简介：摘要：“双循环”新发展格局是以习近平同志为核心的党中央立足全球发展大环境和我国经济社会发展大局做出的重要战略抉择。马克思主义政治经济学课程为我们深刻认识推动形成"双循环"新发展格局的提供了科学的分析方法和重要理论指导。通过用“马克思主义基本原理概论”政治经济学内容理解分析“双循环”新发展格局，把"双循环"新发展格局融入“马克思主义基本原理”政治经济学课程具有重要价值，并对课程建设进行融入路径分析。

简介：摘要：目前，我国经济学理论受西方学术成果影响颇深，经济学专业教育也较为西化。而政治经济学作为经济管理学院的新生入门基础课，充分挖掘课程中蕴含的德育元素将“课程思政”纳入政治经济学课程中来，为学生在后续的课程学习中牢固树立的马克思主义信仰至关重要。

简介：摘要：《1844年经济学哲学手稿》中马克思对政治经济学采取了“实证主义”的分析态度，但他仍然以“异化逻辑”为政治经济学的批判框架，而“异化逻辑”的批判正是以自然的“人道主义”为思想基础。这表明他此时深受费尔巴哈哲学的影响尝试以“自然的人本学”来消除异化现象，实现人类解放。但是，这并不意味着马克思成了一个完全的“费尔巴哈派”。马克思对人类本质的理解与费尔巴哈有本质的差别，他从人的“现实性”的经济生产活动中强调了人的“社会性”，着眼于社会性的人说明了他超越费尔巴哈是逻辑必然。

简介：摘要：第三次工业革命以来，全球发生着巨大的变化。我国社会经济也随之发生着历史性的变革。在这样的额背景下，人们的知识水平和生活质量都有了显著的提高，而学生作为社会发展的未来，如何提高其政治经济水平以适应现代化社会是每一所学校亟需探究的课题。对此，本文首先对政治经济学展开论述，而后对中职政治经济学教学的价值意义进行了深入探讨，同时提出一系列激发中职学生政治经济学的学习兴趣策略，以供中职学校参考。

简介：摘要：数字劳动作为互联网时代一种新的劳动形态，一直是学术界众说纷纭的对象。为从争论中回应，首先就要对数字劳动的概念及其发展过程进行归纳分析，进而分类阐述传统经济领域、零工经济平台和无酬形式的三种数字劳动的具体表现形式。同时回归文本，运用政治经济学分析，分别论述三种数字劳动的剩余价值是如何产生的、是否存在剥削以及资本如何参与劳动过程。

简介：摘要；中国特色社会主义政治经济学是马克思主义政治经济学基本理论与中国特色社会主义建设伟大实践相结合的理论创新成果。马克思主义政治经济学是真正的科学理论,中国特色社会主义政治经济学是马克思主义政治经济学发展的新阶段.是当代中国马克思主义政治经济学。在新的时代背景下我们要坚持中国共产党的领导，高举中国特色社会主义伟大旗帜实现中华民族的伟大复兴。

简介：摘要：马克思在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中从认识论的角度去谈论人与世界，认识结果与认识对象的本质不能统一起来，因此说其当时的思想有二元论倾向。

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简介：摘要：我国是一个由马克思主义领导的社会主义国家，正是由于马克思主义思想在我国的深入传播，我国才出现了中国共产党，中国共产党才能带领我们打破帝国主义的封锁，建立中华人民共和国。虽然我国是坚定的社会主义国家，但是我们并不是一味的推崇马克思主义，马克思曾说过，马克思主义是会跟随时代的发展不断进行发展的。我国的马克思主义受国情影响已经逐渐的中国化了，出现了独属于我国的马克思主义理论思想。但是社会实在不断发展的，我国的国情也会发生一定的改变，我们的对马克思主义中国化的进程也需要根据我国国情的改变进行一定的创新，本文通过对马克思主义中国化的简要分析，为推动马克思主义在我国的发展提出一些建议，以期可以促进马克思主义在我国的进一步发展。

简介：摘要：马克思主义的力量在于真理性、科学性,其活力在于永不枯竭的理论创新。从马克思主义中国化的演变到每一次飞跃，马克思主义都形成我们的行动纲领在指引着我们前进，特别是党的十九大报告，不仅充分体现了马克思主义的真理力量和理论创新的鲜活魅力,而且展示了马克思主义理论创新的根本特点是马克思主义中国化、时代化、大众化。

简介：【摘要】宗教作为一种意识，伴随着人类社会的发展，而逐渐产生并壮大。马克思对于其宗教观的确立，也经历了一个漫长的阶段，由质疑一步步迈向了成熟。在当今的中国社会，如何更好地将马克思主义宗教观与中国实际情况相结合，推动中国稳步前进，仍是今后我们需不断探索的一个问题。

