简介:萨满文化在中国民族文化中有着凝重的一笔,是满族劳动人民共同创造的精神财富。其中最能体现其文化特征的是满族刺绣纹样,它在满族文化中扮演者不可或缺的角色。本文通过对满族刺绣纹样现状的分析,研究其艺术特征,明确其研究的必要性。满族刺绣纹样是对历史,宗教和精神现实物化活动的反映,是艺术工作者探索人类文化的重要渠道。
简介:满族萨满舞和雏吾尔族萨玛舞同源异流,是萨满舞流传过程中的代表.两者在嬗变过程中更多地融入了宗教、民族、地城等特征,从而表现出共同的要素和各异的特点.其共同点体现在形式内容、动律特点、服饰法器等方面;不同点在于表演形式、动作特点、歌曲、节奏、乐器使用等方面.
简介:为了让孩子的入园衔接更自然顺畅,我觉得有必要带她去参加早教亲子活动。在走访了多家早教机构后,我最终选了市妇联亲子学苑。因为学苑的“从游戏中学习”的理念与我的想法很契合。
简介:摘要教育是复杂的、不可言尽的,同时又是那么至关重要。虽然,教育者们不能明确的定义教育是什么,却能确切的知道教育是指向人的实践活动。自杜威以来,以学生为中心的观念深入人心,学生的主动性、创造性成了教育者们激发的重点。教育者的最高期望便是学生学会自主学习,教的终极目的是不教。
简介:
简介:以诗歌、对联形式对受教育者进行教育,是我国的传统教育形式。我国有不少名家和教师,运用此种教育形式,收到了较好的教育效果。老一辈无产阶级革命家、教育家徐特立同志,就是诗教的典范。早在湖南第一女子师范学校任教时,就在学生自修室通往教室、饭堂的过道上,悬挂小黑板,用于诗教。针对学生道德品行的好坏,写诗于黑板上,进行表扬或批评,说服或鼓励,收到良好的教育效果。这些诗,后来搜集在《校园百咏》里。
简介:古人云:“疑是思之源,思是智之本。”教育家陶行知更是通俗地告知:发明千千万,起点在一问。可见,创新首先要会问。爱因斯坦曾说过:“提出一个问题比解决一个问题更重要。”如果一个人不能敏锐地发现问题、大胆地提出问题,就不能深入地分析问题并创造性地解决问题,自然也就无法进行探究活动。因此,在语文教学中,要始终把培养学生提问题的能力放在重要的位置。
简介:“教什么”和“怎么教”是课堂教学的基本问题。“教什么”指学生学习内容的确定.“怎么教”指用何种策略和方法让学生学得好。评价教师的课堂教学要紧紧围绕这两点展开。
简介:一节体育课下来,器材一收,教案一合,就算完结了吗?没有。有经验的教师还要认真地进"教后思教",回顾、审视自己教过的课,择其要者收入笔底,这就是人们常说的写"教后"。
简介:在应试教育的模式下,老师授课形成了猜题、教解题技巧、讲类比习题的模式,学生的学习方式变成了对题型、套解法、多做题的模式,结果“培养”了一批高分低能的学生。在新的教育形势下.如何变学生被动的学,改为学生主动的学.成为每一位教育工作者教育教学研究的重点。
简介:摘要阅读教学是语文教学中的重中之重,良好的阅读能力不仅能够让学生更好地把握整篇文章的大意,也是能让学生更好地把握文章所要传达的感情,而小学阶段阅读教学的教育更是对小学生有着启蒙的意义。
简介:【摘 要】习近平总书记就教育革新发展内容,开展一系列新的阐释,对于我国教育教学事业的进一步发展带来了极大的影响。习近平总书记的教师观念激励着我国广大教师的教学行动,已成为教师信念强化的重要动力。在新时代发展背景下,教师的社会发展促进作用更大,教师在社会上的地位也会逐步提升,同时也对教师提出了新的要求,教师不仅要为学生传授知识,同时也要在教学中贯彻立德树人,为社会的发展培养德智体美劳全面发展的人才。
简介:随着上海二期课改的深入,变“为教而教”为“为学而教”己逐渐为大家所认同。“学习设计”的理念关注学习者的个体差异,突出了学生在教学活动中的核心地位,关注了学生学习过程的综合性和学习成效的最优化。因此,我们在进行备课设计的过程中,遵循“学习设计”的理念,在认真解读新课程标准的基础上,
简介:锡伯族民间舞蹈──贝伦舞和萨满舞新疆赵世骞新疆锡伯族大部分聚居在美丽富饶的伊犁河流域察布查尔平原上,这里水草丰茂,风光秀丽,令人神往。锡伯族有17万人,语言服饰与达斡尔族相同,语言属阿尔泰语系。祖居东北地区的锡伯族,由于受汉、满文化的影响,逐渐使用汉...
