简介：宁寿宫花园是乾隆为自己日后归政所建的一座花园，倦勤斋位于花园最北端（图1）。单檐硬山顶，面阔九间，东五间为硬木二层仙楼，西四间内设置小戏台（图2）。围绕小戏台，南侧设木质仿斑竹圆光门篱笆。北面墙、西面墙，及天顶贴满了画幅。戏台对面上下仙楼设听戏宝座（图3）。

简介：

简介：摘要：本论文探讨了古文斋作为传承优秀传统文化的重要实践。首先，论文介绍了古文斋的概念与历史背景，强调其在中国传统文化中的地位。随后，探讨了古文斋的传承方式与实践，包括学术讲座、研讨会等，以及其在当代社会中的作用。进一步，分析了古文斋与传统文化的紧密关系，强调其在弘扬核心价值观、保护和传播传统文化方面的作用。最后，论文探讨了古文斋的影响与未来发展，强调其在公众教育、文化创新等方面的潜力，并提出了未来研究的方向。通过论文的研究，可以更好地理解古文斋在传承优秀传统文化中的作用，为推动传统文化的传承和创新提供有益启示。

简介：摘要始基子宫又称痕迹子宫，是一种特殊的先天性子宫发育异常，始基子宫极小，长径为1～3 cm，属罕见病，其病因尚不明确。本文通过回顾滨州医学院附属医院收治的1例双侧始基子宫合并卵巢黏液性囊腺瘤病患者的临床资料，并进行相关文献复习，旨在了解疾病相关研究进展，为医师在临床上诊治此类患者提供思路。

简介：摘要目的研究哺乳动物雷帕霉素靶蛋白(mTOR)特异性抑制剂雷帕霉素对小鼠始基卵泡激活及生长发育的作用。方法选取C57BL/6雌性小鼠40只，随机分为对照组(n=20，等体积生理盐水)和雷帕霉素处理组(n=20，雷帕霉素5 mg/kg)，持续给药30 d后每组分别取7只小鼠，取卵巢组织行石蜡切片，HE染色观察组织形态学变化并进行卵泡分类计数，免疫组织化学法检测DDx4/MVH和Ki-67分子的表达水平，另提取卵巢组织蛋白，Western blotting法检测mTOR及其下游信号分子的表达水平。停用雷帕霉素8周后，对照组和雷帕霉素处理组分别取6只，行始基卵泡计数，免疫组织化学法检测抗苗勒管激素(AMH)和Ki-67分子的表达水平，另取7只，予孕马血清促性腺激素(PMSG)和人绒毛膜促性腺激素(hCG)促排卵，24 h后取材行HE染色观察组织形态学变化。结果雷帕霉素处理组小鼠始基卵泡数量较对照组显著增多(P=0.040)，可见大量始基卵泡聚集，DDx4/MVH分子的表达增加；生长卵泡数量则明显减少(P=0.002)，且Ki-67表达水平降低。停用雷帕霉素8周后，雷帕霉素处理组小鼠始基卵泡数量仍明显多于对照组，小鼠卵巢中可见各级生长卵泡，正常表达Ki-67和AMH。促排卵后，雷帕霉素处理组和对照组小鼠卵巢均可见大量成熟卵泡或黄体。Western blotting结果显示雷帕霉素处理组小鼠卵巢mTOR及其下游信号分子p70S6K、rpS6和eIF4B磷酸化水平显著低于对照组(P均<0.05)，而总的分子水平未发生明显变化（P>0.05）。结论雷帕霉素通过抑制mTOR信号通路分子磷酸化水平，抑制始基卵泡的激活，减缓始基卵泡向生长卵泡的转化速率，并抑制卵泡生长发育，从而保护卵泡储备功能。

简介：义马市开祥天源化工公司200kt／a二甲醚项目，目前“三通一平”已经结束，正在进行基础施工。该项目总投资10620万元，由河南开祥电力实业股份有限公司和义马科亿化工有限公司共同投资，年可实现销售收入9．6亿元、利税4500万元。

简介：明万历以后,曲坛上形成了两大流派——玉茗堂派和吴江派。两派展开了长期的论争,论争的焦点即在于如何处理剧本内容和戏曲格律的关系。作为吴江派的领袖人物沈璟,他感到戏曲格律的重要性,便在前人的基础上编纂了一部南曲谱——《南九宫十三调曲谱》。尽管沈谱有着较高的价值和积极意义,但它仍然存在着许多不足之处。沈璟在编写之时,往往不尊重原文随意改动,态度不够谨慎,致使失误之处颇多。从另一方面来讲,在当时的戏曲

