简介：纳博科夫的小说《洛丽塔》以一段不伦之恋为核心,细致呈现了亨伯特的乱伦意识的萌芽到转化再到质变的过程,深刻揭示了由于乱伦意识的泛滥带来的悲剧性后果。少年时与安娜贝尔童恋的夭折是亨伯特乱伦意识产生的根源,经历了一个渐进的发展过程,从与继女洛丽塔不伦之恋再到杀人犯罪的发生,由此可见乱伦意识可诱发乱伦犯罪。亨伯特的乱伦悲剧说明,乱伦意识一旦不受控制,不仅会造成自我毁灭,也会给他人带来不幸。不管人类文明怎样发展,遵守乱伦禁忌,维护伦理秩序都十分重要,伦理犯罪同样会遭受惩罚。

简介：公共和谐治理需要契约伦理价值规范和价值力量支撑。当前公共治理伦理正逐渐实现从“身份伦理”向“契约伦理”的伦理转型。契约伦理从维系利益和谐的角度构筑公共和谐治理的根基；从促进“我-他”和谐的角度营建公共和谐治理的主体秩序；从增进“群-己”和谐的角度优化公共和谐治理的社会环境。公共和谐治理的伦理实现必须从契约伦理制度和契约伦理精神进行伦理秩序的双重建构。

简介：社会伦理是教师专业伦理的重要维度,指的是教师在学校之外的其他社会场域与人交往时所应遵循的伦理规范及其道德精神、所应呈现的社会形象以及所应承担的社会责任。强调教师的社会伦理,不仅是对教师专业伦理的外延拓展,而且使教师专业伦理之内涵更具厚度。教师的社会伦理具有隐蔽性、广延性、社会行动与伦理自觉之间共在式的反思性等三个基本特征。教师的社会伦理主要表征在家校关系、社会形象、社会责任三个层面。具体实现策略包含四个层面：增强教师的社会责任意识,建立实质性的家校合作制度,培育教师的社会印象管理策略,修养教师良心与完善社会监督机制。

简介：儒家消费伦理思想是中国传统消费伦理的主流，对建构现代条件下的新型消费伦理具有一定的借鉴意义。体育消费不仅是经济现象，还存在着一定的伦理意蕴。以儒家消费伦理思想作为切入点，用现代的视野对其进行诠释，并分析当代体育消费中存在的伦理失落与道德困境，选择性地借鉴儒家有益的消费伦理思想来构建当代的体育消费伦理，对遏制体育消费异化现象和升华人的精神道德有着积极的价值，也为体育消费研究提供一个新的视角。

简介：人类道德精神的发展和进步从某种意义上说，就是从信念伦理向责任伦理转化和升华的过程。只不过囿于社会历史条件的限制，有的国家己经实现了这种转化，有的国家（例如我国）迄今尚未实现这种转化。即便是在己经实现了这种转化的国家，也经历了一个漫长的错综复杂的过程。

简介：摘要  本文以中国的两个伟大工程，即水利工程都江堰和交通工程青藏铁路为案例在工程环境伦理中引入思政元素。以立德树人为根本，融入工程师的职业伦理，对两个工程进行全面分析和对比，展示了天人和谐、人与自然生命共同体、工程师职业伦理精神与美德在工程中的典型案例和美好实践。

简介：法律的自治不应该仅仅是对实在法的片面追求和机械贯彻,要保持法律的品质和精神,必须融入伦理道德的要素。一种适切的法律自治应是在注重实在法范畴的同时,对伦理道德给予适度的吸纳。作为一份新生的刊物,本刊定位在法学与伦理学的交叉研究上,以问题为导向,秉持兼容并包的原则,希望开拓一片法学家与伦理学家自由交流的学术空间,构筑一个有助于互相理解、凝聚基本共识的思想论坛。

简介：伦理道德与宗教都源于人的依赖感。伦理道德源于个人对他人及社会的依赖感，宗教则源于人对想象中的神的依赖感。现实中的人是有限的．作用是相对的。想象中存在的神是无限的，作用是绝对的。因而当宗教与伦理道德并存之时，人们往往认为宗教高于伦理，宗教是道德的源泉。

简介：随着网络技术的迅速发展,我们的社会正在进入网络时代.据最新调查,我国的上网计算机台数约为1254万台,上网人数约为3370万人.网络成了信息社会最重要的技术支柱,也逐步改变着人类社会的生活习惯与交往方式."网络化"已成为教育、医疗、管理、金融等各项社会活动的追求目标.

