简介：

简介：新世纪以来的日常生活,如果非要说个最明显的特征,关键词也许是'新移民'。特别是一些大城市。新移民给城市带来截然不同的变化,体现在各个方面。从某种程度上讲,是把城市更加同质化了,让彼此间的差异看似愈来愈小。写上海与写广州,如果是写一篇市民生活的通讯稿,也许可以相互拷贝。但写小说,是要抓住城市内里的精神与文化,写出人与人之间

简介：贵阳这座“三不沿”的西部山区城市变化之快，吸引了外界惊异的目光，每一个生活在这块热土上的贵阳人也都为之自豪。

简介：中华优秀传统文化进中小学校园系列活动走进北师大附属第四中学2015年1月21日,由北京市文联、北京市教委主办,东方少年杂志社、北京民间文艺家协会承办的＂中华优秀传统文化进中小学校园＂系列活动,走进北京师范大学附属第四中学,由北京民俗博物馆副馆长、副研究员关昕,为同学们带来了一场精彩的民俗学讲座——＂人文北京与城市精神＂。

简介：中共南充市委五届十次全会首次提出了“勤劳、朴实、诚信、包容”的南充城市精神，必将提振南充人的精气神、凝聚南充人的精神共识、提升南充对外的知名度。城市精神是一座城市在长期历史发展过程中逐步形成和培育起来的一种群体意识。

简介：

简介：杭州，作为东部沿海浙江省的省会城市，在改革的大潮中，始终站在大潮的浪尖上。近十年来，杭州的经济总量一直名列全国省会城市第二位，全国副省级城市第三位。杭州市已经连续2003、2004年度被世界银行评为“中国城市总体投资环境最佳城市”；2004年度又被美国《福布斯》杂志列为“中国大陆最佳商业城市”，名列第一；被中央电视台评为“中国最具经济活力城市”。杭州市的竞争力和创造力已经不容置疑。同时，近年来还赢得“国家卫生城市”、“全国园林城市”等称号，不亏为“天堂硅谷”；还被国家公安部列为“社会治安群众满意率最高”的城市，被新华社《嘹望东方周刊》列为“幸福指数最高”的城市，真可谓“休闲之都”。为什么杭州市会取得如此重大的发展，其内在包涵着一种什么样的现代化发展模式?

简介：现代城市人面临着严重的生理、心理和精神多方面的生态失衡.城市雕塑的精神生态观,应该贯穿人的物质生活和精神生活两个基本方面.雕塑艺术的发展应该引入生态材料、重新利用废旧材料等等.从国际上看,生态艺术呈现出方兴未艾之势,生态雕塑成为人们爱护自然、尊重自然的一种手段.

简介：全面建设小康社会需要一种伦理精神来支撑.本文将塑造城市精神与全面建设小康社会联系起来,认为作为时代进步表征的城市伦理精神是城市精神的核心与灵魂,是全面建设小康社会的精神动力和基本价值目标.目前,我们全面建设小康社会特别需要高扬八大城市伦理精神;从当代社会变化的实际出发,着力培育与时代进步契合的城市伦理精神的具体途径.

简介：在建军80周年之即，总结和提炼“八一精神”有很现实和长远的意义，可以使我们整个的社会形成价值认同，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以开拓创新为核心的时代精神，大力发展先进文化，培养有南昌特色的人文精神，使全市人民在新时期丰富精神世界，为建设协调发展的经济社会示范提供精神力量和思想基础。同时，如何进一步挖掘、研究新时期“八一精神”的内涵，广大市民如何用实际行动丰富发展新时期“八一精神”内涵，也是我们当前亟待解决的课题。

简介：济南城市精神是根植于济南的历史文化传统的。大舜文化是济南城市精神的源头活水，齐鲁文化是济南城市精神生长发育的沃土。中古以来，诚信、创新、和谐仍然是济南人的集团性格和价值追求。

简介：城市是政治、经济、科学技术和文化教育的中心，是物质文明和精神文明的统一体。城市的建设和发展必然需要也必须加强精神文明建设。在当代，尤其要在城市建设中加大精神文明的含量，并把以提高市民素质和城市文明程度为目标的创建文明城市活动推向深入尤为重要。

