简介:当前在商品生产中包装材料的过量使用、印刷过度以及大量的包装废弃物产生,给环境造成了极大的污染。面对资源消耗和生态环境被破坏,人们在环境伦理思想的影响下,深刻意识到发展生态包装的重要性和必要性。笔者认为应在环境伦理思想的指导下发展生态包装,在产品包装的整个生命周期中,从材料的源头抓起,再到生产过程、制作过程、使用及使用后的再回收利用等环节中,运用环境保护战略,合理利用原材料资源,使包装材料的加工所带来的对环境的污染降低到最小,向市场提供可持续发展的生态包装。为此提出了四种生态包装策略,强调了产品的生产企业、消费者和设计师的环境保护责任,倡导全社会共同保护资源与环境,创造一个良好的生存和发展空间,从而最终实现经济、环境和人类社会的持续和谐发展的目标。
简介:"道生"极具"生态"智慧。这不仅是老子及道家思想的基础,也是成就中国智慧中"生态"蕴含的主要条件。"道生"禀天地阴阳之气,其节奏及韵律性的生成与转换旨在促生万物生命的生态共荣。"道生"与"道法"二义,从"生"之本根缘发,凸显其智慧性,继而悟解人何以由天地自然道化而成。这使得人的发展、人的社会运行机制及精神文化存在,既是生态转换及"道法"的延伸,也积聚着"道生"的生态智慧。这不但有对"和"的生成及运演逻辑等多层面给予有机体验、深度阐释及哲性辩证,而且是对宇宙自然、生命生成、人生构建的智慧聚合,这必然含蕴社会把控及精神平衡性。郭店楚简"太一生水"之论与老子"道生"论的关系紧密。"太一生水"较之"道生",或许更加直观、形象、实在,其节律性表述也更形象,且有着"成"与"辅"的双向、交叉及循环,因而对生命生成展示的节律状态不但更加直观明晰,而且直接显化"道法";"道生"与"太一"之生,乃至"太极"之生相互联系。这些作为智慧性的表达,内在一致且同一,其区别或许主要在于话语表达及述者的不同。我们释解乃至体验"道生"智慧,不仅需生命肌体活动的整体参与,更含蕴精神体验性,或其本身即表征精神生态特性。而这其中,不仅蕴含丰富的精神生态资源,还呈现中国古代人生命活动及精神体验的本来状态;对精神活动与自然之道和人的躯体存在的生态有机性,有着精到的哲性显化。
简介:面对日趋突出的水生态环境,习近平在治国理政过程中,对水资源管理、水环境治理、水问题解决等一系列问题,在不同场合做过许多重要论述,提出过许多新思想。习近平水生态文明建设思想具有独特的系统性特点。具体表现在三个方面:一是从自然生态系统出发,认识水与人类的关系,强调水是自然生态系统的一部分,提升我国水生态文明水平;二是从水生态系统的整体性出发,主张运用工程技术方法,协调处理水资源水环境问题,强调水生态治理是个系统工程;三是运用社会系统研究方法,从经济社会发展需要出发,强调尊重自然,推进水利改革。研究习近平水生态文明建设思想,有利于从理念上树立正确的水生态环境观,把生态文明建设思想转变为全社会的涉水实践,实现人与自然和谐发展的新境界,为建设美丽中国提供方法论启示。
简介:地球是人类赖以生存、发展的惟一空间。人类为了活得更舒适、更繁荣,正以各种方式不断地推进工业化、现代化的进程。然而,越来越多的事实和血的教训证明人类这一行为是“搬起石头砸白己的脚”。看看我们的生存环境吧,森林覆盖率原来占陆地的70%,如今只剩下28亿hm^2、下降为30%,并且还在以每年损失2000万hm^2的速度减少。森林的减少,环境的恶化,便出现了土地沙化、水土流失、生物多样性锐减、城市居住环境恶劣,大气污染严重。实践证明,生产建设和生态平衡之间的关系是否协调,是经济建设中战略性、长久性的问题。国民经济比例失调,用几年的时间可以调整过来,而生态遭到破坏,没有几年几十年,甚至更长的时间是难以恢复的。诸如很多濒危的树种、动物一旦绝种,就意味着该类群从地球上彻底消失。在治理复杂的生态过程中,林业教育是其中一个重要环节。本文拟浅粗地探讨一下生态建设与林业教育之间关系。
简介:《1844年经济学—哲学手稿》作为马克思的一部重要的理论著作,其对人类社会的发展具有重要的指导意义。在这部《手稿》中,马克思批判了资本主义生产对生态美的破坏,特别提出了"异化劳动"对工人审美能力与情趣的摧残,使工人们变成了"片面的人"。马克思认为,自由自觉的劳动才能创造美,此观点此后成为生态美学研究的基石。马克思严肃批判了工业革命以来资本主义大规模生产对自然的极度破坏和对人审美能力的摧残,他认为"人类中心主义"虽然在极短的时间内推动人类社会急速发展,但也是导致人与自然不和谐的关键因素;自然是人类生存必不可少的一部分,同时人也是自然界的组成部分,人与自然一荣俱荣、一损俱损。马克思在手稿中提到"全面的人"的概念,与其相对立的"片面的人"则是"异化劳动"的产物,工人在资本主义的压迫下只关注物质的需求,失去了对事物的审美能力,马克思认为只有"共产主义"才能实现人的自由全面的发展,实现自我价值,实现人对事物的审美观照并创造美。各方纷纷从不同角度对其观点进行研究,本文则从生态美学角度出发,探究自由自觉的劳动是劳动与美的统一,而共产主义则是实现人和自然界、人和人之间矛盾的真正解决,是实现审美主体与客体统一的社会阶段。