简介：本文通过詹姆斯·乔伊斯代表作《尤利西斯》与《奥德赛》的故事情节、框架结构及主要人物的比较分析,揭示其独特的谋篇布局技巧：借助古代欧洲经典文本中的语言、情节和人物,从不同角度展现现代西方社会精神荒原同古代文明间的冲突,突出小说的反讽意义,从而深刻揭示了其鲜明的反英雄主题。

简介：让-马克·帕里西斯（Jean-MarcParisis,1962-）对中国人来说还是一个极其陌生的法国作家,尽管他从上世纪八十年代末开始已经发表了近十部作品,其中大部分是小说,主要有《快餐的忧郁》（LaMélancoliedesfastfoods）、《艺术家的中学》（LeLycéedesartistes）、《从一生开始》（Depuisroutelavie）、《巴黎式婚姻》（Mariageàlaparisienne）、《身体》（Physique，2005）、《之前、之中、之后》（Avant，pendant，après）等，最后这本小说曾获得2007年的罗杰-尼米埃文学奖。

简介：法国极大地影响了《尤利西斯》的出版史。由于英美色情图书法的阻挠，《尤利西斯》不能在这两个国家出版。在法国出版界的帮助下，旅居巴黎的美国人塞尔维亚·比奇采取私人版本的形式，成功出版这本小说。法国文艺界人士的引介、推荐和赞赏不但支持了乔伊斯本人，也肯定了小说本身的价值。

简介：本文尝试从广义的声音角度进入乔伊斯的作品,讨论现代文学利用传统媒介--语言--仿拟声音来拓展文学的表现能力.本文所谓声音的涵义是:文学作品里被赋予意义的生活噪音、特别音响以及富于政治、历史、文化内涵的乐曲和歌谣等.本文目的是检讨一种媒介(语言)仿拟另一种媒介所发生的变化,所达到的艺术效果.

简介：你可能知道汉斯·西格慕勒（HeinzSeegmuller）这个人，但是他的家乡德国的大石豪森你可能没听说过吧!在大石豪森小镇的隔壁还有一个小石豪森，而且这个小石豪森绝对比大石豪森要大得多。但是为什么小的地方称为“大”．大的地方反而叫做”小”呢？原因很简单，因为在大石豪森镇内有两座教堂，而在小石豪森却一座也没有，明白了吗？

简介：

简介：西斯蒙第从人的需要出发来探讨社会生产过程,西斯蒙第所关心的则是政府应该怎样指导和管理财富的生产、流通和分配以满足人的需要,西斯蒙第从对生产和消费的研究又转到了对生产和分配的研究

简介：诺曼·朗沃斯是西方终身学习思想实践派的代表人物,其许多思想与意见具有新颖性与针对性。文章就朗沃斯终身学习思想的内涵、倡导终身学习的必要性和终身学习的推动对策进行初步探讨,希望对我国民众终身学习意识的培养、学习型城市的创建有所启示。

简介：在朗西埃思想的整体形成中,阿尔都塞的影响几乎是决定性的。20世纪60年代初期,青年学生朗西埃与马克思主义理论'新教父'阿尔都塞之间的相遇,奠定了朗西埃日后与阿尔都塞乃至整个马克思主义思想理路的一种充满张力的争辩性关系。阿尔都塞对马克思主义所作的结构主义式的理论创新,具有开启一个时代的革命性意义。而朗西埃谨遵师教,对《资本论》做出症候式解读并以此而形成其学术处女作《'批判'的概念与'政治经济学的批判':从〈1844年手稿〉到〈资本论〉》,尽管在其日后'背离'马克思主义的学术道路中屡遭否弃,但其思想的基本立场乃至学术方法等其实都可以在这篇论作中找到某种理论'原型',因此,可称之为朗西埃学术思想的一个'反向'的起点,或者是'结构性'的开端。

简介：【摘要】本文利用解构主义批评理论中意义不确定性论,对20世纪美国“非正式的桂冠诗人”罗伯特弗洛斯特的诗歌进行重新的审视与分析,指出诗歌中大量隐喻、提喻的使用彰显了诗歌语言意义的模糊性,从而使得诗歌主题在语言本身所产生的多义中得到解构。

