简介：<正>一美与人类创造性劳动的关系,其实不难理解。困难主要在于私有制下的劳动同美的关系到底如何?马克思在《1844年经济学哲学手稿》中强调说明,私有制下劳动“异化”了,劳动对于广大劳动者来说,不再感到幸福,而是感到不幸。马克思关于异化劳动的论述是否科学?异化劳动同美的创造的关系究竟怎样?这是我们必须进一步加以探究的。“异化”是德国古典哲学中的一个术语,德文为Entfremdung,指的是主体经过转化,成为外在的、异己的东西。黑格尔用“异化”来表示他的绝对精神发展的各个阶段,最后又复归为绝对精神。因此,在黑格尔的哲学里,异化、外

简介：摘要劳动异化理论是一个深刻揭示资本主义社会下雇佣劳动者被严重异化的科学理论，它的四个方面引起了人们关于异化表面之后的内在本质问题的探索，本文关注的是异化引起的人学思虑，通过劳动异化所反应的人的异化问题而予以人文关怀，并为人学思想之实践指明道路。

简介：摘要劳动是人的本质，是维持自我生存和自我发展的唯一手段，是创造价值的源泉。生产劳动是社会存在和发展的基础。马克思用劳动去解释整个世界，把社会历史看成是劳动异化和劳动扬弃的历史，把整个社会的存在和发展归结为一个动态的活动过程。通过研究分析资本主义社会劳动关系，形成以劳动产品的异化、劳动本身的异化、类本质的异化、人与人的异化为基础的异化劳动理论。马克思虽然以资本主义社会劳动关系为蓝本，但劳动异化现象随着现代社会的发展愈演愈烈，中国发展特色社会主义市场经济仍然处于初步阶段，劳动异化现象俨然存在。中国的现代化进程，不仅是生产力的高度发达，物质文明的提高，也是精神文明的重塑。要真正实现现代社会主义富强文明和谐发展，就要回归人的本质，使劳动成为乐活的方式而不是谋生的手段，使人人能都自由自觉地活动，这才是社会文明发展的最高要求。

简介：作为一位伟大的批判哲学家,马克思反感对纯粹的形而上学进行思辨;相反,他总是把研究的焦点投射于社会现实,深情地关注着人的生存环境,执著地追寻着人的生命的终结意义。本文就试从人文关怀维度去探讨研究马克思的劳动异化思想,以进一步诠释马克思异化理论的现代意义。一、人是马克思异化理论的出发点。马克思对私有制社会中工人的异化生存状态表示了深切同情,同时他还敏锐地指出资产阶级也处在另一极的异化生存状态中,所有人均进入了马克思异化批判的理论视野中,这是马克思异化理论人文关怀维度的一个突出表现。(一)私有制社会中工人阶级的异化生存状态。1932年,马克思的《1844年经济学—哲学手稿》被发现并发表,它极大地震撼了西方思想界,也使得指责马克思主义为非人化理论的流言不攻自破。《手稿》对资本主义私有制条件下异化劳动的表现作了全面揭示,对工人非人化生存状态的根源作了鞭辟入里的分析。马克思认为,劳动是人的本质,但在私有制条件下却发生了异化,具体表现是:劳动者同自己的劳动产品相异化,劳动者同自己的劳动活动相异化,同自己的类本质相异化,人同人相异化。1.劳动者的劳动和劳动产品的异化。马克思注意到,在私有制条件下存在着这样一种既荒谬同时人们又...

简介：＂异化劳动＂不仅仅是一个＂道德＂范畴或＂伦理＂概念,具有生命向度,它同时也是一个＂历史＂范畴,具有历史向度。而生命向度与历史向度的连接点便是辩证法,辩证法超出了方法论的界限,构成了＂异化劳动＂范畴的＂问题结构＂。通过对历史的辩证把握,在历史的进程中,生命实现了自身的否定和超越,趋近于生命的自我实现;通过对历史进程中生命现象的辩证把握,历史获得了主体性的意义和价值。二者是本质同一的。只有＂总体性＂地从这双重视角切入,才有可能窥见＂异化劳动＂范畴的真实内涵以及其在马克思唯物史观形成中的重要意义。

简介：内容摘要：马克思关于“异化劳动”的概念是他在前人的基础上批判地吸收前人理论的优秀成果得出的，这一概念的分析对马克思从唯心主义向唯物主义转变起了巨大的作用。本文就“异化劳动”这一概念的理论来源进行简要的分析，看马克思是如何扬弃英国古典政治经济学和德国古典哲学的，尤其是对黑格尔和费尔巴哈哲学的批判和吸收。

简介：摘要异化劳动学说是马克思在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中通过对资本主义生产方式下工人的异化劳动进行深入剖析得出的重要结论；是马克思在借鉴并总结黑格尔、费尔巴哈和赫斯等人的异化学说之后，开辟新视角对异化概念进行的创新性阐释；异化劳动学说的提出在新时期对我国的社会主义现代化建设具有现实的指导意义。

简介：异化劳动进入马克思的视野,标识了马克思面向现实生活世界的理论自律。从异化劳动中区分出劳动的对象化与异化,马克思澄清了私有财产与异化劳动相互作用的关系,并通过批判黑格尔辩证法而阐发"对象性的活动"原理,开创了哲学思考指向现实生活世界的存在论路向。

