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  • 简介:2016年9月,习近平总书记在G20杭州峰会开幕式讲话中提出要“知行合一,采取务实行动”.“知行合一”是王阳明心学的重要思想,习近平总书记在不同场合多次提到王阳明或引用王阳明的学说.2015年,他在参加全国“两会”讨论时指出,“王阳明的心学正是中国传统文化中的精华,也是增强中国人文化自信的切入点之一.”

  • 标签: 《传习录》 王阳明心学 中国传统文化 知行合一 重要思想 文化自信
  • 简介:中国的师范教育滥觞于1897年南洋公学师范院,而吉林省直至清末,在“教育救国”社会思潮的涌动下,以日本为效仿对方,以《奏定学堂章程》为指引,才出现了为普及小学教育和培养初等教员而设立的师资培训机构——师范传习所。尽管自建立之初范传习所就被视作权宜性质的过渡,但由于普及性高,覆盖面广,在清末十余年间仍未消亡,并且为吉林地区输送了大量的初等教育师资,为吉林省师范教育的发展累积了经验。但纵观史料,关于吉林地区师范教育的起源——师范传习所,还没有研究人员探讨和发布权威的史料,只能从省志、市志或报刊杂志零星的历史文章中看到一些端倪。本文以史料为基,以时间为轴,对清末吉林地区各府厅州县师范教育的起源作一深入而全面的研究,为今天同处师范教育改革年代的现今吉林省师范教育提供有益的借鉴和启示。

  • 标签: 传习所 吉林 师范教育
  • 简介:老师带我们去大布江拼布绣传习所参观。一进门,我们听到了“嗡嗡”的声响。定睛一看,有两个阿姨在做拼布绣呢。我连忙跑上去学习。

  • 标签: 小学生 语文学习 阅读知识 课外阅读
  • 简介:摘要:李平凡先生是我国著名的版画家、版画教育家和著名的艺术活动家。被誉为继鲁迅先生之后推动版画国际交流活动的第一人。在李平凡版画传习室的教学中,我们立足于文化传承、梯次主题和版画教学做文章,取得了传承乡贤文化,蕴育学生艺术素养的育人成果。

  • 标签: 李平凡 版画 传承 课程 课堂教学
  • 简介:摘要:20世纪80年代以来,随着王阳明思想的传播,国内外学者对其思想及《传习录》的研究得到广泛关注。然近年来,这些研究集中在对其思想传播的重要性、心学思想与国内外其他思想比较研究、谈其思想对教育的影响、从目的论、多元理论视角对其译作进行分析译等等,少有从语境重构角度去深度研究原作与译作直接的契合与差异。本文将以语境重构为基点,对《传习录》两个英译本进行分析,从文化重构、情景重构和语篇重构三个角度考察译作在翻译过程中所采用的方法策略及其思想价值传播。

  • 标签: 文化重构 情景重构 语篇重构 《传习录》
  • 简介:唐圭璋先生的词体传习思想包括传习指导思想与传习方法理论两方面的内容。在“上不类诗,下不类曲”的总则之下,他提出习词的读词、作词、改词三步骤及相对应的方法,同时,他以实际传授行为传达出对解词与训练作词的识见,从中可以见出系统而细致的传习理论与知行合一的传习理念。其传习思想上承宋元以来的传习传统,下启新中国成立之后的新传习系统,兼具传统与现代两种色彩,代表了近现代词体传习形态的转型特征。

  • 标签: 唐圭璋 传习 转型
  • 简介:中国传统手工艺的传习活动历史悠久,具有相对稳定性和独特的表现形式,长期影响着传统手工艺的存在和发展。对几种主要的工艺传习方式进行总结,从而探讨传统手工艺在现代生产方式下所面临的问题,并结合一些省市的先进保护经验,对传统工艺与时代发展相适应等相关问题进行分析。

  • 标签: 手工艺 传习方式 艺徒制 职业教育
  • 简介:明代官学的知识传习,既沿袭了汉代以降历代官学教育以儒家经典为核心的历史传统,也体现出因应时代需求的某些新变化。明代官学系统所构建的以“经”为核心,以“史”“律”为辅助,以书、算、射、御诸门类为补充的知识传习体系,其最初的逻辑起点并非基于对科举考试内容的简单迎合,而是欲从“德”“识”“才”三个层面满足文官培养的素质目标。然而,在明代官学教育不可避免的“科举化”轴心驱动下,其知识传习的实际侧重点及效果都受到了不同程度的影响。

  • 标签: 科举 明代官学 国子监 知识传习 文官培养
  • 简介:摘要:近年来,阳明心学越来越受到国内外学者的关注。《传习录》收录了明代大儒王阳明的语录及书信,是研究阳明心学的重要史料。目前国内对于《传习录》英译的研究较少,大多从语言层面进行分析,少有学者提及《传习录》英译本的偏离现象及背后的认知原因。本文以认知语言学识解理论为基点,从辖域、视角、突显和详略度四个维度分析亨克《传习录》英译本偏离产生的原因,以期为《传习录》英译研究带来新的启示,从而促进典籍的对外传播。

