简介：<正>黑格尔哲学的秘密何在?这一问题,谁都知道,是研究黑格尔哲学的关键,是打开黑格尔哲学奥秘的钥匙。但是,研究黑格尔哲学的人对这一问题的回答,却是各种各样的:有的人在黑格尔的康德起源中,有的人在反理性的泛悲剧主义中,有的人在辩证法的戏剧化所造成的“哲学喜剧”中,有的人在经济学和哲学的结合中,有的人在“反思论说”中,有的人在思维与存在同一性的命题中,有的人在“否定性的辩证法”中等等,看到了黑格尔哲学的秘密。这些看法,按照黑格尔的说法,可以说只是达到真理的一个环节、方面或因素,还不是真理本身,因为真理是一个发展过程及其结果的全体。

简介：黑格尔哲学的内在矛盾是什么?我们过去也接受了传统的观点:唯心主义体系和辩证方法的矛盾。但是,随着对这一观点的进一步考察,我们发现这一观点的正确性是令人怀疑的,于是逐渐改变了过去的看法,以至于最后终于确信黑格尔哲学的内在矛盾只能是:唯心主义体系同唯物主义因素的矛盾以及形而上学体系同辩证法因素的矛盾。那么,有什么理由认为传统观点是值得怀疑的呢?本文就试图对此作以探讨,以就教于从事黑格尔哲学研究的前辈和同仁。

简介：黑格尔论中国哲学的特点杨仁忠哲学大师黑格尔作为哲学史家，也曾光顾了中国哲学这个“绝对精神”曾“选中的过”的精神王国。但在其长达一百多万言的《哲学史讲演录》中却用了十分有限的文字来论述中国哲学，并把它附在《导言》之后，未列入正篇三大部分之中，这表明他对...

简介：黑格尔的历史哲学是马克思主义出现以前对社会历史所作的最高概括,黑格尔也是第一个想证明历史中有一种发展、有一种内在联系的人,他的丰富的历史哲学遗产和宏伟的社会历史基本观点,即使在今天仍能给我们许多启迪,本文拟对此作一肤浅的介述.

简介：受启蒙运动影响的恩格斯，在转向青年黑格尔派哲学过程中，受到了青年黑格尔派不同思想要素的影响，大卫·施特劳斯、布鲁诺·鲍威尔、费尔巴哈、摩西·赫斯等对恩格斯产生了不同层面的影响。在批判谢林以及费尔巴哈进一步的影响下．恩格斯最终转向了唯物主义。从恩格斯与青年黑格尔派的纠葛，可以更加详细地窥见恩格斯思想转变的基本历程．以此也可以作为透视马克思主义思想渊源的个案。

简介：摘要黑格尔始终认为，欧美国家的18世纪发生的巨大变化唤醒了人们关于自由的意识。《法哲学》的任务是要准确地表明，通过自由，以及其权利层面从自由概念内在地推导出制度会被规定为必然。本文将以意志以及权利（抽象法）、道德、伦理三个领域为出发点，通过意志以及三个领域的概念变迁和形式进行阐述说明，力求进一步理解黑格尔的自由观。

简介：黑格尔法哲学一直受到学界的广泛讨论,关于它的解读可以说是层出不穷。尤其是近三十多年来,国内外学者热衷于通过对黑格尔哲学的去形而上学化来复兴他的实践哲学,希望借此将黑格尔法哲学纳入当代政治哲学论争的语境中来,进而将其转化为应对现代性的困境与危机、建构当代规范性理论和为现代自由民主国家提供理论基础的思想资源。但是,这种去形而上学的解读很容易矮化黑格尔的哲学旨趣,使得黑格尔哲学中更为深刻的洞见被掩盖起来。实际上,黑格尔法哲学本身就是一种形而上学,是其绝对观念论的有机组成部分。它的问题意识始于其对近代理性的主观化(主观性形而上学)所导致的实然与应然之二分的不满,而着力于从理之本然或存在本身出发来讨论规范性问题,恢复古代的客观理性传统,以此证成理性的绝对性与必然性,确立合理性的终极标准和规范性的终极根据,从根本上来回应怀疑主义和虚无主义的挑战。

简介：《法哲学原理》所回应的是近代政治哲学中的一个根本问题：自由概念如何成为现实？它同时也是在追问如何在理论上创造一种启蒙时代的公共生活方式（它体现为一种政治生活和制度安排）。黑格尔在《法哲学原理》中考察了近代以来的两种权利学说（自然权利学说、道德权利学说）对这个问题的回答,最后提出了自己的伦理国家理论。

简介：通过考察黑格尔对康德的形式主义伦理学的批判以及黑格尔的“精神”概念，本文认为，通过将主体把握为“精神”，黑格尔超越了康德的形式主义以及主客两分的思维方式，从而具有了实践哲学的特征。