简介：摘要：马克思主义哲学是世界观、价值观和人生观的统一，马克思主义哲学价值论具有客观性、普遍性、现实性.本文以马克思主义哲学价值论为核心命题，为树立正确的价值观奠定坚实的理论基础。 一、马克思主义哲学中价值的概念 价值在不同领域有不同的表现形式，在经济领域里它指某商品中凝结的无差别的人类劳动，政治生活中是指某政权体现人民群众意志，精神生活是指某种信仰,艺术领域是指某种艺术作品，那马克思主义哲学中的价值是什么呢？马克思主义哲学的价值概念具有最大的普遍性，它弘扬了上述各种价值关系中纷繋复杂的特殊内容和形式，概括了其中共同的、普遍的、本质的内容。马克思说过：“价值这个词实际上是表示物为人而存在”，意思就是，客体能够满足主体需要时，客体对主体就有价值，不能满足主体需要，就是没有意义、没有价值的。价值的大小，说到底是客体满足主体需要程度的大小，满足主体的需要程度越高,价值就越大。用一句话概括马克思主义哲学中价值的概念就是外部客观世界对于满足人的需要的这样的一种意义关系 价值有“四性”。第一：客观性。客体对主体的满足是一种客观存在，并不依赖于主体的主观意识，独立于人们对它的认识和评价。所谓“越之西子，善毀者不能闭其美；齐之无盐，善誉者不能 掩其丑”说的就是这个道理。第二：主体性。价值的客观性并不否定、排斥价值的主体性。价值的形成、性质、特点及其变化依赖于主体的存在和创造。在人类出现之前，世界不过是按照自然规律运 行的自在之物，本身并无美丑、好坏、有用无用之分。只因为有了人、人的活动和人的需要,才形成了事物和人之间的价值关系。所谓环境危机实际上是对人的危机，环境友好是对人的友好。第三： 社会历史性。由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出社会性和历史性，这就决定了价值的社会历史性的特点。比如说煤炭，我们阜新是著名的“煤炭之乡”，像煤炭、石油等能源形态对我们的价值就是历史地发展、变化着。而且主体的需要和能力是不断发展和増长的，每 一个需要的满足都会产生新的需要，因此，客体的价值也会因为主体需要和能力的变化而变化，过去许多未被发现或者被视为神秘的事物及其属性，现在被人们发现和利用了；过去对人有用的东西.，现在变得不再为人民所需要。远古人手里非常实用的工具，现在却成了历史博物馆的展品，只是作为文物剩下一种历史的价值。第四：多维性。主体的需要不同，客体的价值也就不同。任何一个主体自身都有着多方面的需要，客体面对主体的不同需要会打有着不同的价值。例如，对社会有价值的不一定对某一个具体的人有价值。对这个人有价值的不-定对另一个人有价值，就好比说看到同样一块钻石，李四光会考虑，它是由什么构成的呢？徐悲鸿一定感叹:真美呀！胡雪岩心里在想：这块钻石值多少钱？以上就是价值的四个 属性。 二、价值是通过评价被揭示和把握的 评价是人对事物价值的-种观念性把握，是主体对客体的价值及其大小所作的判断，因而也被称作价值判断。评价是以主客体的价值关系为认识对象的，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识，评价结果与评价主体有直接关系。评价是人类生活的一大特征，人们总是对进入自己活动范围的事物评头论足，以确定对事物的态度和自身的行为倾向。 我們在工作、生活中，常常可以看到评价中的种种偏颇，诸如抓住一点，不及其余；只看当前，不顾长远；只看动机不顾效果，或者只看效果不顾动机。 有人对事物好坏的判断以偽偏概全,有时甚至会发生混淆和颠倒，诸如“认敌为友.认友为敌"，“把毒药当良药，将良药当毒品”。这种片面性的、错误的评价遮蔽、扭曲了客观的价值关系，如果将这种评价的结果用来指导生活，就会把人的活动引向歧途；用来指导决策，就会导致严重的实践后果。为什么会发生这种片面性的、错误的评价呢，主要原因就是评价的标准出了问题。 三、树立正确的价值评价标准 评价总是按照一定的标准进行的。人的评价标准有很多，但归根到底是人的需要，也即人的利益。在现实社会中，每个人、每个阶级、毎个社会，无不自觉不自己地以其自身的需要、利益来评价事物。因此如何科学地确立和正确地运用评价标准，保证评价的科学性，成了我们在实际工作中必须面对的一个极其重要的实践课 题。科学的评价应该把握住两点： 第一，合理把握评价个体标准和社会标准。评价的标准归根到底是主体切的需要。主体有个体、群体、社会等不同形式，主体的需要也具体包括个人需要、群体需要、社会需要等小同形式。

简介：摘要：人类社会现实发展的历程，佐证了马克思主义学说揭示的人类社会发展规律的科学性。实践是检验认识真理性的唯一标准，马克思主义的理论学说经受住了社会实践的检验。人们越来越发现，马克思主义的理论是科学的，是正确的，所以国际社会对马克思主义理论的研究愈加重视。本文从马克思主义的产生，在我国和在世界范围内的发展进程，遭遇的困难和发展的机遇等方面来分析马克思主义在当代的发展状况。同时针对马克思主义在当代发展中遇到的困难提出一些解决方法，让马克思主义在当代社会焕发出更大的生机和活力。

简介：

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简介：摘要：在素质教育的发展背景之下，各个阶段的教学都在进行教学方向的调整和教学方法的创新。各大高校也逐渐明确教学理念，将培养应用型人才作为持续奋斗的目标，如何进一步实现教学改革，达到教学目的，已经成为教学关键。政治经济学是高校的基础课程，具备良好的政治经济思想对于学生的身心成长具有重要的影响，教师应该寻求更多教学改革的途径，全面发挥课程的教学价值。

简介：摘 要：马克思主义历史观是我们学习历史、研究历史的指南，毛泽东酷爱读史，他把马克思主义历史观与自己读史的感悟相结合，树立马克思主义历史观、批判总结历史遗产、辩证分析历史问题、坚持人民创造历史、遵循历史发展趋势等，这些值得我们探究思考，尤其是在党史学习教育活动开展的当下，学习毛泽东的马克思主义历史观很有理论意义和现实意义。

简介：摘要：

简介：[摘 要]在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中，蕴含着丰富的经济伦理批判思想。马克思在“异化劳动”理论的基础上，对资本主义社会的道德状况进行经济伦理批判，进一步揭示出共产主义是对私有财产的扬弃，指出共产主义最终将实现经济和道德的双重进步。