简介：黄道周（1585-1646年）。福建漳浦人。初名螭若，字玄度，又字幼平。少年时曾在家乡铜山孤岛石室中读书，故号石斋。又号漳海石人，石道人等。

简介：小链接黄道周,字幼平,号石斋,他出生于偏远海岛渔村——福建漳浦县的一户农家。自幼聪敏好学,曾游学于闽广一带,有"闽海才子"之誉。明朝书法,初期帖学盛行,基本上都笼罩在赵孟的书风之下,大都妩媚圆润,缺少豪迈纵横的阳刚之气。直到明末,才孟涌现出一批敢于创新的书家群体,黄道周就是其中一位卓有成就的书法大家。他书画兼能,书法取法钟繇与索靖,并使之相融,率意而为、爽快干练:

简介：与明代大多数有名的思想家不同，明末大儒黄道周既不是王学，也不是严格意义的理学家，而是比较倾向于朱子学格物论的独立思想家。在心性工夫与境界方面的讨论，黄道周颇受到宋明理学的影响，注重《大学》、《中庸》，但他的思想多与主流的宋明理学家不同。他的学术性格中艺文性较强，在其文章、语录中都有明显表现。他的学术意识较能上接于先秦子学，无论在人性论、名寅论、声乐论上皆是如此。在易学上他主张易以推步，以象数为理势，推测人世治乱，承继的是邵雍派的象数宇宙学和象数历史学。他的思想虽然是明代儒学的一支，但确非理学所能范围。而他的思想无论从哪个方面来看，都包含了他对晚明政治、社会、学术问题的思考和回应，值得进一步深入研究。

简介：今年是黄道周诞辰四百周年。黄道周,福建东山人,是明末著名理学家、天文学家、书画家、民族英雄。他为官勤勉,刚正不阿,有崇高的民族气节;他治学严谨,著述丰富,学术造诣良深;其书法峭厉方劲,别具一格,予后人以很大影响。他是我国一位重要的历史人物。刚正不阿,节义凛然黄道周最为人称道的,是他一生忧国忧民,刚正不阿,敢于直谏,尤其是他最后壮烈殉国南京的'节义千秋'。

简介：麂子：知汝今年已十岁，有知识，读古人书，当晓其道理。如人之邪正，事之可否，皆须问先生，略识大意。至于事亲当孝，事君当忠，事长当顺，处友当信，接人待物当诚敬有礼，此不待问而知也。雇子、麝子尚少，当步步友爱教之。先生必尊敬事之，不可一毫疏慢．言动起居皆须以礼。不可一刻造次。闻小儿辈谈俚语鄙事，则正色待之。

简介：黄道周学宗朱熹及其考亭学派，但在接受上又表现出不同的特征，其在史学思想方面同样如此。具体在据实直书、经世致用、经史互证等方面表现出了相同点，在治史价值、治史途径、历史哲学上表现出了不同特征，体现了其对朱子文化精义的接受。在闽台地域文化构建中，黄道周、朱熹都属于有重大影响的代表人物，对二者史学思想进行比较研究，有利于进一步挖掘闽台地域文化之典型特征，从而促进闽台地域文化研究的繁荣发展。

简介：黄道周为明季著名学者，其古文创作成就颇高。其议政论学的论说文多出于对现实的深切关注和报国救世的热情，旁征博引，辨析精微，理足气沛，具有战国纵横家和西汉初期政论文的风格；其阐发忠孝的纪传文多以叙议结合的方式展开，所叙写的多为忠孝节义之纲常，其中所体现的是黄道周于衰世中救治世道人心的苦衷；其优柔怿怀的书牍小品以纡徐优裕的笔触抒写个人情怀。在与友人、家人的往来讯问中流露出其真性情。黄道周的古文创作研究尚有诸多可进一步展开的空间，需要更多学者的关注和参与。

