简介：后知识话语的合法化与语言游戏概念密切相关,罗蒂通过对知识传统中真理问题的质疑,经验在知识传统中之所以具有意义取决于经验本身的

简介：后中国知识分子开始从,的中国知识分子才可能是真正的迷信者或偶像崇拜者,中国知识分子的反宗教传统更充分地体现在它的精神品质方面

简介：后中国知识分子开始从,的中国知识分子才可能是真正的迷信者或偶像崇拜者,中国知识分子的反宗教传统更充分地体现在它的精神品质方面

简介：摘要佤族丰富的药物资源背后隐藏着巨大的经济利益和社会效益，但是佤族传统药物资源的天然特性限制了现行知识产权对其的保护力度。本文提出了对佤族传统药物资源进行专门立法保护，并做出初步的设想。

简介：说人的本质或人性是自由、心智与创造,并不是说人性本,人的本质或人性在于其自由、心智和创造性

简介：

简介："认为/看法"和"知道/知识"的区别,知道、认为、所知 ,"知识"比"所知道的"狭窄得多

简介：

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简介：“当代文化人的处境艰难而尴尬。”当代文化人的尴尬其实是知识的尴尬。在小说《黑色草帽》(载《青年文学》1994年第9期)里,我们深深地感受到当代社会中本应受到高度尊重的知识却失去了它应有的地位这样一种尴尬的情形。小说中,作为当代文化人的代表——主人公陶小米,不仅是同伴中唯一正常录取的研究生,而且还有着显示自己真才实学的高水平的毕业论文。她希望通过苦读走出山谷,借助知识的力量来改变自己的生活环境。可是,在参与

简介：<正>长期以来,我们都在相信一个道理:"知识就是力量",在恢复高考、并且单位将学历作为用人重要标准后,无数的人都被逼到了下大资本追求"文凭"的路上。看一看现在的家长为一个孩子做出的牺牲就可以知道,他们的全部思想都在围绕"文凭"作文章,试图体现的就是"知识的力量"。然而,所有经历了高等教育的人,所有已经走上工作岗位的人

简介：

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简介：有些研究历史的人说我国的传统政治是"中国式的民主",他们的论据是:我国的传统,政府中的官吏完全来自民间,既经过公开的考试,又把额数分配到全国各地,并且按一定年月,使新分子陆续参加进来,由此可见我国政府早已全部由民众组成了。

简介：就是传统儒家那种主张血缘亲情本根至上、坚持血亲情理精神的特殊主义理论架构,而传统儒家的特殊主义血亲情理精神,并且因此根本否定传统儒家主张的血缘亲情本根至上的基本精神

简介：如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统,就一个民族自己的文化传统来说,文化传统就是民族精神

简介：后儒家根本否定传统儒家的,而传统儒家的特殊主义血亲情理精神,深度批判传统儒家的血亲情理精神

简介：在以前的若干篇幅中,曾经一而再地申说知识分子的天职就是“批判”,甚至有人干脆将知识分子称之为“批判知识分子”。这其中的缘由既不言而喻,又不甚明了。不言而喻者,主要基于一种悠长的经验事实,最著名的现代例子就是鲁迅。鲁迅意味着什么?鲁迅意味着对现实、对社会、对时代、对文化、对历史、对体制乃至对一切之一切最不容情的批判。鲁迅的风骨就是“批判”铸就的。这一点,恰和他的胞弟、尤其是晚期的周作人相反,后者愈至其后愈发丧失他早年所曾有的批判锋芒,政治失足且不论,此时自遁于苦茶斋的周作人,已不足以言知识分子,而仅是一个士大夫罢了。于此,倒也正见出现代知识分子与古

简介：而是要将现代中国知识分子与西方知识分子进行一些特征比较,这个传统比西方的知识分子定义更多地影响了现代中国知识分子的自我认同,中国知识分子办教育则纯粹是跟在西方

简介：布迪厄和这些知识分子不同,布迪厄的科学知识分子主要和五种知识分子政治角色有所区分,布迪厄从文化社会学来研究知识分子