简介：笔者注意到。最近几年国内乳品行业和媒体都喜欢把国产乳制品与“洋”乳制品进行对比，并带有强烈的民族主义的色彩。国内乳品企业出了问题，就会言之国外乳企也常常出现类似问题；而洋奶粉等国外乳制品出了问题，也盯着不放，并有幸灾乐祸的感觉，并称国产奶粉一样值得信赖，老外的东西也好不到哪里去；国产乳制品出现了信任危机，洋奶粉一枝独秀的时候，我们又称话语权被剥夺，产业危机来临。总之国产乳业的任何发展与困惑，问题与提升，都会与洋品牌对比一番。实际上。这就是民族产业的不自信．面对国外乳制品的发展态势心存妒忌和不平衡。什么事情都拿来对比。实际上差距之大。我们自己都必须承认。

简介：本文在研读梁漱溟先生的著作、传记和回忆录等相关资料的基础上,概括出梁漱溟先生"自觉学习"的学习心理特征:"为己之学"是梁漱溟先生的学习意义和价值;"自觉力学"是其对学习过程的阐释和对学习条件的把握;"善学"是其学习的策略;"向上心"是其学习的动力。对梁漱溟先生学习历程的探析,具体描绘20世纪早期国人的"中式学习"。

简介：清人的“词史”观念是在传统诗学启发下的一个词学话语，是南宋以来词的尊体运动的延续。南宋词人已有“词史”意识的自觉，主要表现在：一、辛派词人以“入世”的态度写词，词人情怀常因事而起，时有词作与重要事件相关联；二、南宋中后期在复雅风气的指引下，强调词的比兴特质，词人常有意识地借怀古、咏物对现实加以褒贬；三、宋元之际，出现刘辰翁“用经用史”的词学观，强调词的社会价值，其词常以词评事、以词评人，已初步具备了“词史”的文学特质。

简介：党的十八大报告明确提出，在推进社会主义文化强国建设的过程中，要“坚持社会主义先进文化前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信”。文化自觉，成为当前使用频度相当高的一个词语。笔者从三个方面来谈谈对文化自觉的理解和一些思考。对文化自觉的初步认识文化．是人类基于自觉意识的灵感进发、情感表达、观念创新。食业发展的每一步，必然会烙有文化的印记．．上海石化40年的发展，同时也就是企业文化的发展。在“文化治企”成为世界潮流的今天，文化已经成为企业发展内生动力和凝聚力的重要源泉，成为企业核心竞争力的重要支撑。

简介：<正>实话实说,我对河南省安阳市殷都区的教育还没有进行深入了解,所以不敢点评,只能从面上谈自己的一点粗浅看法。安阳市殷都区区委书记李南沉说了一句话:"在我看来,判断是不是真正以生为本的校园文化,唯一的标准就是‘用谁的眼睛看世界’。用孩子的眼睛看世界,应该作为学校做任何事情的标准。"我觉得这段话讲得非常好。我们做校长和老师的,

简介：摘要让学生能自觉自愿走进课堂、参与学习是提高英语课堂效率的有效和重要手段之一，要培养学生这种自觉的行为需要课堂教学的魅力，而多彩的情境就是一个亮点，它能多纬度促使学生自觉参与、自主学习。本文从构建趣味情境，帮助学生敢于参与；营造愉悦情境，激发学生乐与参与；呈现生活情境，诱发学生急于参与；创建拓展情境，促进学生勤于参与这四个方面探讨、解决培养学生的自觉参与行为的问题。

简介：费孝通的文化自觉论述，是基于世界主义视角下开展的，它尤其关注社会行动者作为反思性现代性及跨文化交流的主要动力。而文化主体性一词，未能充分解释当中的动态过程。通过结合社会心理学理论中社会行动者参与文化交流过程的分析，可以丰富文化自觉论述的理论意涵；而分析跨文化交流的场域，包括组织、学校、大众传媒、跨国企业及国际性组织等，亦有助于我们从多种纬度理解文化自觉与社会行动者的关系。

简介：践行文化自觉需要文化主体具有强烈的文化使命感，要自觉意识到时代所赋予的文化发展、文化创造以复兴其文明的使命。履约文化使命，首先要求文化主体客观认识和把握本民族的文化发展状态，正确处理和应对文化发展过程中遇到的挑战和风险，处理好文化价值的选择问题；其次要求文化主体具有主动的文化发展意识，自觉制定文化发展目标并将其纳入国家的总体发展方略，处理好文化价值的建构问题；再次要求文化主体注重文化自觉的提升，具备构建文化强国、激荡国际竞争的能力与自信。坚持中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国目标的提出，既体现了党和国家对文化发展使命和责任担当的高度自觉，又体现了其对本民族文化先进性和优越性的高度自信。

简介：习主席在"党的群众路线教育实践活动"工作会议上强调指出:这次教育实践活动,各级领导干部既是活动的组织者、推进者和监督者,更是活动的直接参与者,个人要以普通党员身份把自己摆进去,力争认识高一层、学习深一步、实践先一着、剖析解决问题高一筹。实践证明:只有领导干部模范实践党的群众路线,凝聚多元合力,才能充分体现党的先进性,才能为党和军队的事业发展凝聚更多"正能量"。

