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  • 简介:儒学是一个历史的概念,就是说,儒学作为一种社会意识或学术形态,是不断演变和发展的。先秦时期的儒学只是诸子百家中的一家。到了汉代,儒学成了经学的支柱。魏晋时期的儒学则受了玄学的影响。宋明时期的儒学,主因经以识义理,被称为宋学。清代儒学在发展过程中,又演变为汉学,但又不同于汉代的经学。近代的儒学,因

  • 标签: 儒学思想 学术形态 经学史 孔子学说 宋明时期 中国传统文化
  • 简介:悠久的历史文化传统、众多的人文景观、乡土气息浓重的民俗民风、多姿多彩的民间文艺、璀灿夺目的工艺制品……潮汕文化的一桩桩、一件件,皆足以引发潮汕人民的自豪感,亦引发海内外学人对潮汕人民所创造的精神和物质财富的研究兴趣。一、潮汕文化之定义远古的中华大地,曾经孕育和产生过众多不同的地域文化,例如,齐鲁文化、燕

  • 标签: 潮汕文化 齐鲁文化 文化特征 地域文化 工艺制品 物质文化
  • 简介:中共南充市委五届十次全会首次提出了“勤劳、朴实、诚信、包容”的南充城市精神,必将提振南充人的精气神、凝聚南充人的精神共识、提升南充对外的知名度。城市精神是一座城市在长期历史发展过程中逐步形成和培育起来的一种群体意识。

  • 标签: 城市精神 南充 特质 人的精神 群体意识 精气神
  • 简介:唐诗宋词元曲连类而称,已成为文学史上长期相沿的习惯。缘于此,人们也往往以审视诗词的目光来观照元散曲,于是,散曲这一继诗词之后崛起的新兴诗体所独具的美感质素,便常被这种带有深刻'成见'的目光所忽略、模糊,散曲具备新变性质的审美特质就常为论者习焉不察,这种状况在宏观总论元散曲和微观鉴赏个别篇章时,都有程度不同的存在。事实上,较之唐诗宋词以雅言婉言抒写士大夫文人的志向情感,追求境界的含蓄蕴藉,风格的庄重或柔媚,元散曲适逢中国文学由上中古的雅文学和近世俗文学转折

  • 标签: 元散曲 散曲创作 唐诗宋词 士大夫文人 雅文学 含蓄蕴藉
  • 简介:道德教育始终是中国儿童启蒙教育的重心。回顾近百年教育史,中国教育告别传统的“三百千”教育,建立起近代教育的课程体系,学童道德教育实现了从“修身”向“公民”教育的飞跃。“公民”教育以塑造现代人格为道德教育的基本准则,影响至今。探讨这个历程,可为今天的公民社会和现代国家建设提供宝贵镜鉴。

  • 标签: 公民教育 民国 道德教育 现代人格 启蒙教育 中国儿童
  • 简介:我认为公民教育不仅是个理念的问题,更是一个实践的问题。在这方面,雅典的城邦制度堪称模范。当时社会上出现两极分化,有创意的政治家梭伦开始进行政治体制改革。在此基础上,经过克里斯梯尼和伯里克里的努力,花了一百多年的时间,雅典建立了以直接民主为特色的政治体制,从而进入了公民社会。因为理性有趋向真理的本能,所以公民社会相信公民的理性。

  • 标签: 公民教育 教育需要 实践 政治体制改革 公民社会 城邦制度
  • 简介:常有家长因孩子写不好作文而苦恼,让我推荐作文书给孩子看。我总是告诉他们:“语文书就是最好的作文书。”可分析当下的语文教学模式,每周只有一天安排了作文课,其余五分之四的时间都是用来讲课文。虽然阅读教学时也努力寻找“文本特质”,挖掘“读写结合训练点”,但所寻之点往往零散,仿写又脱离生活、机械刻板,无法点燃学生的表达需求,使得语文课上的言语训练如同手上的第六指,留着无用,剁去心疼。

  • 标签: 特质 文本 密码 破译 语文教学模式 读写结合
  • 简介:从地里长出来的都是我们的亲人从天空照耀下来的都是恩情和荣光

  • 标签: 里长
  • 简介:中共十七大政治报告提出“加强公民意识教育”。提出这个问题,在中共历次党代会的政治报告中是第一次。然而三年时间过去了,公民意识教育并没有引起足够的重视,整体上仍然处于不作为状态。相反,伤害公民教育的事件时有发生。

  • 标签: 公民意识教育 公民教育 官员 政治报告 党代会 不作为
  • 简介:是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗,其中的谚语不仅数量多,而且内容广.它是藏族古老的社会历史、语言、文化、宗教、心理特征以及风俗习惯等方面的反映,具有鲜明的民族特质.

