简介：蒋介石的《中国之命运》一书以国家命运的名义,提出一道政治选择题即坚持什么主义、坚持哪个政党的领导,建立一个怎样的国家的问题。针对此问题,国共之间掀起一场有关中国命运的论争。共产党正确解读中国文化,坚持新民主主义,主张建立联合政府,对此做了明确回答。这场论争有利于进一步实现马克思主义中国化,即推动中国马克思主义理论队伍的壮大和水平的提高,促进中国传统文化新发展,促进中国统战理论和新民主主义理论的成熟。

简介：列宁在领导苏俄的革命和建设过程中始终十分重视理论教育和武装大众的问题。列宁认为,推进马克思主义大众化要防止用肢解的、修正的、教条的马克思主义“化”大众。他强调,推进马克思主义大众化必须联系客观实际,也就是要与俄国社会发展的现实任务、人民群众的实际生活、大众化的实际对象相联系。他要求推进马克思主义大众化要运用学校课堂、通俗化的语言、媒介、实践生活等多样化的载体形式。

简介：马克思主义中国化史研究的是中国化马克思主义形成和发展的过程及其规律性,凸显中国化马克思主义的科学内涵、理论体系和精神实质,从历史、理论和现实的结合,揭示中国化马克思主义体现的马克思主义基本原理和科学精神的中国特色、中国风格和中国气派,昭彰中国化马克思主义蕴含的马克思主义的当代价值和时代意义。

简介：摘要文化是人类社会的生活和生存方式，包括行为方式及思维方式。同时，文化也有别于文化载体，文化最终的载体只能是具体的物质形态。中国文化为马克思主义中国化提供了沃土，马克思主义中国化推动了中国文化的创新，实践性、时代性、创新性体现了继续推进马克思主义中国化的三项基本诉求。

简介：马克思主义在湖南传播过程中,青年毛泽东和蔡和森无疑是首屈一指的核心人物和灵魂人物。他们俩志同道合,意气相投,在救国救民的道路上艰辛探索,在中西文化之间甚深抉择,最终找到并信仰了马克思主义,创建并领导了中国共产党,共同翻开了中国革命史和湖南革命史崭新的一页,同时也在湘学传承和发展史上写下了璀璨夺目的一笔。

简介：本文介绍了网络传媒推动马克思主义大众化的概念，阐述了网络传媒应用于推动马克思主义大众化的必要性，提出运用网络传媒推进马克思主义大众化的建议：完善网络媒体传播体系；培养马克思主义理论网络传播队伍；借助网络传媒特点推进马克思主义大众化。

简介：孔子思想具有浓厚的人学色彩。他提倡“有教无类”和因材施教，强调“人能弘道，非道弘人”，希冀“君子不器”即其人学思想的确证。孔人学思想与马克思主义人学在人的本质、发展目标和实践意蕴等维度存在着会通。

简介：《马克思主义理论学科研究》(季刊)由教育部主管、高等教育出版社主办。本刊以研究和探索马克思主义理论及其学科发展的新情况、新问题为主题,以推进马克思主义理论的深入研究为宗旨,突出马克思主义理论面向现实的问题意识、学术化的办刊宗旨和国际化的学术视野,以期为广大马克思主义理论研究者和思想政治理论课教师提供学术交流的平台。本刊坚持理论与实践相结合、教学与研究相结合,秉持'引领性、思想性、学术性、前沿性、创新性'

简介：全面提升马克思主义学院影响力,这是当前高校马克思主义学院建设与发展的一条主线、主轴。在全面提升马克思主义学院影响力这一系统工程中,提高教学质量是核心,提升科研水平是关键,推动学科发展是根本,加强队伍建设是保障,积极服务社会是要求。

简介：马克思认为,资本是理解资本主义的一把钥匙。马克思之后的西方马克思主义者对资本理论又进行了深入的研究。资本概念的外延在扩大,原来的经济学特殊概念适用于哲学、人类学、民族学、教育学等更多领域,资本适用范围的扩大,并没有消解资本对当代资本主义社会的解读力。

简介：马克思恩格斯曾经提出,资本主义的灭亡和社会主义的胜利需要资本主义生产关系中产生出来的＂掘墓人＂或＂无产阶级＂作为行动的＂阶级力量＂,并在＂无产阶级政党＂的领导下,通过＂无产阶级专政＂来加以实现。而发达资本主义国家发展到今天,阶级状况发生了许多新变化。由此,一些学者运用＂多元主义＂和＂阶层＂理论对马克思＂阶级＂理论进行了消解。也因此,对当今时代的＂阶级＂理论和观点进行马克思主义的分析,就具有了重要的理论意义和现实意义。