简介：“史德”是章学诚在刘知几史才“三长”说基础上提出的一个重要概念。刘知几在回答礼部尚书郑惟忠“千古多文人而少良史”的疑问时提出才、学、识的史才“三长”说。按照通俗的理解，“才”是指研究和写作历史的能力，“学”是指掌握史料的广度和深度，“识”是指鉴别史料的见识和善恶直书的胆识。章学诚直接针对史识的局限性而提出史德的概念。在他看来，刘知几把史识理解为“欲于记诵之间，知所抉择，以成文理耳”的能力，仍然是一般的文士之识而不是真正的史识，

简介：广东中华民族凝聚力研究会提出对“民族文化自觉与向心力”的研讨议题好得很。民族文化的自觉性解决好了，民族的向心力就会增强，民族的向凝聚力就会越来越大。这符合本会的宗旨。今天，文化自觉这个问题，值得反思。自古至今，中华民族文化主心骨是“修身齐家治国平天下”。这一精神传播世界各地区，许多华族、华人对中华民族文化都很自觉、自信、自强。尤其是新加坡的龙的传人，表现得尤其出色。台湾、香港也不错，合为“亚洲四小龙”的“三小龙”。

简介：主体性是人类成为主体的最宝贵、最重要的素质。在儿童成长过程中，唤醒儿童主体自觉具有十分重要的意义，但在现实生活中，由于基础教育价值的偏离，家庭和社会的功利追求，评价方式的单一刻板，造成儿童的主体性没有得到很好的落实。因此，我们要认真探寻提高儿童主体自觉的有效途径：遵循儿童身心发展规律，顺应儿童天性生长；激发儿童学习动机．变被动为主动；转变儿童学习方式，从接受式走向探究式；提高儿童自我效能，增强学习的成就感。

简介：实现公益性文化服务的自觉，将惠民公益性文化服务落到实处，从三个方面进行探讨：一是加强公益性文化服务自觉意识和行为习惯，促进文化自觉常态发展；二是搭建公益性文化服务平台，展示文化成果；三是用文化馆的文化自觉来影响政府扶持文化的自觉。

简介：文化自觉是新时期文化改革发展的重要目标.文章对高职学生文化自觉的现状及成因进行了分析,旨在唤起高职院校及其每一位教师对文化育人的重视,保持文化自觉在教育教学中的长久性.在此基础上提出了优化学校教学课程设置,重视中国传统文化教育及文化熏陶；打造校园精品文化活动,提高校园文化品位；注重自主能力培养,引领高职学生的文化自觉三个方面的对策.

简介：摘要我国现代著名教育家叶圣陶说“教育就是习惯的培养。”一个学生只有有了自觉性，才能自觉地去学做人，学会求知，学会劳动，才能学会自觉遵守社会公德，自觉维护集体荣誉，自觉承担责任，因此在班级管理中培养学生的自觉性至关重要。如何培养学生的自觉性呢？首先要培养学生良好的行为习惯，这是培养自觉性的根本；其次要放手培养班级管理骨干，这是培养自觉性的保证；第三，借助家长力量，解决突出问题，这是培养自觉性的保障。

简介：高职教育主要是以培养高技能型人才为目的,因此对高职学生能力的培养尤为重要。当前由于受社会环境、高职教育模式和错误认知的影响,导致了我们在培养人才过程中,重知识轻能力,重理论轻实践,重教师主导忽视学生主体作用。要改变这一现状,就应当在重视对学生能力培养的同时,通过多种途径培养学生能力自觉,使其能够对自我能力进行正确认识、评价和反思,从其主体性上完成能力自我转化和自我提高。

简介：

简介：所谓“文化自觉”，是指我们在文化上的觉悟、觉醒和创建。立足于中国特色社会主义的历史和现实，文化自觉反映的核心价值是“和谐、公正、仁爱、共享”。现在急需这种文化自觉，以文化认同召唤社会认同和政治认同。但是，从深层次看，文化自觉的养成，来源于以什么样的理念、思路来改革文化自觉背后的深层社会结构、社会形态及其运行关系。“包容性增长”倡导科学发展、和谐发展，公平合理地分享发展成果，核心是发展权利的同质均等性，这为文化自觉的养成指明了方向，提供了思路。

简介：费孝通的＂文化自觉＂理论不仅回答了中华文化的发展路径和前景问题,而且对中国艺术的繁荣发展有重大的指导意义。新时期以来,中国艺术获得欣欣向荣的发展,但亦存在着不良的倾向。经历了＂文革＂之后,许多艺术家重视西方的艺术理念和方法,以西方艺术作为导向标,忽略了本土的艺术传统,缺乏＂文化自觉＂的意识。如果想迎来中国的文艺复兴,艺术界首先要树立起＂文化自觉＂的意识,重视传统艺术和民间艺术的发掘和保护,使更多隐匿在民间艺术中的精品呈现在大众媒体中,丰富当代国民的精神世界;其次,艺术界要更多地从传统中汲取滋养,推陈出新,实现艺术传统的再创造。

简介：《师资建设》专题策划《像根一样扎下去》一文，对“2011年‘国培计划’重庆市初中数学教师高级研修项目”进行了全面的报道，也进行了比较中肯的评价，尤其是《像根一样扎下去》的题目颇具震撼力，极大地激发人的阅读欲望，让人非常想探究这背后的秘密，是什么让教育或者说新教育能够真正在一线扎根。