简介:玉温润晶莹、纯美无瑕的物理特质与理想化的人格品质在很大程度上是一致的,因而形成了“君子如玉”“以玉比德”的君子玉德观,玉有了道德化、人格化的特点。玉石在无形中作为君子德行的载体,直接被赋予了理想化的色彩以及人格化的特征,玉中更蕴含“君子玉德”的内核精神。
简介:<正>有才能的人很多,而德才兼备的人不一定多。有才无德,只能称之为鬼才。李鸿章有才但被称为鬼才,很大程度上就是因为他没有民族骨气这个德。有德无才,德不能显现,就会心有余而力不足,好心办不成事,好心办错事,欲速则不达,这样的事例很多。只有德才兼备才能成就大事和伟业。李广若无德,士
简介:到澳大利亚旅游的人一般会选择悉尼、墨尔本、大堡礁等热门地点,很少人会选择阿德莱德,因为很多人根本不知道这个城市在哪里,有人甚至认为她很“乡下”。其实,作为殖民地时期的文化重镇,阿德莱德充满浓郁的欧陆风情,有着与大城市不一样的独特魅力。
简介:庄子作为中国文化史上的杰出人物,不仅《庄子》在哲学、文学等方面均达到了极高的成就,其"君子人格"亦为后世所铭记。"君子"与"小人"是先秦著作(尤其是散文)中出现频率较高的两个词,其内涵也是丰富多样的,《庄子》自然也不例外。庄子笔下的"君子""小人"不仅有着别与其他诸子著作的独特内涵,而且彰显了他"逍遥、齐一"的思想和独树一帜的精神,且其塑造的"君子形象"对后世产生了深远影响。
简介:老子思想中“德”的概念有两种:以“道”为主体的“德”和以“人”为主体的“德”。“道”作为万物之源,其通过物质层面所表现出来的就是“德”。“人”是万物之一,“人之德”必然对“道之德”有着相应的反映,这种反映就是一种模仿。这种模仿具体表现在“人之德”对“道之德”的“无为”方法、心态上的模仿,以及对“道之德”的“若水”的模仿。
简介:
简介:党的十七届四中全会突出强调:要把干部的德放在首要位置。党员干部只有把修炼高尚纯正的品德作为立身为官之本。才能在官兵心目中矗立起良好形象.真正担负起推进部队建设又好又快发展的重任。
简介:"上善若水,厚德载物","德"是中华民族屹立世界东方五千年的基础,"德"已成为中华文化、伦理的核心概念,也是当今构建和谐文化的准绳。"德",社会海晏河清之源马丁·路德·金曾说过:一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育和品格之高下。德是人们共同生活及行为的准则和规范,是维系一个社会有序运行的基础。
简介:厉行德治是我国传统政治文化的基本特征。我国是文明古国,历史悠久,素称“礼仪之邦”。我们的先民,不但曾以高度智慧的物质创造影响和推动着人类的历史进程,也曾以高尚纯粹的道德情操影响和推动着人类精神世界的建设。古代思想家子产曾说:“德者,国家之基”;“敬德必胜,失德必败”。
简介:领导干部要做到重官德修品德,做到"三常":常修为官之德、常想立身之本、常思贪欲之害;知规而不越矩,这样才能践行"三好":做好人、干好事、当好官。只有这样,才能成为党和人民都放心的领导干部。
简介:摘要:随着新时代教育改革,现阶段素质教育要求学生全面发展,不仅要提高学科专业知识、技能,而且还要培养学生社会主义思想品德。但是,依照目前来看部分小学语文教育依旧沿用传统的教学观念模式,注重学生成绩,忽略了德育的重要性。在这一定程度上阻碍了德育渗透效果。为此,本文章通过阐述小学语文教学中融入德育的重要性,分析小学语文教学中的德育特点,针对小学语文教学德育融入策略展开了探究。
简介:法治的人性论基础是人性恶或人性善恶皆有的观点都有其合理的一面,但是.法治还有更广泛的人性基础。法治的人性论根源在于协调人的自然属性、社会属性和精神属性之间及其内部的冲突,法治是一种人化的道德需要和制度安排,法治之德的实践应充满人文关怀。
简介:此段节译收录了1748年5月12日至8月2日的日记。时值大金川之役进入胶着状态,大金川土司莎罗奔对岳钟琪劝降的答复,颇有史料价值。成都市民日常生活中的紧张气氛,也折射出前线战事的惨烈。李安德所记录的九头鸟故事,具体生动,是难得的清代民间传说文献。
简介:2005年是中国干支纪年的乙酉年,即民间生肖纪年的鸡年。鸡是十二生肖中惟一的飞禽,它自古就与人类的生活密切相关。传说中的美丽的金鸡在太阳里居住,鸡鸣报晓,唤得旭日东升。神话中的三足鸟、火鸟、凤凰,都是它的先祖。神采奕奕的鸡在古代被视为祝告喜庆吉祥的象征,是文武兼备、勇敢、仁义、可信赖的“五德之禽”。
简介:<正>道德与才能到底哪一个更重要呢?德才兼备,以德为先,是我们一贯所认为的用人原则。但,道德与才能究竟哪一个更重要呢?宋代司马光对德与才的关系曾有段精辟的论述。他在《资治通鉴》中说:"……是故德才全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。自古昔以来,国之乱
简介:1748年8月3日(七月十日)下午3时,我接待了一位姓陈(Tching)的江西教民。他谈到一位耶稣会在浙江的中国神父,此人13岁受洗,在成为会长之前以行医为生,仅仅几年后就晋铎了。这种情况让我很吃惊,我想起了曾有一个无知的欧洲教士被他的主教查问,此教士一无所知。愤怒的主教喊道:"是哪头驴子给您晋铎的?"这个教士回答:"就是您,大人!"
简介:<正>诚信是人类共守、公民必备的社会公德。诚信,是中华民族的优良传统。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。”任何个人或社会组织,无论处于何种时代,何种社会地位,都需要在一定的社会关系中存在和发展。待人以减,与人为善,是社会亲和力的必然要求。诚信是社会公守、公民必备的社会公德,主要是指
简介:一在长达1300多年的科举考试中,《大学》是必考的内容之一。这本书阐释了儒家修身、齐家、治国、平天下的思想主张,被朱熹称为修身治人之纲目。孙中山先生也认为《大学》是中国古代的政治哲学,是培养统治者的学问。
从《诗经》中的玉描写析“君子玉德”内涵
德为人之首 才助德之威
阿德莱德——发现南澳之美
《庄子》中君子与小人之辨及其影响
老子思想中“人之德”对“道之德”的模仿
乘德之舟 扬梦之帆
常修为官之德
乐者,德之华也
“德”之疏议(二)
德是为政之基
管子论为政之德
寓教于德,君子品行——小学语文教学德育融入策略
“法治之德”的人性分析
《李安德日记》节译之四
“五德之禽”鸡为先
德,国、人之基也
《李安德日记》节译之五
诚信:人之德 国之本
《大学》之道与为政之德