简介：漳浦县黄道周纪念馆中的天方盘和黄道周《易象正》中的天方图大同小异，本文细致分析比较了二者结构的区别和相似，对其方圆数度关系作出考释。天方图是黄道周易学体系的重要基石，在其易学著述中，很多易、历、律的象数关系，都要根据天方图来说明。方以智一家三代对黄道周的天方图都很欣赏，黄道周的天方思想实有进一步深入研究的必要。

简介：黄道周为明季著名学者，其学术成就涉及多个方面，深为时人所推重。黄道周的学术思想长期以来被学界忽视。直到近年相关研究成果才逐渐多起来。2011年6月首届海峡两岸黄道同学术研讨会之后的三年里，黄遣周经学、文学、理学等研究均取得了一些成果。及时总结、评述黄遵周研究的最新成果，可以唤起、推动更多学人对黄道周研究的关注和参与，从而充分揭示黄道周在学术史上的地位和影响。

简介：黄道周楷书创作审美源于对钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿等书法名家的继承，他楷书作品中的质朴、茂密、刚毅、优美等内涵，是独具艺术个性的审美创造。黄道周的楷书审美理论观念及创作实践对晚明盛行的董其昌优雅、空灵而又靡弱、稚嫩的书风有较大的矫正作用。黄道周以深厚的学养、完美的人格和壮烈的殉国把楷书审美格调推向后人难于逾越的崇高之境。

简介：针对晚明理学发展的困境和危机,黄道周主张调停朱陆、会通朱王来弥合理学的内部冲突,以期将程朱理学与陆王心学整合为统一的思想体系。他认为朱陆两家学旨本同,咸归于孔孟之道,尊德性与道问学虽有差异,但应兼重两者。他提出不同于朱子的圣学传递谱系,认为阳明之学也是承续孔孟圣贤学统的嫡亲之系。对阳明后学的流弊,黄道周不遗余力地进行批判,主张以周孔《六经》之学救正当时思想界的空疏、荡越之风,希冀以经典文献为根本,重建理学的学理根基。

简介：从文化产业中名人资源的认知与开发概况为切入点，对黄道周及黄道周文化的资源内涵进行剖析，通过对这一文化资源的特性研究及价值评定，结合黄道周文化的开发现状，探求其适度开发的趋向与可能，进而从开发广度、开发深度、开发节奏等角度，提出保护性开发与商业性开发相结合的建议。

简介：黄道周是明末大儒,在学术思想史上具有重要地位,同时他在南明朝的政治舞台上也有着举足轻重的地位。历来对黄道周在南明诸朝的行迹多有记载,但相关研究大抵限于历史文献上。真正对黄道周在南明诸朝中的行迹与心境能有一个直接体现的,其实主要是黄道周自己的著作,特别是后期大量的诗稿。通过梳理黄道周在南明期间的诗歌,可以看到他在弘光朝与隆武朝时期复杂的心境变化,从对弘光政权的犹疑到失望,再到隆武政权早期的信心满怀,直至希望破灭,最终选择蹈仁赴死。在短短不到一年之间,如此一波三折的心境转变,才是一个活泼泼的“大明孤臣黄道周”的真实形象。

简介：明人黄道周极其仰慕与敬重屈原,有浓郁的屈骚情结。《九绎》是其创作的众多骚体文学作品中的代表作,内容效仿屈原作骚以陈辞,申其抑郁忧愤之志;形式有意模仿屈骚体式,传唱屈骚之思想。从《九绎》中可窥知黄道周对屈骚风尚的接受和追慕。

