简介：本文探讨旅游文本翻译过程的文化复杂性和译者在原文理解,语言层面的转换和翻译策略的选择的过程中的主体性体现,通过列举新疆旅游文本英译实例并结合理论,分析了其中的客观制约因素,从而论述了译者在翻译活动中的文化主体性和制约性,以及两者相互依存、相互影响的辩证统一的关系。

简介：以《陈情表》为例,阐述紧扣文本亮点进写作的方法。每篇课文可拓展的话题和可借鉴的写作手法等可称为文本的亮点,将其作为写作练习的切入点,进行微写作练笔。悟文析法,读写并举。鼓励学生关注社会热点问题,积极参与社会生活,自由的表达、有个性的表达、有创意的表达,尽可能减少对写作的束缚,为学生提供广阔的写作空间。

简介：早期的英国文化研究学者认为，任何能够表达出探询社会文化深层企图的客体都是“文本”。换言之，个人或社会的全部现象都可被视为文本，从而将这一概念仅能用于语言和文学层面的认识藩篱予以拆解。因为媒介本身就是一种“意指”再生系统，所以，利用文本的概念去思考新闻，便可活络对后者的时空想象，并持续扩张其动态意涵。

简介：《我的叔叔于勒》是莫泊桑的著名短篇小说,入选多个版本的初中语文教材,其中人教版《教师教学用书》(以下简称《教师用书》)关于《我的叔叔于勒》的解读引用了如下四种观点:观点一张志公:莫泊桑的作品有的写小市民、小职员、小商人等等,从他们的日常生活、家庭琐事、种种遭遇之中,从他们的言谈行为、心理变化之中,自然而又深刻地写出资本主义社会种种黑暗、污浊的阴影;虚伪、贪鄙、欺诈、冷酷、糜烂。有的写到农民、预付等等,流露出对劳动人民一定程度的同情和赞扬。《我的叔叔于勒》就属于前一类作品。更多还原

简介：台湾作家王鼎钧的《那树》是一篇优秀的散文，给人一种感动和温暖。本文从充沛坚忍的生命之力、渴望回归故土的愿望、抚慰历经苦难的中国这三个角度出发对这篇文章进行文本解读，期以对中学语文教学提供一定的参考价值。

简介：“六一预习法”是指预习课文时可以从六个维度展开：概括一个故事情节、解读一个重点句子、赏析一个关键词语、分析一个人物形象、思考一个主题思想、归纳一个类型作品。教师根据学生预习反馈重新调整教学设计，体现以学生为主体的理念，关注学生的学情，从而实现“以学定教”，构建高效的语文课堂。

简介：本文系统比较留学生汉语词汇直接学习方法和间接学习方法在理解性词汇知识和产出性词汇知识的即时（on-line）和延时（off-line）两个时段的学习效果。结果发现,在即时测试中,两种学习方法都有助于留学生理解性词汇知识和产出性词汇知识的学习,直接学习比间接学习更能促进留学生汉语理解性词汇知识的学习,间接学习比直接学习更能促进留学生汉语产出性词汇知识的学习;在延时测试中,两种学习方法在理解性词汇知识学习效果上不明显,间接学习方法能促进留学生汉语产出性词汇知识的学习,而直接学习方法对留学生汉语产出性词汇知识的学习没有促进作用。

简介：吕叔湘提出读和写之间可以相互影响,它们彼此之间是有联系的,能相互促进,因此在语文教学中要合理运用它们的搭配。教师可以在比较文本结构、描绘课本插图、复述文本内容和迁移文本立意等方面加强引导,训练小学生的写话能力。

简介：流传两千六百多年的《道德经》,在其传抄刻印过程中时有讹脱错简等情况,也有后人增删、臆改,从而形成了《道德金》一书极其复杂的版本问题。历史上又有以庄解老、以儒解老、以佛解老、以易解老、以西方哲学解老等不同解读立场,因此,今日老子研习者不得不面对各执所解、歧说难评的窘境。个人以为,要辨别各版本中文字差异、解决经义解读分歧的问题,有必要坚持'以老解老'原则,但同时还要尊重《道德经》是一部严谨、系统的哲学文本的属性,要考虑到其善用文学修辞表达严谨逻辑的语言风格,也要与各民族古老经典和现代科学哲学等参互印证。综合运用诸种必要条件,才能更深刻理解老子。本文提供几例与习惯理解稍异的经义解读和原文辨析的案例。

简介：一篇文本就是一条通道,学生在全面感知中,才能走向敞亮的那方;一篇文本就是一扇窗户,学生在深入洞察中,才能窥探内在的风景;一篇文本就是一片未知,只有教师点拨与自主体悟相结合,才能真正走向文本。那在这条通向未知领悟的通道之中究竟该关注什么呢?本文提出要关注补白与争鸣,在品析中深化理解;关注类比与创生,在实践中促成练笔;关注文本与生活,在链接中强化积累,从而促进学生解读效果的提升。