简介：当前,我国提出了加强生态文明建设的重要战略思想。这是中国共产党在建设社会主义国家中不断深化的主题。马克思主义是我国社会主义建设的指导思想。马克思主义首要的基本观点是实践的观点。社会主义生态文明建设需要我们从马克思主义的经典著作中汲取有益的东西,并且在实践中不断加以完善;社会主义生态文明建设体现了马克思主义实践观。马克思主义实践观为社会主义生态文明建设提供了理论指导和行动纲领,发挥着重要的启示作用。

简介：在马克思主义哲学的理论发展上,研究马克思群众观有助于深化对唯物史观的创新,为马克思主义执政党建设提供理论支撑.在现实实践中,研究马克思群众观有助于密切执政党和人民群众的联系,有助于促进中国共产党的党风廉政建设,有助于落实科学发展观和推进和谐社会的构建.本文从人民群众是历史的创造者、人民群众是历史发展的推动者以及人民群众是社会历史发展最终的成果享有者三个方面来阐述马克思群众观的主要内容,并探讨了研究马克思群众观的当代意义.

简介：左翼电影在日常家庭生活的描述中嵌入了相当明显的阶级对立叙事意图。无论是在家庭成员之间还是嵌入家庭生活圈落的其他人物,不少左翼电影在设置人物关系时,都显得用心良苦;这种建立在阶级划分基础之上的对立引发了比较强烈的戏剧冲突,通常导致被压迫阶级代表人物的悲剧;叙事者的声音通常会积极主动现身,夹杂在人物声音之中或在人物声音之外形成强有力的对于故事的＂政治经济学＂阐释。

简介：人学自改革开放初期至今已逾30年发展历程,有＂马克思主义人学＂称号也近20年。卅载的人学探索积淀,为今人留下许多弥足珍贵的思想遗产。在当今举国上下都在＂追富＂＂筑梦＂的时代,回顾前人在人学之路艰辛耕耘所取得的成就,思考他们为后人留下的不足之处,为当今学人持续地展开对人之奥秘的追问,为复兴伟大的＂中国梦＂和践行社会主义核心价值观,为繁荣和发展具中华民族特性的马克思主义人学提供有效借鉴。

简介：中国梦是以习近平为总书记的新一届中央领导集体着眼于坚持和发展中国特色社会主义而提出的重大战略思想,顺应了马克思主义中国化发展的新要求,为马克思主义中国化理论成果注入了新的科学内涵,在新的历史起点上开启了实现中华民族伟大复兴和推进马克思主义中国化的新征程。

简介：在李达接近半个世纪的学术研究和理论宣传生涯中始终贯穿着一条理论红线,这就是马克思主义中国化。李达对马克思主义中国化问题的学理探析以马克思主义哲学研究为基础,涉及经济学、政治学、社会学、历史学、法学、教育学等诸多领域,呈现出批判性、总体性、创造性等特点,作出了独特的理论贡献。回顾李达的马克思主义中国化学理探析之路,学习其思想,对于我们进一步推进马克思主义中国化事业的发展具有重要的启示意义。

简介：作为无产阶级认识世界和改造世界的科学世界观和方法论,马克思主义公正观是在一定的历史语境中生成的,是建立在对资本主义社会不公正现实的追问以及对社会主义公正观的思考中形成的。与其他公正观相比,马克思主义公正观的深刻之处在于从社会生产关系层面对社会公正问题的深入阐释,而不是仅仅停留在道德层面的谴责或价值层面的批判,从深层次上看,它是立足于历史唯物主义的基本视角,指出资本主义社会的不公正所导致的危害就是生产力与生产关系之间日益增长的不适应性,以及由此导致的尖锐的社会矛盾,并在此基础上引发的不可避免的经济危机。正确解读马克思主义公正观思想内涵,对于思考当前中国社会的公正问题具有重要的现实价值。

简介：9月13日在东华大学召开，由上海市社会科学界联合会主办，中共中央编译局·东华大学国外马克思主义与中国问题研究中心承办。该论坛是上海市社会科学界第12届学术年会专场，主题为“正义与财产权”。

简介：马克思主义人的尊严理论有三个向度：历史向度、阶级向度和个体向度。从历史向度看，人的尊严是具体的、历史的，不存在超越时空的永恒不变的尊严；从阶级向度看，阶级社会里人的尊严具有阶级性，无产阶级只有唤醒阶级意识和实现解放，才能获得尊严；从个体向度看，群体意识的觉醒依赖于个体意识的觉醒，个体意识的觉醒是实现人的尊严的基本条件，人的自由创造是人的尊严的根本价值。