简介：制度伦理建设是社会历史发展赋予我们的艰巨任务。道德重建是现代市场经济的客观要求，制度伦理建设是道德重建的基本路径。道德重建为制度伦理建设提供了一个社会文化背景。

简介：在伊斯兰伦理道德方面有着许多有利于社会发展,伊斯兰伦理道德教育要在这场浩大的社会文明建设工程中发挥重要的作用,伊斯兰伦理道德中融有的理性成份

简介：

简介：在伊斯兰伦理道德方面有着许多有利于社会发展,伊斯兰伦理道德教育要在这场浩大的社会文明建设工程中发挥重要的作用,伊斯兰伦理道德中融有的理性成份

简介：随着网络在人们相互交往、信息传递中作用的加强,网络社会中各种伦理困境也与日俱增,本文主要从加强个人道德修养,培养慎独精神的独处道德角度谈网络伦理建设.

简介：杨国荣、潘小慧、孙春晨三位教授提出的讨论,集中指向一个形上问题：伦理道德,为何＂精神＂？具体展开为三大关系的哲学追究：马克思、康德、黑格尔三大理论资源、中国与西方两大文明传统的关系;精神现象学、法哲学、历史哲学的关系;伦理精神与民族精神的关系。马克思的＂社会意识＂、康德的＂实践理性＂、黑格尔的＂客观精神＂,是关于伦理道德＂精神＂本性的三大理论资源,必须基于中国传统对它们进行创造性整合与超越。精神现象学、法哲学、历史哲学的三位一体,是伦理道德的精神体系的形上基础,其中＂体＂是伦理道德的＂精神＂本性,＂一＂是伦理道德的精神哲学形态。伦理精神与民族精神的统一,是伦理道德的＂精神＂本性及其精神哲学体系的现实性与历史性。民族—伦理—精神的概念同一性,伦理与道德的关系,＂冲动形态伦理＂的法哲学结构是其现实性和历史性展现的三个哲学维度。

简介：众所周知,在我国,伦理道德长期充当着维系社会秩序的精神支柱。可以这样讲,高度重视伦理道德学说,是整个中国文化传统的一个共同特征。而由孔子首创的儒家伦理道德,经过历代儒家学者长期不断的整理和丰富,逐步形成了较为严密和完整的一套道德体系,并伴随着时代的变迁,对我国的传统文化和民族心理产生了不可估量的巨大影响和作用,因此,正确地认识儒家伦理道德,对于我们进一

简介：伊斯兰伦理道德教育要在这场浩大的社会文明建设工程中发挥重要的作用,伊斯兰伦理道德伊斯兰教传人中国,这也可以说是伊斯兰伦理道德之光启迪阿拉伯民族的心灵取得的重大胜利

简介：敬畏生命是人类创始成终的价值基准。但在启蒙时代,这一价值准则受到了理智启蒙的挑战,认识论的生命观和道德观掏空了伦理的生命内涵,导致了理性的道德冷漠和伦理实体的世俗回潮。随着黑格尔伦理化国家理论在历史实践中的失败,启蒙的道德辩证法暴露无遗。启蒙道德的失败,在于它祛魅了生命,导致了生命意义的脱落。施韦泽的敬畏生命伦理正是在反思启蒙道德的失败中诞生的,它重新将生命与伦理联合起来,让伦理回归到生命的价值本源。

简介：任何社会伦理道德的存在都是有条件的,它们需要有其他文化因素的支持。如果我们弄清楚中国古代伦理道德与其他文化因素的关系,不仅可以深刻理解它们产生的原因,而且可以对症下药改善当前的社会道德状况。我国古代国家产生的途径、以家族为本位的政权结构、古代社会的经济状况、社会分工、功利主义下的社会竞争、立法、宗教信仰是影响道德的主要因素,我们需要建立一个道德的科学,通过改变文化因素之间的关系,促进良好社会道德的形成。

简介：内尔·诺丁斯，是美国斯坦福大学荣誉退休教授，美国国家教育学会、美国教育哲学协会、约翰·杜成研究协会前任主席。他的这次演讲尽管对象是大学生，但演讲中阐述的道德教育的四个组成部分，即“榜样”、“对话”、“实践”和“认可”，对我们中小学德育工作也有启示意义。

简介：但在这里我们所指的公益组织主要是救助社会弱者的各种慈善会,公益的这一根本性质决定了无偿地救助社会弱者是公益主体最根本的和主要的道德义务,　　我们所以将公益主体的道德义务限定为救助弱势群体

简介：从词源学考察伦理是一定社会的人们所认识和理解的人与自然、人与人、人与自身的应然性关系；道德则是人们对这种应然性伦理关系的反思、认同和实践，以及在此基础上形成的有关“应当如何”的观念、品格、规范和行为。伦理是道德的来源和依据，道德则是伦理的展开和实现，表现出既相通相依、又相互限定的张力关系。厘正两者的关系，可有效防止道德绝对主义和道德相对主义，有利于社会核心价值的构建和践行，有助于重建当代人的道德信仰。

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简介：道德建设不能就道德论道德，社会道德秩序的形成和巩固要通过制度的力量来调整和规范。制度伦理是制度伦理化和伦理制度化的统一，它是社会道德进步的基础。要从根本上解决当前道德“失范”的问题，必须从制度伦理环境的建设人手，制定并完善一整套能够有效约束社会成员的合理的制度体系。

简介：摘要：当客户利益和用户利益、社会利益发生冲突，设计师应如何自处？设计伦理就是要求设计中必须综合考虑人、环境、资源的因素，着眼于长远利益，发扬人性中美的、善的、真的方面，运用伦理学取得人、环境、资源的平衡和协同。提高设计人员的道德水平和职业道德素质，以职业道德的形式自觉地规范自己的行为，使设计活动符合具有伦理价值的职业标准与要求。

简介：本文对中庸从道德与伦理两个层面上作一些分疏与考察,对中庸可以从道德的层面上进行诠释,在不同的视域中或从不同的层面上诠释中庸

简介：而忘我牺牲、无私奉献等则属于圣德或崇高道德范畴,现实道德是有常德、美德、圣德层次之分的,因为在中国的传统道德中

简介：道德冷漠是一种道德麻木,是道德主体利益冲突的产物.我国目前正处于转型时期,面临着经济体制、社会结构和思想观念的转变,在这样的一个变革时期,道德领域出现了许多新问题,道德冷漠就是其中较为突出的问题之一.如果任由这种现象发展下去必将对整个道德领域产生严重的危害.不仅会导致人们道德敏感的丧失,还会导致道德情感的弱化、道德责任的丧失、道德调控的弱化等等.道德冷漠分为旁观者的冷漠和受助者的冷漠,究其产生的原因主要是由于道德主体间的利益冲突、转型时期社会环境影响与教育的冷漠.要扭转道德冷漠的问题不但要建立健全道德奖惩制度、加强社会舆论建设,还要加强公民的社会公德建设和继续开展道德教育.

简介：文章力图通过对伦理道德模糊性的认识，揭示伦理道德模糊性的深层原因和必然性，并通过道德本位主义历史的反思、道德相对主义和多元主义以及解构主义的理性分析、伦理应用中多元实证的分析和心理学的介入来把握伦理道德的模糊性，从而达到对道德模糊性的本质认识，并试图在对道德模糊性的合理解释中凸显道德“去蔽”的意义和实施有条件的“以德治国”以及建立现代性道德的必要性。