学科分类
/ 22
434 个结果
  • 简介:人教版教材八年级下册中的《五柳先生传》虽是一篇标有“矿的略读课文,但因为是陶渊明的作品,又是文言文,所以一直颇受一线教师重视。《教师教学用书》“课文说明”部分对文章有这样的解读:“本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传”,“文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神”。

  • 标签: 《五柳先生传》 教学价值 解读 关键词 《教师教学用书》 略读课文
  • 简介:“黄色”这个词用来表示“色情”,在当今已经很普通。凡是小说、电影、歌曲、录像、图片等以蓄意渲染的手法处理色情的有关传播物,都可称为“黄色”,就是卖淫嫖娼也可归入“黄色”。可是,“黄色”这个词用来表“色情”义,究竟源于何时,正如《阅读与写作》2000年第1期匡吉先生的文章(《“黄色”表“色情”可能早于近代——与李杰群先生商榷》)所反映的,一些学者虽然有各种推测,

  • 标签: 先生 李杰 阅读 写作 黄色 文章
  • 简介:也谈词义感情色彩的偏移──答王化鹏先生任奉王化鹏先生在《汉语学习》(1994年5期)上发表了《词义的感情色彩刍议》一文,对黄伯荣廖序东先生主编的《现代汉语》(增订本)中谈及语境可以使某些词的感情色彩偏移的说法提出颇为严厉的批评,笔者有幸参与该部分的讨...

  • 标签: 感情色彩 语境义 词义 语义偏移 词的感情色彩 形容词
  • 简介:我对汉字缺乏研究,但对这个题目是很有兴趣的。汉字是记录传统文化、记录民族智慧的一个工具、一个载体。如果汉字有变化,我们的传统文化文化传统都会发生相应的变化。我只是从这个意义上对这个题目有兴趣。另外,这时期我看到一个杰出的刊物《汉字文化》,上面发表了好多文章,有些是我的老朋友写的,尤其是袁大姐的文章。这些文章有很好的思想,也可以说是杰出的思想。它对于保卫、维系(起码是维系)我们民族文化传统会发生很重要的影响。既然看了文章,又有这么个会议,叫我来我就来了。让我先说我不敢,排到我说我也要说几句。对这个问题人人都会有看法,因为这问题太具体了,是个切身的问题。通知上说主要是繁体字,我要把意思稍微扩大一点,就汉字来说一点。如果不符合大会宗旨,请提出来,我随时可以打住。

  • 标签: 民族智慧 民族文化传统 尽信书 我自己 事要 少数服从多数
  • 简介:我八九岁时背过《五千字文》。五千个单字,四字一句。我们年纪大的都是先繁后简。简化字,我有一个表,看见认识。我记住繁体,简化的没记住。用时不会写,还得先看看表。现在提倡规范化嘛。刚才几位先生说的意见都很好。我是搞教育的,我没专门研究,但也有点看法。我看,汉字、繁简问题、繁体字,总的还得用辩证唯物主义、历史唯物主义的观点、方法来对待。用别的主义不好研究。

  • 标签: 黎先生 教育学会 繁简 天干地支 得先 现代汉语词典
  • 简介:马叙伦先生的汉字研究,有三点尤为突出:使世界了解中国文字,精研六书理论并有独到见解,结合中国社会发展历史。其爱国热情和务实不苟的学风,需要继承、发扬。

  • 标签: 马叙伦 汉字 六书理论 文化内涵
  • 简介:汉语教学的大局,指的是汉语教师在汉语教学活动中的宏观眼光。教学活动背后的语言、语言习得和教学路径是语言教学的灵魂。本文讨论了汉语教学大局的主要方面,并举例说明大局如何指引教师进行语音教学、汉字教学和词汇教学。

  • 标签: 汉语教学 大局观 汉语特点 系统意识
  • 简介:<正>在中国文学史上,生死问题始终是一个令人瞩目的命题。随着文化背景的推演和历史风云的变幻,它不断地更新着自身的内涵。诞生于东汉末年的《古诗十九首》所反映的生死便体现了这种历史特征,正是那些生活于末世被沉重的历史忧患意识所主宰的失意文人(注:文学史界多数人认为这组诗的作者是一群失意的文人),发展和规定了中国古典文学中生命意识的感性形式。

  • 标签: 古诗十九首 生死观 生命意识 感性形式 生死问题 东汉末年
  • 简介:申论写作是模拟公务员处理日常工作的一种情境测试,需要解决实际问题,因而具有“工作研究”的特征。2008年中央、国家机关录用公务员的申论写作题,要求应试者解决怒江水电开发中的重大争议问题,使这一特征表现得更为突出。为了确保“工作研究”的科学性,应试者应当树立科学思维,提高科学思维能力,只有这样,才能确保“工作研究”的顺利进行,并取得申论写作的成功。以下对这一重要问题进行探讨。

  • 标签: 申论写作 科学性 思维观 科学思维能力 日常工作 国家机关
  • 简介:德育是素质教育的灵魂,责任教育是提高德育教育实效的抓手。如何在英语学习中培养小学生的责任呢?本文从增强学生的自我责任、培养学生的集体责任和发展学生的社会责任三个方面进行阐述。

  • 标签: 小学德育 责任感 英语学习
  • 简介:现场短新闻是记者或通讯员深入新闻事发现场,运用视听等多种手段,捕捉事实变动的一个片段,并以具体形象的描述使之再现的短小精悍的新闻。它以新、短、快、活见长,现场、时代和立体强,也被称为“视觉新闻”“目击新闻”“现场速写”“特写”等。现场短新闻的基本要素有:“现场”“短”“新闻”,其具体写作要求是:现场强、短而精、新闻价值高。所以,现场是现场短新闻的一个重要特点。