简介：佛教典籍这样记载一个传说：凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓，不再死。凤凰经历这种烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅盘”，此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。以凤凰涅盘来比喻今日的石家庄最恰当不过了。

简介：喜欢读点书,看点报,对《上海消防》很喜欢。第一是其印刷、装帧都很讲究,并不逊色于时下的时尚杂志:第二是在林林总总的杂志中,它是少有的以消防为主题的刊物:第三是它的文章、报道并不是以论文、高深的专业评论出现,而是以深入浅出、通俗易懂的文章来吸引人,教育人,宣传防火、消防的重要意义和警示世人。

简介：随着城市化脚步的加快，各地都在不同程度地对城市原有房屋进行拆迁，在这个过程中，产生了许多的纠纷，有的甚至酿成了严重的社会群体事件，产生了恶劣的社会影响，影响了社会稳定和谐。究其原因，是深层次的，但是这与我国现行城市房屋拆迁的法律制度没有顾至被拆迁人心理承受程度，没有考虑其精神方面的损害有很大的关系。这个问题的妥善处理对消除拆迁中的不稳定因素有着极为重要的作用，对我国当前构建和谐社会亦有不可估量的意义。

简介：近年来，四川省乐山市把城市精神的培育融人社会主义核心价值体系建设全过程，历经数年的培育、塑造、总结和提炼，使“乐善至美、创新力行”的城市精神成为全市人民的精神价值与共同追求，集聚起建设美丽乐山的正能量。

简介：城市自建立之初就是通过街道空间来彰显其品性。伟大的街道创造伟大的城市。传统中国城市街道空间以自然主义、等级主义和人本主义的伦理精神造就了许多伟大的城市。当代都市生活日益普遍化、精致化和审美化,街道空间却相反,其文化精神、场所精神与空间正义的缺失,使它失去了滋养与培育人们精神的功能。美丽城市与美丽中国的建设,应该从美丽街道建设着手,构筑立足传统、引领时代精神的文化街道空间,立足绿色、共享理念的“后人本主义”街道空间,立足协调发展理念的公平公正街道空间,是街道空间最内在也最根本的伦理建构和价值目标。

简介：　　在西部城市的现代性转换中,欲望的极度膨胀与消费主义盛行,使一切既有的理性秩序、伦理观念和价值取向,都在不可避免地遭受着巨大的冲击乃至无情的颠覆.如汪晖所说:"在上世纪九十年代的历史情境中,中国的消费主义文化的兴起并不仅仅是一个经济事件,而且是一个政治性的事件,因为这种消费主义的文化对公众日常生活的渗透实际上完成了一个统治意识形态的再造过程;在这个过程中,大众文化与官方意识形态相互渗透并占据了中国当代意识形态的主导地位,而被排斥和喜剧化的则是知识分子的批判性的意识形态."就20世纪九十年代西部城市的文化现实而言,一种摒弃理想主义,放逐精神价值的实用主义的世俗生活哲学,正在以消费主义的文化形态,进行着物欲对心灵的全面荡涤和彻底控制.由此而导致的结果之一,就是城市知识者与其知识和精神一起陷入危机.即使是"被排斥和喜剧化",史生荣、郭文斌等西部作家还是要批判性地讲述西部城市知识者的精神迷遁.……

简介：成都城市精神内涵的源头性之一，就是道家美学精神。成都城市精神与道家美学思想的关系大致从四个方面来呈现，即：诗意化栖居——成都城市精神的生存智慧；平民化休闲——成都城市精神无别、随顺之意识；生成化创造——成都城市精神重生、包容之气概；辩证化思维——成都城市精神道法自然之灵魂。

简介：城市的文化精神特征的形成,与城市市民的构成有着密切的关系.作为近代开埠城市,青岛蕴含的厚重的创优求精的工商文化意识、和谐共处与兼容并包的文化心态等与早期市民有密切的依存关系,建设体现特定文化精神的城市文化必须依托文化底蕴,体现人本思想,发扬青岛连接传统与现代的工商文化优势,激发市民的认同感,保持宽容、开放的文化心态.