简介:君子协定是市民社会的常见现象,作为主要依道德而非法律约束当事人行为的协议,其在具有“君子一诺重千金”传统美德的中华民族,无疑更有生存土壤。然而,长期以来,我国学界对于君子协定未予足够重视,以至于连一个权威性的定义也难觅踪迹:有的将君子协定认定为不具备法律效力的协议;有的指出君子协议是靠感情维持的协议;更多的则将口头约定的合同或合同内容称作君子协定。实务上,与君子协定相关的纠纷也无统一、明确的裁判依据或理论基础。例如,作为典型君子协定的好意同乘关系,有时被等同于无偿客运合同关系,有时则按照道德关系处理。基于此,本文不揣浅陋,试就君子协定的概念、判断标准、法律适用等进行初步研究,以抛砖引玉、就教于大方。
简介:李燕,字壮北,一九四三年生于北京。幼承家学,得其父苦禅大师亲授,得其母李慧文培育。后入"中央美术学院"受正规教育八年之久。故功底深厚,博涉多闻。李燕立足于父辈教诲的"中华国学体系"与"中西合璧"的思想,并重民族民间的艺术。其作画从来不受题材之所限,也不拘风格之既成。他强调"以学问、以思想来作画,而不是以指端末技——技巧来作画",更注意以时代的头脑、人民的心理来作画,而反对"纯个人表现"的无聊抽动式的涂抹。他注重知识修养的"整体感"。凡经、史、文、哲、科技、宗教、风土民情等类杂学无不投缘,或诗或文,或书或画,无不日伴其身。他执教不倦,常应邀于海内外多处院校团体举办大型学术讲座,滔滔善论,寓庄于谐,深入浅出,参古而常新,涉新而不流,故颇有听众。