简介：上世纪二、三十年代，以米塞斯和哈耶克为一方，以兰格等社会主义计划手段的支持者为另一方，就社会主义经济计算之可能性展开了一场意义深远的大辩论。奥地利学派的思想家们卓越的理论洞识，推动了新的分析工具的形成，在学科内外都产生了广泛、深刻的影响。如今应该没有人还会怀疑这一结论：中央计划经济不能解决资源的合理配置问题。

简介：科学社会主义与民主社会主义是当今世界两大社会主义思潮。民主社会主义虽然在反对资本主义这一点上和科学社会主义有一致性，但两者在本质上却是截然不同的。在苏东剧变过程中，民主社会主义充当了资产阶级演变社会主义的工具，社会党和社会党国际积极配合国际资产阶级促进了苏东演变。历史证明，民主社会主义是资本主义演变科学社会主义的桥梁。中国特色社会主义要坚持科学社会主义指导，抵制民主社会主义侵蚀。

简介：社会主义是世界的也是民族的。自从科学社会主义诞生以来,它就是一种为人类社会所普遍认同并追求的共同理想,一种遵循着基本原则的世界性运动。中国特色社会主义作为世界社会主义运动的一部分,它是科学社会主义基本原则同当代中国具体国情相结合的结晶,是社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。坚持和发展中国特色社会主义,需要世界眼光,尤其需要世界社会主义发展的大视野;将中国特色社会主义置于世界社会主义发展的大视野、大格局、大趋势之下进行多维考察,更有利于我们坚定道路自信、制度自信、理论自信。

简介：对文化战略地位与作用的认识，是建设社会主义文化强国的重要前提。建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路；通过深化文化体制改革，解放文化生产力，增强全民族文化创造活力；积极培育社会主义核心价值观；推动文化事业与文化产业繁荣发展，增强文化整体实力和竞争力；加快文化走出去步伐，形成与国家实力相对称的中华文化国际影响力；营造有利于高素质文化人才大量涌现、健康成长的良好社会环境。

简介：[摘要]对世界社会主义发展格局下的中国特色社会主义研究进行述评，有利于我们更全面更充分地认识和了解中国特色社会主义研究的新情况、新问题。同时，也有助于引起学界对全球性视域下中国特色社会主义研究的进一步关注。

简介：

简介：刘京希撰文指出，从“社会主义”一词的始意，到马克思主义经典作家对科学社会主义的阐释，社会主义无不以社会化为其本质特征。无论是对生产资料归属和分配方式变革的判断，还是对国家职能变迁和个人的发展前景的展望，无不体现着一个共同的特征──社会化。社会主义通过社会化对资本主义的个人主义进行历史否定。传统社会主义模式主张国家化社会主义，它们将生产资料的公有制演变为生产资料的国有制乃至国营制，把国家政治职能日趋强化而非弱化，把政治国家化而非社会化，最终付出了惨痛的代价。在新的历史条件下，随着知识经济社会的到来，信息社会的日益临近，全球化时代的迫近，社会化将超越民族国家的界限，成为一种世界的潮流和时代的最强音，反思社会主义的理论与实践，回归社会化，走社会化社会主义之路，实现经济、政治、文化的社会化，实现生产资料所有制结构的社会化，市场经济条件下的经济社会化、政治生活的社会化、社会生活的社会化是社会主义走向新生的必由之路。从国家化社会主义到社会化社会主义

简介：我们在探索中国特色的社会主义的时候，在建设社会主义和谐社会的事业中，必须面向世界，对不同的众多国外社会主义思潮进行对比研究，比较主要流派、观点及评价，比较各种社会主义思潮的异同，借鉴他们的合理因素。要在全球化视野下，在借鉴国外社会主义思潮中构建社会主义和谐社会。对待当代国外社会主义思潮要有正确的态度和方法论原则，决不能不加区分地照单全收，而必须有所鉴别，有所选择，保持辩证的科学的批判态度。

简介：从目前的国际形势来看,一个国家的真正强大除了具备经济强盛,科技发达等硬性条件外,自身文化水平高低和这个国家在世界范围的影响,也是一个国家综合国力强大的基本要素。自新中国建立以来,改革开放以后,我国的经济经过了几十年的飞速发展,已经上升为世界经济大国,而且在科技发展方面,也处于世界先进水平。但身为有着几千年文明历史文化的大国,我国并没有将自身的文化产业发展起来,在世界范围内的竞争力也非常有限,这与我国丰厚的历史文化底蕴是非常不协调的。因此,针对目前我国的文化产业发展形势,应从周边东盟国家入手,将国家深厚的文化内涵传播开来,并不断扩大中国文化在世界上的影响力。

简介：在解放思想，实事求是这一思想路线得以重新恢复的基础上，邓小平立足于社会主义建设的实践创立了社会主义发展观。邓小平社会主义发展观是马克思列宁主义发展观在当代的发展，对中国特色社会主义的建设具有深远的指导意义。

