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  • 简介:作为的最高抽象形式的理论表达,哲学首先是对人的一种关怀,它是从的角度对人的现实存在的哲学理解和对人的理想性存在的终极关怀。因此,哲学是一种人学。在的理论体系中,哲学无疑居于最高层次,成为法学的元理论。就功能而言,哲学始终是针对法的现实(的实践与理论)的一种理性批判。这种实践批判又必然导致哲学在理论层面的自我批判。所以,批判性也就构成了哲学的内在本性

  • 标签: 法哲学 人学 元理论 批判
  • 简介:1818—1819年度冬季学期1一切法度(Rechtsverfassung)的目的都是自由。也就是说,精神不是它依自然所是的东西,而仅仅是它将自己打造成的东西,它仅仅是它自己的作品。自然是精神的出发点,可精神的真正存在却是凌驾于这种自然的直接性,从自身中脱胎而出。我们看到,这种奋力扬弃

  • 标签: 法哲学 实定法 哲学探讨 自在自为 民族精神 活着
  • 简介:法学曾经一度是哲学家关心的问题,并被当作哲学的一部分。而最近,社会科学家开始关注法律,将其视为~l'-J社会科学。律师知道法律是技艺和职业。也是一系列的规则;他们几乎不愿费心去弄清这些方面之间的关系。政治家知道法律是社会的重要面向,是指引、工具、拘束;他们却基本不会去努力获知这一切是如何嵌合起来的。事实上,法律是所有的前述事物,而且不止于此。如果我们把争论各方所钟情的法律维度分别同作为整体的法律联系起来,法学家之间的很大一部分争论就会失去意义。

  • 标签: 法哲学 社会科学家 法律维度 法学家 哲学家 政治家
  • 简介:柏拉图所经历的一系列政治危机对其一生影响极大。①他目睹了其祖国雅典从一个显赫的伟大帝国,到卑微及几乎毁于一旦的过程。他见证了其亲属和朋友,这些反动的三十僭主成员之间的暴力阶级冲突,他们沉湎于野蛮迫害以致使常规参政行为变得令人排斥。当此残暴政权由一个无序的“民主”所承继,且把雅典“最善之人”———其钟爱的偶像苏格拉底———判为死刑时,他所有的幻想彻底破灭了。②柏拉图穷其全力所展现的抱负,就是探寻一种比政治领袖所言更深刻及更令人满意的表述。其最为显著的实践效果就是他所创办的学院,在此,许多立法和法典编撰的未来领袖们得到培训。③其经久不衰的成果就是存续了几乎2500年之久的人类思想史上最杰出的成就———柏拉图的哲学,它奠定了政治理论和法学的基础。

  • 标签: 柏拉图 实证法 理想城邦 《理想国》
  • 简介:全书以"致力于建立中国的哲学社会学的学术传统"为宗旨,精选了我国法学领域及国外著名学者论述"哲学社会学"的文章,以中、英、德三种文字出现,基本上反映了中外学者在哲学社会学领域研究的最新成果。

  • 标签: 法社会学 法哲学 学术传统 最新成果 法学领域 中外学者
  • 简介:在依法治国,建设社会主义法治国家的实践中,"的阶级性"理论受到了挑战:把本质归结为阶级性不仅在理论上不能自圆其说,而且还会带来实践中的种种困惑.以马克思哲学观及的起源分析,公正性应为的本质属性.的公正性是指公平正直,合乎法度和理性,对人处事合情合理,是非清楚,赏罚分明,不偏袒任何人,为公众利益着想,得到社会上大多数人的承认.的产生史和在现代社会中的功能充分证明了这一点.

  • 标签: 法本质 法的本质 法的起源 法治国家 依法治国 承认
  • 简介:此即哲学的第二使命摘要,哲学的危机通常又和人类社会和人类的生存状况紧密相关,哲学――用哲学或宗教的情怀、意境、视界和方法来理解、把握、解释、参悟的规则、秩序现象和法学新问题

  • 标签: 分析法哲学 哲学使命
  • 简介:强化教育哲学的研究对于教育法学学科建设非常必要。新学科是在原有学科内容的基础上产生的,教育哲学视阈集合了原有学科内容和方法,形成了新的学科内容和方法。教育哲学中的哲学导向包括人的发展的无限性、抽象性和目的性;教育哲学中的法学定位包括人的发展的规范性、有限性、交互性和利益性;教育哲学中的教育学定位包括人的发展的全面性、阶段性、专门性。教育哲学应包括哲学的、法学的、教育学的基本概念与范畴。