  • 标签: 认知语言学 识解 《传习录》
  • 简介:阳明在解《孟子》'尽心'三节时,颠倒顺序,将本来的'庸→贤→圣'之为学次序,倒解为'圣→贤→庸'。其弊在于,误解了第一节上达工夫,遗漏了第二节涵养工夫,低看了第三节践履工夫。究其原因,是阳明反对朱子所解三节义理,却沿袭朱子理路,以'格物致知'来解'尽心知性知天',又因他素以'致良知'来解'格物致知',故以'致良知'来解'尽心知性知天',从而判之为'生知安行'之圣人境,由此只能安排'存心养性事天'为'学知利行'之贤人境,'夭寿不贰,修身以俟'为困学勉行之学者境。

  • 标签: 阳明 朱子 孟子 尽心三节
  • 简介:先生游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树,在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。

  • 标签: 中学生 语文学习 阅读知识 课外阅读
  • 简介:在解遗传习题中的患病概率的计算中,由于数学中概率的教学相对置后,而在生物教学中不可能对概率的有关知识详细介绍,因此,可通过多种解题方法,让学生根据自己的实际,理性地进行选择,从而达到应用的目的。即不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫。本文就对一道遗传习题的几种解法作一些探讨,望广大读者不吝赐教。

  • 标签: 一题多解 遗传习题 应用
  • 简介:摘要:《传习录》是王阳明与弟子门人的往来语录,是明清政治、文化历史的反应,是中国传统学术发展历程下的产物,作为意识形态的抽象实体,它见证了文化与政治的互动,体验了文本与传播的交融,将长存长新,永葆生机。《传习录》之于王阳明,正如《论语》之于孔子。本文以翻译目的论视角对亨克与陈荣捷两个译本语料库进行赏析研习,主要从目的论的三大翻译原则三个角度来分析,促进《传习录》的广泛传播,扩大其文化和社会价值。

  • 标签: 《传习录》 翻译目的论 语料库
  • 简介:对于王阳明知行合一的见解作一讨论,阳明的思想发端常起因于对朱子学的怀疑,朱子以《大学》作为学问的建构,视格物为穷理,故为知;诚意为行,故以《大学》的知至而后意诚而言,先知后行。而阳明不同意,进而主张知行合一,吾人从其《答顾东桥书》里书信之往返,对于其中的知行问题,再做一番检讨,见孰是孰非。其中的主要问题点包括,《中庸》的“博学、审问”等之语,该属知还是属行。及先秦儒者对于知识上的学习,是否重视之,是第一义还是第二义?进而,吾人谈四书中的原意,到底知与行之间的问题,朱子与阳明,谁人能合于原意。又阳明、朱子对知行的见解,能有相合之处吗?本文对此,一一分析。

  • 标签: 博学 审问 知行合一 先知后行 四书
  • 简介:摘要:我国传统经典文化中,蕴藏着我国劳动人民的智慧、我国传统文化中对“育人”的要求与智慧等。做一个有魅力的班级管理者,从传统文化中找寻智慧,可以尝试在班级中组织开展国学经典诵读、在班规设置中融入传统文化精髓、创设具有传统文化的班级环境,在日常与学生的沟通交流中传递传统文化的意识等。本文即针对于此,对传统文化影响下的班级管理工作做出思考。

  • 标签: 传习经典 班级管理 学生德育
  • 简介:孟子"心之所同然"在道德哲学上蕴含着普遍性与个体性的关系,阳明用精金之喻深化了这一论题,并明确拒斥知识性的普遍性追求,而强调切己的个体性行事活动;并且阳明用个体性整体性与世界整体性的双重整体性及二者的浑融一体,来发展了心学在道德哲学上的普遍性与个体性二者之间的关系,对孟子作出了重大推进。

  • 标签: 普遍性 个体性 整体性 个体整体性 世界整体性
  • 简介:摘要:新媒体时代的到来给我们宣传学习习近平新时代中国特色社会主义思想带来新的思考,特别是在校大学生还存在接收信息的渠道更加多元、接受思政要闻信息时随意性较强等特点。本文通过研究当前宣传习近平新时代中国特色社会主义思想方面存在的问题,从建设宣传矩阵、打造工作队伍、丰富学习内容、改变学习方式四个方面入手提出解决对策。

  • 标签: 新媒体 新时代 路径与机制
  • 简介:摘要:习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果,为坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴指明了前进的方向。当代大学生是中国特色社会主义事业合格建设者和接班人,高校如何引导学生学习宣传好习近平新时代中国特色社会主义思想是一个亟需探究和解决的问题。本文探讨了高校做好新思想宣传工作的重大意义,深入分析大学生思想政治理论教育过程中亟需解决的问题并探究相关路径,旨在构建新媒体时代下大学生学习宣传习近平新时代中国特色社会主义思想的长效机制,为培养有理想有担当的新时代青年贡献力量。

  • 标签: 习近平新时代中国特色主义思想 宣传 路径 机制 思想政治教育
  • 简介:本文简述了玉溪师范学院“民族民间文化传习馆”所开设的课程及运作模式,在此基础上讨论了“传习馆”在保护、传承和发展云南少数民族传统文化中起到的作用及其对地方高校校本课程开发的借鉴意义。

  • 标签: 云南 少数民族传统文化 传习馆 地方高校 校本课程