简介：摘要：艺术不仅承载着客观思想的表达，也是精神的外化，黑格尔艺术哲学对我国现代艺术体系具有深远影响，浅析黑格尔艺术哲学本体论。从黑格尔艺术哲学发展现状出发，发现近40年黑格尔艺术哲学研究发展势态良好。距研究表明在当今社会中人们缺乏心灵满足度，发展黑格尔艺术可以使人们发现自己所认知中的美好。黑格尔认为现实世界决定艺术哲学本体，艺术是认识真理的媒介。

简介：作为黑格尔宏大哲学理论体系中的一个重要组成部分，《法哲学原理》是一部系统性的法哲学著作。在这部著作中，黑格尔专门并且系统地阐述其“自由精神”如何从抽象过渡到现实、从而在社会中得以真正实现。因为这一主题，自由、权利、义务、责任、财产、道德、伦理、市民社会与国家等社会实存和现象共同构成了该书的主体部分。文章主要对该书“导论”中的自由观念作一定的梳理，讨论了自由从理论到历史再到辩证法的理论逻辑，希望能够管窥黑格尔“哲学大厦”中的自由理论，并对其作出初步的探讨。

简介：黑格尔的法哲学（即客观精神）是自由意志实现自身的历程。思维和意志作为精神的不同环节,在自由意志的历程中不断地相互转化,并在其中实现精神的同一。自由意志包含三个环节：第一,普遍性的环节即思维,体现为抽象自由;第二,特殊性的环节即意志,体现为特定的自由;第三,单一性,即前两个环节的合题（同一）,体现为现实的自由。自由概念在抽象法领域中的历程,是一场抽象的普遍意志自身的扬弃运动,是意志历经从抽象规定向自我相关的规定的发展过程。该过程同样体现三个环节：第一,所有权是对纯粹抽象人格的否定,但所有权只是抽象的＂我的东西＂的规定,尚未在意志内部获得定在,因此它需要过渡到诸意志间的关系,即契约;第二,契约以双方意志为中介,形成共同意志,但仍不是普遍意志;第三,在不法中,欺诈和犯罪展示了特殊意志之间以及普遍意志与特殊意志之间的矛盾运动。刑罚（作为普遍意志的抽象法）通过否定特殊意志对普遍意志的否定,从而实现意志的否定之否定,并形成意志的自我相关,进而实现向道德的过渡。

简介：一个人的成长、发展与他的阅读经历有着重要的关系,因为一本书,他可能一生都坚定地朝着这本书的方向走.黑格尔的《小逻辑》正是这样一本启人心智、引领人生的书.在接触《小逻辑》之前,黑格尔对于我而言,只是一个与哲学有关联的人名.阅读黑格尔十多年之后,虽仍然站在他的精神大殿的门口,但是,我却从门口眺望到了殿堂的深邃、宏伟和富丽堂皇,他改变了我的精神生活.

简介：《黑格尔法哲学批判》中，马克思提出了“真正的民主制”概念，初步建构了自己的民主思想。马克思阐明了市民社会决定国家的观点，为真正的民主制提供了哲学前提。马克思通过否定黑格尔的君主主权论确立了人民主权论，奠定了真正的民主制的理论基础。在马克思看来，真正的民主制将通过立法权和普选权实现市民社会和政治国家的统一，私人利益和普遍利益的统一。

简介：摘要抽象法是抽象形成的自由的、外在的客观的法，具有强制性，需要道德的否定加以扬弃。道德是主观的、内在的、抽象的善,道德的片面性和局限性又需要现实的、客观的、善的伦理再次否定与扬弃达到超越。《法哲学原理》对个体性和普遍性的分析，有助于深入探究教育的伦理精神。

简介：黑格尔自然哲学思想是其宏大哲学思想的重要组成部分，对后世哲学及科学的发展产生了深远影响。黑格尔自然哲学思想基源于对康德物自体思想的扬弃和改造。在黑格尔看来，自在之物是所有事物中纯粹的存在，它不是物质也不是精神，不受任何特殊质、量和时、空的规定。黑格尔自然哲学思想还蕴含着丰富的辨证法思想。本文结合黑格尔关于物自体的理解，对黑格尔自然哲学思想的形成及其影响进行探讨。

简介：阐述了黑格尔以思辨的哲学为武器，对传统形而上学的缺陷和四个组成部分作了深刻的批判。并指出了黑格尔在批判传统形而上学的同时又面临新的难题。

简介：物自体这个问题从经验论哲学到德国古典哲学有一条内在线索。为了确保知识的可靠性,必须要有一个外在对象作为我们感性材料的来源。然而这个对象并不像康德认为的那样不可知、我们对它的知识只是停留于现象界,黑格尔从逻辑学和意识的经验科学两个方面分析了物自体的可知性。

简介：本文从自在之物、理性认识能力、二律背反和主客体关系等几个具体方面,分析康德、黑格尔和列宁在哲学之路上跨越时空的对话,以及他们之间就这些问题的先后批判关系。

简介：黑格尔美学主要是艺术哲学,从黑格尔─马克思的思想中引出实践观点的美学,克罗齐的哲学是康德的主观唯心论和黑格尔客观唯心论的拼合