简介：

简介：车尔尼雪夫斯基曾经提出“美是生活”的著名论断。说明了人的审美与人类社会生活的密切关系。然而，在生活中发现美和创造美的过程中，除了对美的事物进行必要的审视并以肯定的形式来正面表现美，还需要正视生活中的各种“丑”，按照一定的审美原则加以生动地揭示。在现实世界里，丑形象和各种丑的表现随处可见：如由金钱万能而滋生的唯利是图、见利忘义、见死不救的现象比比皆是；

简介：副文本是文本内外阈限的手段和常规，为译作研究提供了新视角。以哈贝马斯交往理性和切特斯曼交际伦理为理论依托，运用描述统计学收集文本：安乐哲与罗思文《论语》英译本，副文本和元文本来分析译者与作者、合译者、出版商、编辑、评论撰稿者以及读者间的交际伦理。通过分析，与副文本相关评论多达半数，读者选取译本时，不仅局限于译本语言，更多关注封面，副标题，简介，附录等，这得益于译者与合译者以及翻译过程中各方之间良好的交际伦理。

简介：《四库全书总目》这部乾隆(1735-1796年在位)时期给人印象深刻的皇家藏书目录，初版本於1781年呈现给乾隆皇帝，无疑是中华帝国晚期最杰出的目录学成就。②然而，尽管当代读者仍能从目录学家的注解中获得有益的见识，但对这部皇家授权的私人藏书集成的审查实效的估价，则仍有进一步讨论的余地．

简介：随着英美新批评、接受美学、诠释学、现象学等西方文论的兴起,文本(特别是文学作品)意义的解读日益重视读者的阅读体验,文本意义也因作者与文本的对话而建构。关于文本多元解读的理论基础,有论者认为,“建构主义教学观是其重要的理论基础”“诠释学是其重要的理论基础”“接受美学是其直接的理论来源”。[1]近年来,随着新课程改革的深入,在语文阅读教学中人们提倡文本的多元解读观。它主要是指在教学中以教学文本为凭借,师生基于各自的主体性身份共同展开多重对话、多元解读。语文阅读教学不再满足于以往唯教参、唯专家的一元解读,不再满足于先入为主的“标准答案”。文本意义的未定性,读者经验世界的多元化以及语文新课程改革对诠释权力的让允,释放了阅读主体性,师生对文本的理解丰富、深入了,批判性思维光芒闪耀,课堂面貌焕然一新。不过,为了防止阅读教学中出现文本意义的认识偏差,人们在倡导多元解读的同时,纷纷主张“多元有界”或“多元有度”。多元则多元,到底“界”在哪里,学界至今仍议论纷纷,论者见仁见智,莫衷一是。本文将对这一问题作一探讨。

简介：文章以汉语教学要立足于学习者的习得过程、适应于学习者的学习需要,培养学习者的汉语实际应用能力为教学理念,以《会通汉语》教材为例,谈谈如何将这种基本认识和理念完全地系统地渗透在教材的编写之中,如何基于这种基本理念来建构教学模式,选择科学而有效的教学方法策略并系统性地实现在教学的各个环节之中。

简介：在高中语文教学中,教师可以将课堂所学文本作为文本资源,通过引导合理想象、借题发挥、适当改造和人物组装,让学生尝试以这些课堂学习的文本作为范例来练习如何运用作文素材,如何让自己的作文增添色彩。

简介：《文心雕龙·原道》释读标点有多种版本,说明有探讨的余地和必要。根据上下文语义分析,“精义坚深”的“精”当校勘为“情”,“坚”为衍讹,“重以公旦多材”的“重”当上属,“精义坚深,重”当为“情义深重”;“爰自风姓”当校勘为“爰自《风》兴”,意为《诗经·风》兴起。两处校勘,对释读有一定影响。根据校勘,对相关标点作了适当调整,在此基础上作了再标点。再标点后能够更准确领会原文意思,进一步领略“原著的修辞之美”,领会刘勰的历史观。

简介：教学诊断与改进是当前职业学校教学工作面临的热点话题。通过对比分析ISO9000质量管理体系和职业学校教学诊断与改进两者的理念、目标和方法等内容,提出职业学校运用ISO9000质量管理理念来推动'教诊改'工作的建议。

简介：工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。学生语文素质的综合体现的方式之一便是作文,在作文教学中应表现语文学科鲜明的人文性。所以教师应引导学生追求人性美,引导学生充分展示个性美,,引导学生感受习作中的真善美,让作文教学沐浴着人文阳光,充分发展学生的个性。