简介：所谓生态伦理,是指与人类中心主义相对立的一种新伦理观,其基本要点是,人类只是整个自然界中的一个物种,是地球生命系统中的一个成员,它和其它物种其它生命没有本质的区别,彼此之间应该平等相处。由此出发,人类对自然的征服,对其它物种的摧残使用,就没有了伦理上的正当性,或

简介：丰富多彩的人类社会生活不外乎社会公共生活、职业生活和爱情婚姻家庭生活三大领域。道德是实践理性，一定社会的道德总是通过人类三大生活领域的实践活动反映出来的。作为一般社会道德特殊类型的职业道德，是道德建设的切入点和关键环节。它在调节人与人、人与社会、人与自然的关系方面有着特殊的功能，对促进劳动者综合素质的提高和人生价值的实现具有特别的意义。随着我国社会主义市场经济的发展，且逐渐融入世界经济体系，加强社会主义职业道德建设，在全体公民中“大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者”，已成为全社会的共同愿望和重大任务。

简介：剧场具有伦理场域地位和道德法庭的审判职能。现实伦理在剧场重组映像系统，剧场于是成为艺术的场域伦理形式。剧场对于艺术道德有制衡作用，艺术家一方面进行道德实践、道德意见的物化；一方面受到剧场约束，促其不断加强艺术修养、遵守职业纪律。剧场是道德意境的构成要件和场域保证，将主体的道德实践与作品的道德表现融为一体。剧场伦理必将获得现实伦理的确认，国家伦理意志的扶持，剧场就会以国家剧院的形式一跃成为体现当代艺术伦理精神的最高殿堂。

简介：孝道是儒家文化和封建时代文化的核心思想之一。它不仅是指个人对亲人的天然之情，而且与民族、国家相结合。孝观念的产生基于两个条件，即基于血缘而产生的“亲亲”关系；个体家庭经济的形式以及与此相联系的家庭中的权利与义务关系的出现。源于真挚之情的孝是中华民族的传统美德。在对传统孝道的不合理内容进行批判的同时，应充分肯定孝道中的积极、合理的因素，要肯定孝道对当代社会、民族、国家的价值。

简介：人类基因组测序草图是人类具有里程碑意义的大事，为人类战胜各种遗传疾病，延长寿命，甚至设计人类自己带来了希望，同时也带来一系列新的伦理问题：人的生命被技术化，基因探索过程直接同商业利益相联，在现实的社会生活中，贫富之间的巨大反差造成了事实上的基因资源供给与基因成果使用之间的不平等，使基因科学技术的发展正在面临人类伦理的挑战。

简介：种花妈妈家的院子,有80多平方米,我一直让妈妈种菜,妈妈却种了许多花,妈妈说她小时候,什么菜都种过.

简介：

简介：21世纪中国的发展急需政策创新,政策创新需要政策伦理的指导和规范.政策伦理包括政策伦理的基本范畴、基本系统、基本功能等问题.

简介：诠释制度伦理●梁禹祥南敬伟近年来，我国伦理学界开始重视对“制度伦理”的研究，先后提出过“制度的道德性”，“伦理制度化”、“制度伦理学”、“伦理制度”等概念。但是，由于研究尚处于探索阶段，大家对制度伦理的理解莫衷一是，差别很大。通过阅读比较，我们发现学...

简介：算法伦理是以算法后果的不可预测性和算法的价值负荷为其理论前提,以尊重性、安全性、预防性、透明性和友好性为其基本准则;以培养设计主体的道德想象力和遵循价值敏感性设计思想为其实现进路。

简介：今天,我们能否简单地沿着20世纪科学技术的道路走下去呢?这要求我们重新审视大学这一社会现象,弄清大学在推进社会发展和人类良性永续中该享有何种权利又需承担何种义务,即应审视大学的伦理问题.针对人类终极关怀这一目标,在当前,大学伦理从理念到实践的建构尤为重要.