的前辈们学习，努力做好分内的工作。虽然在广告设计的具体操作上。她的经验还不够，但是，由于有扎实的理论基础和勤奋好学的态度，王颖很快适应了办公室的工作环境，得到了同事们的认可。

简介：语言是交际的手段。一般说来，不论说话或写文章都要求明白简练，但有时为了取得更好的表达效果和某种需要，故意不直截了当地表情达意，或者采用各种方式表达言外之意、弦外之音，这就是含蓄。含蓄美是汉语的一个重要特点。在我国古代人们就已注意使用含蓄的语言了。如《崤之战》(选自《左传·僖公三十二年、三十三年》)记录的是公元前632年秦国和晋国的一场战争，

简介：北宋末年宋徽宗赵估是一位绘画能手。一次,他以“踏花归去马蹄香”为题让众画家作画。在许多出色的作品中,赵估只看中其中的一幅。画面内容是:一匹骏马在草地上飞奔,几只翩翩飞舞的蝴蝶紧随其后。赵佶为什么独独钟情于这幅画呢?关键在于画面“以意取胜”,具有含蓄美。画面虽不能直接表现

简介：一提起《春江花月夜》，人们就会想起那首著名的民乐，它那优美的旋律，丰富的内涵，深深地打动了每一位听众。这优美的曲名正是取自一首同名诗歌。

简介：从澳大利亚著名作家亨利·劳森的名篇《他母亲的伙伴》一文中分析其微型小说的创作技巧－内容含蓄，构思精巧及人物形象的塑造。

简介：<正>在对否定之否定规律的理解和阐述上,不少哲学教科书和有关著述,都自觉或不自觉地把“否定”和“否定之否定”的特征和作用等同起来,进而认为发展链条上的每一次否定都是“扬弃”,都是新事物代替旧事物,使事物进到了更高的阶段.这么一来,发展过程中许多自然要出现的“倒退”、“后退”、“偏离”和“逆转”的现象都被排除出否定之否定规律之外,人为地限制了这一规律的实际作用范围,无形中损害了否定之否定规律的客观普遍性,在理论上和实践上都陷入了许多不可解决的矛盾之中.下面试图就这个问题谈一些看法.

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简介：<正>江泽民同志在十五大的报告中说:“实事求是是马克思列宁主义的精髓,是毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓。”在新中国成立五十周年之际,我们来剖析这个精髓——实事求是所走过的曲折历程,对于我们更好地高举邓小平理论旗帜,建设有中国特色的社会主义确实大有裨益。一、实事求是肯定—否定—否定之否定的五十年马克思说:“一切发展,不管其内容如何,都可以看做一系列不同的发展阶段,它们以一个否定另一个的方式彼此联系着——任何领域的发展不可能不否定自己从前的存在形式”。(《马克思恩格斯选集》第一卷,第169页)辩证的否定是事物的自我否定,它是通过事物的内在矛盾运动而进行的自身否定,即自己否定自己,实现“自己运动”,自我发展。新中国的成立,是以马克思主义武装起来的中国共产党和全国人民的胜利,是实事求是的胜利。这是事物的肯定阶段。对一事物的肯定,也就是对与之对立的其他事物的否定。对社会主义新中国的肯定,就是对国民党统治的旧中国的否定,也是对与实事求是相对立的党内“左”“右”倾思想路线的否定。这个胜利的取得是近代中国社会生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的结果,是中国社会内部矛盾和帝国主义侵略交互作用的产物,也是以中国人民的根本利益为价