简介：数字劳动作为一种新的劳动形态,在推动劳动者的解放方面具有一定的突破性。这种具有先天优势的劳动形式在以私有制为基础的社会生产关系下呈现出主体回归和劳动异化两个不同方向的趋势。从异化的路径来看,数字劳动的异化深刻地影响着所有人的生活,导致了意识形态入侵、数字资本霸权和数字拜物教等危害。但是在现有的社会生产关系下,必须权衡数字劳动带来的利弊,理性看待人的解放和劳动异化的关系,从提高生产力的角度更好地发展数字劳动和数字经济。

简介：摘要《1844年经济学哲学手稿》是马克思的早期著作，劳动异化理论是其核心概念，也是重要组成部分。在手稿里，首次把劳动和异化结合起来，这是一个创举同时也为马克思后来创立的剩余价值学说和唯物史观打下基础。本文从三个方面来研究劳动异化理论，第一部分介绍劳动异化理论的来源和概念，第二部分阐述劳动异化理论的四个重要内容，劳动产品与劳动者的异化，劳动行为和劳动者的异化，人和人的类本质相异化，人与人相异化第三部分则分析马克思劳动异化理论的影响和意义。

简介：摘要：算法作为数字化时代跃进的核心引擎，已深刻改变着劳动的形态，极大提升了劳动生产力，重塑了人类的生产生活及思维模式。然而，算法在技术逻辑与资本逻辑的交织下，构建了一套看似中立实则充满偏向性的权力体系。因此，必须充分把握劳动异化的生成原因，实现算法权力控制下劳动异化的扬弃。

简介：摘要：当代社会中的道德伦理与经济发展水平发生了“错位”，既存现实在意识形态的控制下往往被扭曲为不真实的存在。“自我”理性自律基础上的道德逐渐表现出异化状态。本文借助马克思劳动异化理论分析当代社会道德异化的表征与根源，并探讨当代社会道德主体性回归的行动目标和技术手段。

简介：闲暇与劳动的关系以及教育与闲暇、劳动的关系，在整个人类社会的历史发展中，经历着一个异化、扬弃、否定之否定的辩证发展过程。教育与闲暇、教育与劳动的关系发展的状况，是从闲暇与劳动这对关系的辩证发展中派生出来的。

简介：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,已经初步表达了人在劳动中的自我异化思想.在《1857-1858年国民经济学批判大纲》和《资本论》中,又通过深入分析资本生产的过程,指出人类社会经历劳动异化的发展和扬弃阶段,必然实现个人的发展与社会发展的全面统一.在马克思的论证过程中,＂异化劳动＂理论逐步成为一个逻辑上相对完整的理论.

简介：摘要在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思具体论述了异化劳动这一重要概念，他借助这一概念揭示了私有财产的本质和起源，初步探讨了人类历史发展的客观规律，因此，深入理解这一概念有助于我们更好地掌握马克思主义基本理论。

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简介：摘要：现今，世界正处在数字文明的时空坐标中，数字文明具有全球性、系统性、历史性，数字时代马克思异化劳动理论有其特殊价值，数字化社会中，人类异化程度加强，人与自身本质相对立，人与自身相异化，数字时代给人类带来便利的同时也影响着人类，置人于数字世界之中。

简介：在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思在不同地方对异化劳动和私有财产之间的先后关系提出了两种完全相反的回答。究竟是异化劳动产生私有财产，还是私有财产产生异化劳动，这成为一个理论难题。通过对马克思思想发展的历史进行深入的考察，可以看出：当马克思以历史和经验的分析的方式去考察这个问题的时候，就会得出私有财产产生异化劳动的结论；当马克思以逻辑和本质主义的分析方式去分析这一问题时又会得出异化劳动产生私有财产这一结论。而马克思在写作这一文本时这两种思维方式都存在，或者说还是分裂的，因而就给人造成了这种矛盾印象，这既是与这一文本的实验性有关，又与这一时期马克思思想还未成熟、还没有找到在历史与逻辑相统一的原则基础上建立一种新的感性哲学的现实基础有关。

简介：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中首次提出“异化劳动”概念,并分析了异化劳动的四个规定：劳动者同劳动产品相异化,劳动者同劳动相异化,人同自己的类本质相异化,人同人相异化。鉴于逻辑结构以及考察对象的局限性,使得对于“人与人相异化”这一规定的分析陷入逻辑矛盾中,因此马克思在深入分析资本主义社会劳动者在劳动过程中的悲惨境遇而导致的前三种异化的基础上,将研究视角转向市民社会,不再从孤立抽象的人的角度研究异化理论,而从多元主体逻辑框架分析人与人之间的交往关系,作为其批判资本主义社会剥削本质的理论依据。马克思在《穆勒评注》中用交往异化理论从主客体二元逻辑结构分析异化劳动的第四个规定,不再局限于生产过程领域,而从更广阔的现实生活领域进行分析,丰富了异化理论的内涵。同时马克思关于人的本质的结论与其成熟时期的思想交相呼应,为马克思唯物史观的建立奠定了理论基础。