简介:各种具体语言,作为人类的交际工具,当然具有共同性。而具体语言是以特定的民族形式来表达思想的一种工具,因此,其又具有民族特点。就其共同性与民族特点而论,民族特点是主要的。没有这种特点,就会丧失其为独立语言的资格,与另一种语言同化了。正是因为各种具体语言有其特点,才使语言成为重要的民族标志。词汇是语言的建筑材料,是语言里全部词的总称。没有词汇,就不成其为语言,所以词汇在语言系统中占有极其重要的地位。我们要学习、掌握、研究一种语言,充分发挥这种语言在社会中的作用,就必须对这一语言的词汇有深刻的了解。而对这一语言词汇的特点进行深刻的了解,尤为重要。只有了解、掌握了语言词汇的民族特点,才能循其规律、特点制定相适应的学习方法与研究方法,从而更好更快地掌握、研究这一语言,以达到实际运用的目的。笔者在对满语进行学习、教学,翻译,探讨的过程中,深有以上体会。因此,拙文拟就满语词汇的几个重要特点,依据乾隆朝《五体清文鉴》与光绪朝《清文总汇》,并参照有关史籍,进行分析与探讨,以供满语学习、研究者参考。由于水平有限,研究肤浅,定有诸多舛谬之处,敬祈专家学者赐予教正。
简介:八、视觉色象我国古人持有方色观念,就是以青、赤、黄、白、黑五种颜色分别代表着东、南、中、西、北五个方位。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也”南朝、梁、皇侃《论语义疏》:“谓青、赤、黄、白、黑,五方正色。不正谓五方间色,绿、红、碧、紫、(马卯)黄色是也。”同此方色相应的,古代又有方帝之说。如《史记·天官书》:“衡,太微,三光之廷……其内五星,五帝坐”。唐张守节正义:“黄帝坐一星,在太微宫中,含枢纽之神。四星夹黄帝坐:苍帝东方灵威仰之神;赤帝南方赤熛怒之神;白帝西方白昭矩之神;黑帝北方叶光纪之神。五帝并设,神灵集谋者也。”唐代官修的《晋书·天文志》中也有同样的说法,形成了方色与方帝相配合的完整观念体系。有趣儿的是,在这些表述方色与方帝的语言中,却显示出了中华民族某些手足成员之间的语言联系,也就是古代中原的语言同北方属于阿尔泰语系的蒙古语族,特别是通古斯-满语族关于颜色的语言联系。下面,就对此提出笔者一些看法,供学术界研究参考。如有牵强附会之处,敬请指正。68.纽汪烟与灵威仰