  • 标签: 史诗 谚语 民族特质
  • 简介:田秋的《诫子书》有其自身的特点和价值。读这篇文章不仅会被他的思想和个性所打动,还会熟悉他生活的时间和地点。至于这篇文章的特点,他首先"警告"了后人,希望通过讲述自己生活中的故事来激励他们;其次,他从自己的成长经历入手,树立榜样,利用示范效应和模范的力量,启发和教导其后人;第三,从后代的角度来看,他主张"保护"家庭和私有财产,但明确要求后人坚决拒绝不当的"权力利益",即权力所获得的利益。

  • 标签: 田秋 《诫子书》 思想特质
  • 简介:人无德不立,国无德不兴。道德建设的好坏,体现着一个国家民众的精神状态,影响着一个民族事业的兴亡盛衰。龙岩市历来重视精神文明建设及市民思想道德教育。从上个世纪80年代就陆续开展了轰轰烈烈的“五讲四美三热爱”、“以德育人、依法治城”、“建设社会主义精神文明”、“五大创建”及“市民十个一”、“迎接新世纪,告别不文明行为”等活动,

  • 标签: 道德教育 公民素质 公民道德建设 精神状态 思想文化 价值观念
  • 简介:【说文解字】在上古原始生涯里,我们的祖先首先接触到的是大自然,大自然最基本的八大物质是"天、地、山、河、水、火、雷、风",我们的祖先给了它们八个代码字:乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽,并绘制成八卦图,各用一个符号来表示(见右图)。其中"风"是最活跃的元素,它始终处于运动状态,所以八卦图里把它放在乾天坤地之间:上两连线为阳,下一分线为阴,阴阳交合,是谓巽卦,为风。

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  • 简介:南朝刘宋时期大量的咏物赋,在题材和表现上都表现出对传统赋风的承续,惟有鲍照《舞鹤赋》等六篇,超越了两晋以来设象立意的老套路,铺陈物象与抒发情志融合得非常紧密;抒情赋专注于感怀个人身世遭际,或叹时光,或悼亡者,或悲离别,表现空间狭小逼仄,缺乏崇高感和宏大叙事,只有鲍照《芜城赋》和谢灵运《江妃赋》具有较为厚重的内涵。刘宋辞赋的主流是延续传统,但题材与形制的新变也正在发生,大批以山水自然为描写对象的赋作集中出现,"歌"、"乱"在赋篇结构、抒情及修辞上具有更为重要的作用,赋体的诗化初见端倪。刘宋辞赋创作呈现出赋史转折期新旧杂糅、承变交并的总体特征。

  • 标签: 刘宋 辞赋 咏物与抒情 传统与新变
  • 简介:国人有关何心隐生平的研究,至今仍不得不推容肇祖早年所着《何心隐及其思想》一文为最详尽。1936年他在《大公报》史地周刊发表《何心隐冤死事考》,次年1937年他又写了《何心隐及其思想》。1959年容肇祖整理的《何心隐集》由中华书局出版,容肇祖在该集序中说,“1936年我从论明先生处借钞(爨桐集)”,

  • 标签: 何心隐 思想特质 社会活动 《大公报》 1937年 1959年
  • 简介:《世纪》今年第3期出刊不久,我们就收到北京的一位热心读者赵玉明先生的来信,信中针对《筱文艳回忆与周总理交往的日子》一文中的周总理曾为筱文艳等题词"努力学习,精益求精"提出了疑问。他说:"贵刊所登题词的手迹与1939年3月29日总理给王京的题词手迹十分近似(复印寄上)。

  • 标签: 史实关
  • 简介:2013年网上一则关于“天空之镜”的图片和文章,引爆了青海茶卡盐湖的旅游,知名度火速提升,游客人数从当初的每年十六七万人一跃增加到2017年底的二百七十多万人。

  • 标签: 风景 游客人数 知名度 旅游
  • 简介:HeshunisamustfortouristsvisitingTengchong.InearlyspringwestartedoutfromKunming,capitalofYunnanProvince,toTengchongCountyinthefrontierarea.

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