简介：

简介：摘要：运用各类语义复杂、具有民族特色的詈语是作者刻画人物性格，塑造人物形象的常用手段之一。詈语意义的理解和表达一直都是翻译难点，甚至被认为具有不可译性。为探究詈语意义的生成路径和翻译方法，本文依据弗斯的语境理论，运用文本细读法和案例分析法，对 《阿Q正传》 外文社和魏简两个译本中各种詈语翻译进行对比分析。研究结果表明弗斯关于意义的语境理论，结合民族习俗、意识形态、史地状况等文化背景，可以为译者提供詈语意义的生成路径，译者在充分理解詈语意义的基础上，采用归化的翻译策略，搭配合理的翻译方法，使译文能够传达与原文接近的意义，达到与原文类似的语言效果。

简介：在文艺复兴时期,赞助人在艺术创作中扮演了举足轻重的角色。他们不但为艺术家提供创作所需的经济来源,同时还将赞助人个人意志灌注到艺术作品中去。在西方学界,以赞助人角度来研究文艺复兴时期的艺术已经取得较为丰硕的成果,尤其是对美蒂奇家族的研究最具代表性。相比之下,对罗维雷家族的艺术赞助研究还不够充分,目前国内的研究更是相对阙如。

简介：《西斯廷圣母》作于1512～1513年,是拉斐尔受教皇尤利乌斯二世之托为西斯廷教堂所作的圣坛画.画的左侧站着三世纪时的教皇西克斯图斯,与他相对的是年轻的圣女巴巴拉,她也是早期基督教的圣徒.拉开的墨绿色的帷幔展现了这神圣的一幕:教皇西克斯图斯身披金黄色绣衣,显示出德高望重的样子,他仰视着圣母,伸出右手,似乎在给圣母引路,并且告诉她:信徒们正在等待她的降临.跪在圣母脚旁的圣女巴巴拉双眼低垂,左手执着肩头披风的一角,虔敬中略带羞涩,更增添了她娴淑的风姿.

简介：　　荷马史诗里有"尤利西斯自缚"的故事.在经过艾艾埃岛的时候,英雄尤利西斯为了抵挡海妖塞壬的歌声诱惑,避免触礁身亡的命运,让同伴把自己绑缚在桅杆上,并且用蜡封住耳朵.……

简介：

简介：1475年到1481年,西斯图斯四世德拉·罗维勒在位期间,乔万尼诺·德·多尔奇根据巴乔·彭特利的规划,建造了被认为是梵蒂冈最著名的礼拜堂的西斯廷礼拜堂。西斯廷礼拜堂是一个长方形的大厅,筒形拱顶,一道华丽的大理石屏障把大厅分成不均等的两部分。这道石屏是由米诺·达·费埃索累和乔瓦尼·达尔马塔以及昂德雷阿·布勒乌建造的。他们还合作建造了唱诗台。

简介：通过分析亚里斯多德诗学思想中的卡塔西斯观点的内涵，可以更清楚地认识他对文学艺术的社会功用的肯定。相对于西方后来形成的贬低喜剧的传统，亚氏观点的超前之处也就更具有启示性。

简介：作为剧作家，詹姆斯·乔伊斯只写了唯一一部《流亡者》（Exile，1918），但他与戏剧的宿缘深远。早年，他追崇现代戏剧的先驱易卜生。1900年，乔伊斯在都柏林学院读书时，宣读了论文《戏剧与人生》。同年他还写了《易卜生的新戏剧》，这两篇论文后来都在1959年被收入了《詹姆斯·乔伊斯评论文选》中。在这两篇文章中，乔伊斯把戏剧提到了一个至高无上的地位。他说．“在一个热爱艺术和不断创造艺术的社会里，戏剧自然会占据所有艺术之首的地位。而且，戏剧以其不可动摇的地位，不容置疑的品质，以及无与伦比的表现形式，几乎是任何文学评论无法评判的。”[2]（p42）乔伊斯认为，比起其他艺术家孤芳自赏的自我表现，

简介：本文主要论述西斯蒙第的消费不足引起的生产过剩经济危机理论,阐述他的经济危机理论产生的历史背景,以及西斯蒙第的经济危机理论的基本内容和理论特点,分析他的经济危机理论的主要缺陷及其当代启示即对当今世界的资本主义国家和社会主义国家经济发展的启示。