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  • 简介:穿过时空之门。我们来到了两千年前的中国。宽大的地下墓室里整齐地摆放着很多宝物和兵马俑,据说还有防盗墓贼的装置。没错,这里正是皇帝的坟墓。

  • 标签: 华夏文明 兵马俑 齐地 墓室 盗墓 坟墓
  • 简介:“伏羲”又写作“庖牺”,“庖”即庖厨,“牺”即完整的动物,“庖牺”应即对饮食文明有贡献而名之的古圣人符号。伏羲对饮食文明的贡献,归结起来,有以下方面:发明了家居,居室内有了灶台、火塘,改变了“饥即求食,饱即弃馀”的饮食方式,有了一定的餐制;改进了狩猎和捕鱼的方法,使食原料从采集、狩猎到驯养以取给,对自然有了一定的支配力,饮食原料有了一定的保障,促进了生产力的发展,因此,号以“庖牺”。伏羲可谓华夏饮食文明的奠基者。

  • 标签: 伏羲 华夏 饮食文明
  • 简介:得益于近年城镇化和产业升级带来的机会,加上全国拓展步伐的不断加速,华夏幸福近年业绩大增,股价也一路大涨,两年时间翻了三倍。

  • 标签: 幸福 华夏 引擎 产业升级 城镇化 股价
  • 简介:陶器是代表人类文明起源时期最重要的物质创造,毫无疑问,甘肃陶器,特别是甘肃彩陶的发展脉络同样是判断华夏文明起源、演进最重要的标志之一。甘肃彩陶,起源时间最早,延续时代最长,分布面积最广,出土数量最多,造型最为独特,色彩最为艳丽,发展脉络最为清晰,特别是马家窑文化的彩陶,绚丽多彩,大气磅礴,达到了世界“彩陶艺术的巅峰”,代表着中国彩陶艺术灿烂辉煌的最高成就,堪称全国之冠,世界人类远古文化之最。甘肃彩陶文化是华夏文明之源,是中国传统文化发展之根。

  • 标签: 甘肃 彩陶文化 华夏文明 起源
  • 简介:华夏主义是中国最具有独特性的文化思想积淀。它是老子、孔子、商子思想精华的综合产物,包括三个不同却具有有机联系的研究范式:老子的道治范式,从道法自然和无为而治的角度解释国家的治乱兴衰;孔子的人治范式,从人本、民本和人才的角度解释国家的治乱兴衰;商子的法治范式,从法治角度解释国家权力、国家利益以及国家的治乱兴衰。三者形成一个严整的思想体系,为中国本土的意识形态建构提供了重要的思想基础。

  • 标签: 华夏主义 老子 孔子 商子 中国范式
  • 简介:河南建设华夏历史文明传承创新区,当前突出问题是华夏历史文明根脉不明晰。文化产业、文化旅游、文化遗产开发,多重局部、重个体,不从宏观大局着力。根源在于:对中原文化缺乏自信与自觉,观念保守,视野不开阔,对传承创新“华夏历史文明”理解不到位。路径对策概言之有二:一是转变观念,建立机制,进行顶层设计;二是历史与文化结合,历史是轴,文化是点,用一个个具体形象的文化工程作载体,承载完整的历史轨迹,彰显厚重博大的华夏历史文明。

  • 标签: 华夏历史文明 传承创新路径 历史与文化交融
  • 简介:摘要读史可以明今,历史在我们的知识体系中占有一席重要的地位。历史不仅仅让我们能够了解这个世界,同时也能更加了解本民族,特别是本民族的根基所在、文化灵魂。因此,本文旨在探讨初中历史教学中的文化传承教学手段,以期为初中历史教学献言献策。

  • 标签: 传承文化初中历史历史教学
  • 简介:正巍巍蒙山绵亘起伏,宛若神奇造化的天然窖池,引入奔腾不息的滔滔沂河之水,采下古今万千名人贤士璀璨群星,刀光剑影、金戈铁马燃起熊熊烈火,黄钟大吕、鸿篇巨著造就炙人风骨,千秋百代先人不屈不挠,方酿成兰陵古镇,这坛岁月尘封的玉露琼浆,时代的铿锵足音奏响了开坛的号角,五千年风雨积淀的兰陵古镇,愈加历久弥香,风华浸远。