简介:叶圣陶膝下两子一女,在他的教育下,都成为国家的栋梁之才。长子叶至善曾任中国少年儿童出版社第一任社长兼总编辑、中国青年出版社副社长;女儿叶至美在中国国际广播电台工作过;次子叶至诚曾任大型文学刊物《雨花》的主编。长子叶至善颇有家父风度。曾经担任叶圣陶秘书的姚兀真说,叶至善深受父亲叶圣陶的影响,在编辑、写作两个领域都勤耕不辍。但凡读者的来信,他都会认真回复,态度谦卑而认真。
简介:情感作为人的本质力量,是人的智力活动的动力之一。在审美活动中,美的事物的生动与奇妙,富有情趣和灵性,以及它带给人的惊奇与激动,都可以激发人的智力情绪和求知欲,唤起人们追求和探索的热情,成为智慧活动的趋力。那么,如何在语文教学中培养学生的情感,提高自主能力,让学生真正成为学习的主人呢?一、加强朗读训练,读中悟情(一)教师导读,学生感悟。赞可夫有句名言:"教学法一旦触及学生的情绪和意志
简介:愉快教育的真谛在于让学生能“乐学”,这就要求教师从学生的年龄特点和心理特点出发,重视寓教于乐,使儿童的求知欲永远保持旺盛。而要让学生“乐学”,其关键又在于教师能否做到“乐教”。那么,怎样使教师从“苦教”的死胡同里走出来,向“乐救”的自曲王国迈进呢?我认为,校长应该从这几方面工作做起。一、激励教师具有心系教育、情系教育的情感。党的十四大报告极其深刻地阐明了教育在社会主义经济建设的地位和作用,教
简介:作为班主任要关注每一个学生,想孩子所想,思孩子所思,关注每一个细节中蕴舍的教育真谛,并及时进行循循善诱、悉心教导,那么每一个孩子的潜能就会得以挖掘。
简介:本文以目前英语教学中最热门的听说法/交际法(包括视听法、情景教学法、功能教学法)为例进行了英语教学法的分析研究。作者指出任何一种英语教学法在教学实践中都有其利与弊。教师必须根据学生、学习环境等客观情况,综合各种教学法中的流派,扬长避短,灵活实施,做到:教无定法、教要得法。教学必须要遵循教学规律,要从教条主义的理论束缚中解脱出来,创造和发展具有教师个性的教学风格和教学法,以满足学生的需求,获取最大的教学效果。
浅谈萨满文化影响下的满族刺绣纹样艺术特征
满族萨满舞与维吾尔族萨玛舞的异同
早教,如何玩着教
教,是为了不教
教是为了不教
诗教与联教
教“学”,更要教“问”
“教什么”与“怎么教”
谈教后思教
“教”是为了“不教”
尊师重教——立教之本、兴教之源
变“为教而教”为“为学而教”
锡伯族民间舞蹈──贝伦舞和萨满舞
通过“教”来实现“不教”
叶圣陶的“教”与“不教”
千教万教总是“情”
变“苦教”为“乐教”
教无定法,教无定时
教无定法 教要得法