简介：壹元光十年秋末，戎蛮大军攻破京城。我的父亲，御史大夫应安梁，以一己文人之躯率领残兵拼死护卫滞留在皇宫的嫔妃和皇子们，最终被乱军杀死在太和殿前。我们这些皇室族人、遗臣贵胄，连同在京城三百里外被捕获的皇帝和太子．由蛮夷士兵鞭打驱赶．徒步往极寒的北方行进。沿途，国土已全部沦陷。

简介：

简介：这是我第一次登台表演。台下所有观众的目光，像是烧红了的箭簇．狠狠地刺在我的身上，让我感觉自己的皮肤被灼烧得快要冒烟了。额头上都是汗珠，脑袋里一片空白，这简直是一种煎熬。

简介：泉州南音，又称“南曲”、“南乐”、“南管”、“弦管”，是中国现存最古老的乐种之一。它声韵婉转传情，扣人心弦，让人回味无穷，堪称中华文化瑰宝，千百年来经久不衰，被誉为“中国音乐的活化石”。泉州南音发祥于泉州，远播台、港、澳及东南亚地区。2009年，泉州南音成功入选世界人类非物质文化遗产代表作怎泰。那么，为什么说泉州南音是“中国音乐的活化石”呢？它有什么特色？它又是怎样传承与发展的呢？

简介：那年我6岁。离我家仅一箭之遥的小山坡旁，有一个早已被废弃的采石场，父母从来不准我去那儿，其实那儿的风景十分迷人。一个夏日的下午，我随着一群小伙伴（悄悄轻轻偷偷）去了那儿。在我和他们又穿越了一条孤寂的小路后，他们却把我一个人留在原地，然后奔向“更危险的地带”。

简介：“幽谷无人来，日暮意谁与”曾经在杭州灵隐寺住过的云门宗名僧契嵩在《古意》一诗中描绘了禅修的意境，他曾被宋仁宗诏进京城赐号“明教大师”，晚年仍选择归隐山林。晨钟、曲径、竹林……”杭州这座旧时佛都清静宜人的郊野，不仅令古人留恋忘返，也成为越来越多追求内心平和的当代人休憩之所。

简介：“郎君祭”是闽台南音的重要仪式活动之一，因以纪念宋之降臣后蜀末代皇帝孟昶，故最早应发端于宋初。其祭祀仪式历经宋、元、明、清、民国至今，其“原始版”“经典版”无从确定，但其仪式结构内核应系于我国上古时代的祭祀文化，延承了孔儒学派“仁礼一体”的本质特征。作为对古代文化音乐先师的祭祀，“郎君祭”虽有别于传统的对天、地、神，以及先贤的追思和自然的敬畏的祭祀，但其仍蕴涵着深刻的人与自然、人与社会以及人与人之间和谐相处的理念，以及追慕先哲、共勉向善、增进亲情、团结族群等多种优良功能和作用的道德因素。它是以纯粹音乐和富于音乐性的人声、器物声以及器乐声演释仪式，是有别于其他祭祀仪式特有的艺术回归与升华。

简介：星天空是万顷无垠的绿海，云朵是汹涌跌宕的浪涛，腥水成风中显耀着一颗星。星，像一朵出尘开绽的红荷，光芒灼烁，清香袭远，从此，苍茫的绿海之天，点亮了一盏悲壮的殷红，蕴含了一抹新生的希望。

简介：~~

简介：日本广岛县吴市警固屋（本州侧）和音户町（仓桥岛侧）间海峡最狭窄处仅90m，海峡交通繁忙，1d的船舶通行量约700艘。1961年修建了横跨海峡、桥长约110m的音户大桥。

简介：

简介：《辞源》（第2版）根据音义结合的＂理据＂设立音项,但仅此一条还不够。通过考察＂多音切音项＂＂字用音项＂＂音项和词条＂等问题,我们得出结论：音项的设立还要考虑音项使用的频率、字典辞书的性质以及该音项作为词素参构复音词的情况。

简介：

简介：很多人对于二胡的印象,来源于街头卖艺的＂阿炳＂们。二胡特有的悲凉嗓音对鼓膜的触动,再配上＂阿炳＂们人的视觉冲击,能让身在春天里的你如履寒冰。但是人往往都有那么点受虐癖。一个偶然的机会,在整理旧物件时,偶然翻开高中时听过的老磁带,居然在理查德·克莱德曼的钢琴曲旁边看到一卷《二泉映月》。听过之后觉得虐心,就再也抑制不住了。一路高铁直奔苏州吴门桥,去寻找那专们制造这揪心二胡的琴师。

简介：唐代著名诗人贺知章写的《回乡偶书》，多少年来一直被选入中小学语文课本（人教版小学二年级上册）。历年语文教师都把贺诗中“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字读成cui，并且对学生强调“衰”字在这首诗中不能读成shuai。

简介：美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂（或者叫地狱），孔庆翔打造出了一片属于白己的天空。2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美国偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。

简介：爸爸把一只八音盒放在桌面上。“来呀，米沙，快来看!”米沙是一个听话的孩子，立刻放下了玩具跑到爸爸跟前。啊，他瞧见了什么？多美丽的八音盒啊!用五彩的玳瑁镶嵌着。小盖上又是些什么？城门、小塔；小小的房子：1幢、2幢、3幢、4幢……简直数不清楚，愈远愈小，而且都是金色的；树林也是金色的，但树上的小叶子却是银色的；树林的后面，小小的太阳刚刚升起来，玫瑰色的光染满了整个天空。

简介：新疆巴音布鲁克湿地是我国天鹅栖息地之一。这里河流港湾众多，形成了许多天然湖泊，天鹅湖便是其中一个。这里的蒙古族工作人员拉格娃，20多年来行走于天鹅湖周边，救助了无数天鹅，因此，他被当地牧民们亲切地称为“天鹅之父”。

简介：摘要本文强调汉字是音、形、义的结合体，其音、形、义之间往往存在着一定的联系。在教学生辨识形近字时，加以利用这一点为我们的教学提供方便。

简介：比较《毛诗古音考》、《韵补》和杨简《慈湖诗传》所引《补音》的音证，发现《毛诗古音考》大量袭用《韵补》音证：音证全盘袭用或基本上全盘袭用者约占可资音证比较字的20．86％，袭用《韵补》全部音证者占可资音证比较字的54％，袭用《韵补》部分音证者约占可资音证比较字的20．57％，没有袭用《韵补》音证者约占可资音证比较字的4．57％。《毛诗古音考》多出《韵补》的音证，全部或部分可在《补音》中看到。陈第袭用吴械音证颇费心思，且偶见谬误。