简介：社会主义消灭了剥削制度和剥削阶级，宗教存在的阶级根源基本消灭了，宗教发展总的历史趋势是逐步削弱，但是，这并不等于宗教在社会主义社会里完全失去了存在的条件．我们对社会主义条件下宗教问题存在的长期性；应有足够的清醒的认识。那种认为宗教仅仅是一种“残余”。随着社会主义事业的发展和经济文化的高涨。

简介：当代中国社会处于转型时期，基于不同利益基础上的多元价值观易引发价值冲突，导致出现价值认同危机。消解价值认同危机需要实现当代中国价值认同建构，使得每个社会成员的个体价值观与社会主义核心价值观相契合，使得社会主义核心价值观成为价值认同建构的根本，社会主义核心价值观认同遵循着认知认同、情感认同和行为认同三个阶段的价值内化之路，在实践中循序渐进，从“宏大叙事”的意识形态话语内化为人民群众的意识和语言，从而更易被社会普通民众接受并践行。

简介：<正>随着改革开放大潮的涌起,社会主义社会的政治角色衍化和嬗变日趋明显,并对社会主义民主政治运行机制产生深刻的影响。因此,关于社会主义时期政治角色及其功能转换的研究,已成为政治学领域里亟待探讨的重要课题。

简介：在中国革命史教材中,由于教材篇幅的限制,对于五四时期先进青年接受马克思主义,选择社会主义理想,一般都一笔带过。然而在实际教学过程中,较为详细地介绍先进

简介：<正>在一九五六年,生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后,革命的发展进入了以建设现代化的社会主义强国为直接目标的阶段。这个时期阶级斗争的特点是什么?发展趋势怎样?从理论与实践的结合上弄清这些问题,对于坚持无产阶级专政,坚持社会主义道路,肃清林彪、“四人帮”人为地制造阶级斗争扩大化的流毒,实现党的工作着重点的转移,加快四个现代化的步伐,有着重大意义。那么,它究竟具有哪些特点呢?(一)大规模的群众性的阶级斗争虽然基本结束,但还存在阶级矛盾和阶级斗争,突出地反映在政治思想领域里。马克思主义认为,建立无产阶级专政,推翻了地主、资本家,实行了社会主义的工业化

简介：<正>社会主义社会,消灭了剥削阶级(在我国,不包括台湾和港、澳),但在相当长的一段时期内却存在着阶级斗争,这的确是一个非常特殊的问题。这里,理论和实践似乎发生了尖锐的矛盾。理论上,既然剥削阶级消灭了,就不应该再有阶级斗争;实践中,现实生活却不断出现阶级斗争。应该怎样来认识这个矛盾呢?这就不能不研究社会主义时期阶级斗争的特殊性问题。认清阶级斗争的特殊形式反对阶级斗争熄灭论任何事物都有它的产生、形成、发展到灭亡的过程。复杂事物的产生、形成,一般有从个别形态到总体或完整形态的过程;而其消灭,一般也有从完整形态到个别形态到最后完全消灭的过程。在从个别到完整、又从完整到个别消失的过程中,往往表现出过渡的或特殊的形态。这是客观事物存在和发展形态变化的客观规律。象阶级和阶级斗争这种极为复杂的事物,当然也不例外。恩格斯在概括人们对客观事物存在和发展形态变化的认识时,曾这样说:“我们在思想中把个别的东西从个别

简介：<正>在纪念伟大的中国共产党成立70周年的时候,笔者把总结党的历史经验的侧重面放在宗教政策上。原因是:一、党在领导中国人民长期奋斗的实践证明,只有中国共产党才能正确地解决我国的民族宗教问题,实现各民族真正的平等和团结。二、我们今天所取得的社会主义建设的辉煌胜利,正是我国

简介：

简介：毛泽东同志关于社会主义经济制度和社会主义经济建设的思想,是毛泽东经济理论和实践的重要组成部分。在社会主义革命和社会主义建设实践过程中,他不仅认真研究了苏联的经验和教训,而且紧密结合中国国情,对建设一个具有中国特色的社会主义道路和方法,也不断进行着总结和探索。毛泽东同志在这个时期发表的《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等重要讲话,不仅对社会主义经济制度及其优越牲作了正确的阐述,

简介：中国人民革命的胜利和中华人民共和国的建立，揭开了中国历史的新篇章。领导和组织这场革命取得胜利的中国共产党，从在革命根据地、解放区局部执政的党成为执掌全国政权的党，担负起领导全国各族人民建设新国家、新社会的重任，党的历史也揭开了新的篇章。根据中共十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的基本精神和原则，笔者以为社会主义时期中国共产党地方历史的编写应注意研究解决以下几个问题。