  • 标签: 现场感 事发现场 现场氛围 形象感 可听性 在现场
  • 简介:尊敬的评委老师,在座的朋友们:大家好!中国的历史,是一部中国人民族责任薪火传承的历史。几千年来,中国人用绵延不绝的责任,惊天动地地注解着民族精神:大禹治水,三过家门而不入,身影何其匆匆:漫漫长路,屈原上下求索,心志何其虔诚;身受宫刑,司马迁忍受剧痛,“究天人之际,通古今之变”,“史家绝唱”

  • 标签: 中国人 演讲 民族精神 责任感
  • 简介:新自由主义是西方文化霸权主义主要推行的价值,对我国的大学生群体生活、学习甚至价值产生许多反面作用。文章通过梳理新自由主义的相关概念以及对大学生的影响,运用马克思主义自由的视角去挖掘新自由主义的弊端,让大学生学会运用马克思主义辩证法提高大学生使用马克思主义分析方法的能力。

  • 标签: 马克思 自由观 新自由主义 价值观
  • 简介:文章从文化视角对石寨山文化进行了论述。文章认为,在研究石寨山文化时不能用今天“民族”的概念为二千年前的古人定一个民族成分,而从文化的角度看,通过对石寨山器物的研究去了解历史,更能说明问题。文章从文化的角度,通过器物分析,对石寨山文化进行了探讨

  • 标签: 石寨山文化 文化观 器物分析 论述
  • 简介:近读中国写作学会会长、南京大学教授裴显生先生于2000年11月为《作文报·高中版》创刊的题词,顿觉茅塞顿开、受益良深,大有醍醐灌顶、甘霖洒心之感。好个“心中有爱、肩头有担、腹中有墨、胸中有识、目中有人、手上有艺”,短短六句,巧用数概、复辞等辞格,高度概括了写作实践中的甘苦得失;寥寥24字,从生活与创作、使命与目的等诸多方面揭示了修身与为文的关系及其真谛。

  • 标签: 复辞 辞格 写作学 写作实践 概括 作文
  • 简介:今天有这个机会,非常之感动。尤其要感谢张奠宙先生讲我一生的事迹。我想他讲的一切都是正确的。我呢,现在88岁,1911年生,在世上,老实讲,80多年,并没有有计划、有志向.就这么马马虎虎过去了。不过很幸福,一生很完美,还有一点成绩的一个生活,特别要感谢我的家人郑士宁女士。她不愿意出面。

  • 标签: 揭幕仪式 先生 陈省身 演讲 铜像 大师
  • 简介:《修辞学习M999年第6期登载了吴传飞先生《“秦失其鹿,天下共逐之”是比喻吗?》一文,这篇文章指出《史记》和《汉书》中“秦失其鹿,天下共逐之”这句话不是运用了比喻,纠正了几部词典对“群雄逐鹿”、“逐鹿中原”、“鹿死谁手”这几个成语的不恰当解释,征引了杨树达先生的看法,这些都给人以很大的启发。笔者在探索双关的历史演变情况时也曾谈及《史记》和《汉书》中的这句话以及杨树达先生的看法,现在也就这句话谈谈浅见,以求教于吴先生和各位方家。

  • 标签: 比喻 修辞学 词典 《汉书》 双关 成语
  • 简介:一、王均先生文章的逻辑矛盾,反映了原语委个别领导人在国家语文政策上的思想混乱在黎锦熙先生诞辰一百周年的纪念会上,聆听了王均先生的高论,现在,又拜读了他的大作《开展百家争鸣与贯彻国家政策》,我们深深感到,什么是新时期的国家语文工作方针政策,什么是对这方针政策的干扰,谁在干扰……对这些重大原则问题,已经到了必须彻底澄清是非,拨乱反正的时候了,否则,新时期的国家语文工作方针政策不能全面、准确地贯彻落实,严重影响着语言文字学术研究的发展和语文教学水平的提高。

  • 标签: 工作方针政策 纪念会 《语文建设》 重大原则问题 学术研究 语言文字
  • 简介:中国古典文学的选本曾对周边国家的汉字文学产生很大影响。十八世纪中叶以后,旧题李攀龙《唐诗选》成为最受日本人喜爱的、被认为是“形成日本人中国文学修养和趣味之重要部分”的一部书,在日本版刻最多,流传极广,成为中日文学交流中一个引人注目的问题。本文在日本前辈学者的研究上,由调查《唐诗选》的版刻入手,对《唐诗选》流行于日本的经过进行更广泛的考察,从《唐诗选》的倾向性、日本汉诗接受的历史、江户诗坛的风气、古文辞派的影响及江户书林的出版状况等多个角度阐释《唐诗选》流行的内部和外部因素,希望通过这一个案的研究说明,文学的传播、接受和影响不单纯是个文学的问题,国际间的文学接受和影响更有着极为复杂的思想史、文化史和文学史背景,往往是社会思潮、时尚趣味、名人效应乃至传播方式等多种因素、多重力量合同作用的结果。

  • 标签: 李攀龙 《唐诗选》 日本 中国文学 古典文学 汉字文学
  • 简介:梁漱溟强调教育的重要性,认为“一个民族的复兴,都要从老根上发新芽”,而“它发新芽的‘发’,是靠它的教育”。[1]他相信教育是一个国家、民族重新焕发生机的途径,试图从中华传统文化中寻求改造旧中国、建设新中国的“路向”。他的理想是立足整个社会教育,教育全民。时至今日,他的一些见解、主张仍然对语文教育具有较大的指导意义。

  • 标签: 社会教育 梁漱溟 训练观 思维 情谊 中华传统文化