  • 标签: 优先发展 古县 华夏文明 资源优势 兰陵美酒 石膏
  • 简介:文化传播是文化发展的动力。在信息时代,地方新闻媒体担负着传播地域文化的社会责任,应该充分发挥不同媒体的传播优势,深入挖掘地方文化内涵,提高地域文化的传播力、影响力,增强文化软实力。本文以河北为例,分析了燕赵文化的媒介传播现状,并根据新媒体环境下受众文化需求的新变化,借鉴先进省份文化传播的成功经验,提出提高新闻媒体文化传播力的发展路径。

  • 标签: 燕赵文化 地域文化 文化传播
  • 简介:民间传播区别于官方大众传媒的传播活动,体现着对台传播观念的根本转变,它立足于海峡两岸民间社会自发性、自主性的交流,使两岸民众可以在共同的关注话题中充分表达意见、沟通思想,以最终达到情感和心理的认同。发展对台民间传播,可有效地弥补对台传播当前存在的诸多不足,某种程度上甚至起到对台大众传播无法替代的作用。

  • 标签: 对台传播 民间传播 社会化媒体
  • 简介:我军军事文学是军事文化的组成部分之一,随着军事文化传播和交流的日益频繁,军事文学传播也成为军事文化传播交流的重要载体。要在新形势下更好地发挥军事文学传播的作用,以便于更有效地促进先进军事文化的发展,需要我们努力认识军事文学传播的重要意义,着力把握军事文学传播的多重要素,大力推动军事文学传播的全面展开。

  • 标签: 军事文化 军事文学 传播
  • 简介:先秦楚人的族源记忆与民族认同,经历自西周晚期到战国时期数百年的缓慢变迁,完成了从蛮夷认同到华夏认同的心路历程,以屈原《天问》诗篇所表达的颛顼后裔的族源记忆与身份认同为标志,楚人在战国后期已完全融于华夏民族,实现了由蛮夷到华夏、由边缘到中心的重大转变,并最终成为秦汉统一多民族国家的核心主导力量,楚人的心理转变历程,在中华民族形成历程中具有典范意义。楚人融入华夏民族的道路,也是同时期其他周边民族以及后世少数民族融入中华民族、融入统一多民族国家所经历的共同道路。

  • 标签: 华夏民族 民族认同 源记忆 楚人 蛮夷 先秦
  • 简介:以开通官方微博的省级公共图书馆为例,分析公共图书馆利用微博进行品牌传播的现状和特点,提出了图书馆利用微博进行品牌传播的策略.

  • 标签: 微传播 公共图书馆 品牌传播
  • 简介:3月28日下午,益阳市资阳区华夏英才学校,一场经典诵读展演活动正如常进行。操场上,781名学生和40多名教职工精神抖擞,校长伍俊斐站在队伍的最前面。只见他们一会儿整齐划一地做着经典手语操,一会儿生龙活虎地表演传统武术。伍俊斐的兴致很高,和大家“玩”起了经典名句接龙。师生们则用对经典的熟稔和铿锵有力的呐喊声,

  • 标签: 资阳区 经典教育 学校 英才 华夏 写真
  • 简介:食品具有伦理属性,食品安全传播应受安全、健康、文明三个伦理维度的制约。但我国食品安全传播存在诸多问题,如食品广告和节目传播缺乏伦理维度;食品安全新闻报道频现伦理冲突:新闻报道语言与食品安全语言内在规范冲突,污名化报道方式与企业健康发展冲突,虚假监督报道与建构媒体公信力冲突等等,这些问题的存在对人们的饮食生活、媒体公信力建构以及社会发展都带来了诸多负面影响。

  • 标签: 食品安全 食品安全传播 伦理维度 公信力
  • 简介:西方的传播学教科书和中国的教科书相比,虽然内容上有很多相似之处,可是在内容的编排方式上或者是在理论的介绍中,还是有许多差异。通过对这些差异的比较分析,我们可以发现蕴含在其中的中西方思维上的差异,而发现这些差异,不管对学习还是教学都有一定的参考意义。

  • 标签: 传播学 教育思维 差异
  • 简介:审美价值观是社会审美文化的核心要素,以个体形态呈现,但其建构过程却离不开社会生活语境和文化语境。新闻传播深刻地影响着社会生活语境和文化语境的生成,是审美文化一种独特的呈现形式,对审美主体的审美心理结构的形成和改变发生着微妙的作用,是人们建构正确的审美价值观,进而形成社会主义社会核心价值观的比较直接和有效的途径。

  • 标签: 新闻 美学 新闻传播 审美文化 核心价值观
  • 简介:传播学为理论基础,分析了地方文献传播系统的传播要素、传播流程、传播特点,构建地方文献传播系统的层次结构,并论述影响地方文献传播效果的因素。

  • 标签: 地方文献 传播学 传播系统 传播效果