简介：在创建闽淅赣革命根据地过程中，黄道是与方志敏、邵式平齐名的。人们通常称他们为方、黄、邵，原因是他们同出弋横，又同期参加革命。今年是黄道诞辰100周年，特写此文，以示纪念。　　黄道同志的一生是革命的一生。早在青年时代，他就立下了以改造社会为己任的志向。那时他在南昌二中读书，同当时的进步青年袁孟冰、方志敏等一起组织了“江西改造社”，出版了《新江西》。以后到北京师范大学读书，又结识了李大钊、陈毅等人，参加了中国共产党，并担任北师大党支部书记，是北京学联的负责人之一。在此期间，黄道还利用假期回乡的机会，在横峰建立了岑阳学会和共产党横峰支部。大革命失败后，在当时白色恐怖下，他顽强地坚持斗争，参加了“八一”南昌起义，以后又遵照党的指示，回到赣东北，同方志敏、邵式平等一起，组织领导了弋横农民起义，是闽浙赣革命根据地和红士军的创始人之一。1931年4月，他受党组织派遣，赴闽北任中共闽北分区委书记，为开辟闽北根据地、壮大闽北革命力量、打通闽赣和中央苏区的联系而呕心沥血、不懈斗争。中央红军长征和方志敏领导的北上抗日先遣队北上后，他遵照党的指示，留在闽北领导闽北根据地的三年游击战争。这三年，不但环境恶劣，有数十倍的敌人“...

简介：《明史》中的黄道周是一个满腹经纶学贯古今的学者、尽忠职事杀身成仁的忠臣、家贫清苦事亲极孝的孝子和人人惜之善于知人的师友，漳州地方志中的黄道周则是一个学富五车诗书兼擅的学者、心忧天下忠烈死国的良臣、授徒讲学儒风垂范的师者、虚怀若谷清刚自守的益友和抄写《孝经》作则奉亲的孝子。《明史》与漳州地方志中的黄道周形象大抵吻合，又略有差异：漳州地方志中的黄道周形象，细节描绘更加精彩生动，形象更加真实丰满。造成上述形象差异的原因，决定于《明吏》与漳州地方志修纂目的与态度的不同，并体现为二者在史料选裁与运用上的差异。

简介：以黄道周诗文内容为材料,从认识论、言与意的关系、出世与入世、生死观四个方面探讨了老子哲学思想对明末大儒黄道周的影响.

简介：一九九○年十二月二十二日,星期二,区休厂休让电休,双年双月双日子,这天我的感觉特别好,好似黄道吉日。黄道吉日的说法是早已扔进垃圾堆的东西,但似乎谁也扔不干净,至少我就扔不干净。说来也神,我被批准承包同兴维修队前一天,眼皮子就直跳,正所谓"左跳喜右跳财,眼不跳财不来"。我们队是市公房处江北区所属十二个维修队中的一个,这是铁饭碗当然也是穷饭碗。穷则思变,所以由事业型转轨为企业型,或称事业单位企业办。队里的人财物,"人"包下来,"财"与"物"还是国家的。我勇敢地参加了承包竞选,自然极其盼望得到批准,因此在眼皮跳的第二天能在承包合同上签字,加强了我对黄道吉日之类玩意的信任。还是说这天吧!由于领了三百元年终奖,口袋里暖和了,人也心平气和了。自我承包后,隔三四个月就能来这么一次,所以连任的呼声很高。狗杂种小金甚至偷

简介：知识升值面面观“书中自有黄金屋,书中自有颤如玉。”中国知识分子几千年的梦想与追求,终于在发展社会主义市场经济的今天得以梦想成真!——作者题记南风吹起重奖潮尽管历史已经翻开了新的一页,尽管奖励汽车、楼房、巨款已再也不会引起爆炸性的轰动。但是,1992年3月9日,确实是中国科技史上值得大书特书的一天。

简介：《石斋逸诗》是黄道周自请募兵抗清被执后至正命前的诗集，共三百一十一章，是诗歌史上罕见的绝命诗集。诗人痛苦地自叙身世家愁，斥责群小昏獗。抒发亡国忧虑，诗作展现了诗人孤独的心灵形态、强烈的复国愿望、复杂的思想情怀。结合史实解读逸诗，并分析诗作展现出的独特的心灵形态。