简介：我的家乡在晋西的临县,我生长的年代正是戏曲繁荣发展的年代。在这里,村村社社有戏台,既演出大戏中路梆子,又演出当地特有的剧种临县道情,还有流传广泛的二人台。县里有两个专业的晋剧团,一个专业的临县道情剧团,还有大量的民间业余剧团。每到过年过节和农闲时节,到处可听到梆子戏的激越唱腔、道情戏的委婉曲调,以及二人台的悲怆歌声。演员通过自己扮演的人物和故事,表达对历史万物、人情世故的态度,抒发人间的喜怒哀乐;观众通过看戏,增长历史知识,辨

简介：王静斋的生卒日期学术界众说纷纭，直到目前尚无定论。为了澄清这一事实，笔者首先查阅了廿世纪80年代以来国内出版的一些有代表性的涉及他生卒日期的辞书和两篇关于他的年谱．其次，笔者还专程赴贵州省平坝县城和四川省都江堰市采访了王静斋的直系亲属并走访了天津王静斋出生地的一些亲友和对王静斋有所研究的民间学者。

简介：方苞传记名篇《石斋黄公逸事》所记黄道周拒顾媚事不曾实有，石斋就义的描绘也未必真实，方苞采用小说笔法刻画黄道周的形象，两则逸事生动地表现了黄道周的性格和风骨。

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简介：本文以南京博物院所藏许从龙《龙宫赴斋图》为中心,探讨画家生平以及绘画所依据的文本,然后通过《龙宫赴斋图》题跋文字,考究陈廷经等人灵岩山四日的游览活动,并将此幅绘画置于晚清民国的社会背景中,得出陈沆、陈廷经、魏源、龚自珍等为首的一大批文仕阶层借助佛学研究达到经世致用挽救民族危亡的宏大抱负。

简介：去年，已在广州消失半个多世纪的著名老字号酱园“品芳斋”在广州西华路重新开业。

简介：用了一年时间选登《点石斋画报》的作品,想必读者自是能够"以新眼读旧书"(陈平原语),拨草寻蛇,不仅看到晚清时代涌入的西学,更看到晚清人为什么这样看西学,用我们现在的眼睛对视晚清人圆睁在世界面前的眼睛。这样做,旨在增强《红岩》的文化浓度,更好地为读者服务。

简介：王自军1972年2月生于云南省保山市，系中国硬笔书法家协会会员，中国东方文学艺术界联合会会员，云南省书法家协会会员，德宏州书法家协会理事，瑞丽市文学艺术界联合会副主席，瑞丽市书法美术摄影家协会主席，政协瑞丽市第十二届委员会委员，现任中共瑞市委办公室副主任兼市委市委机要局局长。

简介：六月十一日星二五月十二日晴热阅《荷锸丛谈》，于牧斋、梅村俱极丑诋，谓钱对客，服红紫。吴与人言，若梦呓，多不可解。余记明季事多翔确。惟言马、阮降而复叛为失实。

简介：南宋诗人杨万里的诗歌创作甚丰而风格别树一帜，他受到同代人赏识，却不见重於元明两代，到清代更是屡受恶评。在当时诗学的唐宋诗之争中，诚斋诗往往不容於双方。直至清末，才受到同光诗人的推尊。本文通过梳理清代诚斋诗在唐宋诗之争中的各期发展，最後聚焦到同光诗人的诚斋诗观，指出夏敬观是清代第一个全面肯定诚斋诗的学者，杨万里的诗史地位最终因同光派而得以确立。

简介：赵玉斋先生是我国著名的筝演奏家,教育家。中国共产党党员。现任中国音乐家协会辽宁分会常务理事;沈阳音乐学院艺术委员会委员、副教授;东北乐器工业公司顾问。今年十月,赵玉斋先生应邀到我院讲学,为期一个月。

简介：朱庸斋(1920-1983)名奂，又名志奂，号庸斋，晚号眇翁，广东新会人。幼从其父朱恩溥学古文。恩溥翁为清贡生，能诗擅文，民国后以遗老自居。1931年九一八事变后，日本侵略者准备把废帝溥仪捧出当伪满洲国皇帝，在广州的遗老金芝轩、黄宣庭、朱恩溥等极力反对，认为这是背叛祖宗、甘当傀儡，推朱恩溥怀揣广东众遗老签名的“劝喻奏议”赴东北面致溥仪。后来由于日寇在东北占领区戒备森严，

简介：<正>民谣:香不过的老南肠拉不尽的莱芜猪“顺香斋”香肠亦名南肠,为莱芜名吃之一。(“顺香斋”是其字号),外地多称为莱芜香肠或莱芜南肠。莱芜香肠风味独特。正如民谣中说的:“香不过的老南肠”,其独特主要体现在“香”字上。因为质量优良而闻名全国,远销海外,受到一致的赞许。经过特殊工艺制做的顺香斋香肠,不仅香味独特,美味可口,且食后余香悠