  • 标签: 教育法 教育法哲学 教育法学科
  • 简介:权利冲突现象是近几年颇受关注的法学问题。对其进行深刻的理论研究,对于如何正确配置冲突权利有重大的理论和现实意义。本文在分析前人研究成果的基础上,运用法哲学的方法探讨了权利冲突的概念、类型和权利冲突形成的原因。以期对中国当代法制建设中权利冲突的立法和司法配置有所帮助。

  • 标签: 权利冲突 概念 类型 原因
  • 简介:教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸,也是公民平等权利在教育领域的体现。法治保障教育公平是解决教育不公平问题的最有效手段,也是实现社会教育关系走向和谐的最直接手段。只有充分发挥法治对教育公平的作用,才能最终实现教育公平。

  • 标签: 教育公平 价值 和谐社会 法治
  • 简介:安德雷·马默(AndreiMarmor)的新著《哲学》是近年来英美法理学界的一部杰作。整本书围绕当代英美法理学两大核心议题——法律性质问题和方法论问题展开论述,作者马默在两大议题上均持严格的分离观:法律性质问题上采取还原论立场,方法论问题上固守描述性哲学,两者融贯相连。经过重述和检讨,本文认为马默在上述两个议题上较前人的观点确有进步和创造性,值得认真审视。但本文也批判性地指出:首先,在检视承认规则的争议和法律规范性与权威的关系时,我们发现法律效力并不能完全还原为社会事实。其次,法律性质问题和方法论之间的关系并不如马默想象得那样紧密。最后,描述性哲学也并不能完全承载哲学的目的和使命。

  • 标签: 马默 还原论 分离论 描述性法哲学 法律的规范性
  • 简介:从量能课税的含义出发,引出形式平等和实质平等的话题,然后对平等概念进行了哲学史上的梳理。从古往先贤的理论里认识到形式平等和实质平等的深层含义,得出量能课税原则本质上是也只可能是一种形式平等或者机会平等,但是是一种含有实质平等追求的形式平等,区别于纯粹的形式平等,也区别于实质平等。这样,就对流行的量能课税原则是对实质平等的追求的观点进行了修正。

  • 标签: 量能课税 形式平等 实质平等
  • 简介:刑法公众认同的哲学问题是刑法公众认同问题的一个"高度",其可从之真、之善和之美予以先后切入。经由之真,刑法之真构成刑法公众认同的哲学前提,其哲学本质是主体客体化,其将"合规律性"赋予刑法实践;经由之善,刑法之善构成刑法公众认同的哲学实体,其哲学本质是客体主体化,其将"合目的性"赋予刑法实践;经由之美,刑法之美构成刑法公众认同的哲学升华,其哲学本质是主客双向化,其将"合规律性和合目的性的统一"赋予刑法实践。刑法之真、刑法之善与刑法之美构成了刑法公众认同的完整哲学内容,从而能够使得我们获得对刑法公众认同的深刻领会,以最终更加有效地推进刑法实践。

  • 标签: 刑法公众认同 法哲学 刑法之真 刑法之善 刑法之美
  • 简介:先秦思想研究迄今未曾揭示墨子学术中法哲学体系。讨论显示,墨子哲学体系基础是其知识论,其工巧表现在逻辑形式上的数学分析。定义系统是其审案功能的保障。

  • 标签: 墨子 法哲学体系 知识论 逻辑形式
  • 简介: 本文从注释刑法的层面入手,从社会的层面和规模对“婚内强奸”这一非常具有现实价值的话题进行深度分析,从中国的立法现状及选择模式出发,透过这一现象对其所应体现的哲学意义进行一些最基本的探讨。

  • 标签: 婚内强奸 法哲学思考 社会价值
  • 简介:<正>《哲学》是在黑格尔整个哲学体系中占居着极其重要地位的作品之一。研究它,不仅在更深刻地理解全部黑格尔的整个观念的观点,不仅在弄清黑格尔哲学体系中的“活东西”和‘死东西”的观点看来是必须的,而且研究它,对于我们来讲也是极其重要的,这是因为它对于弄清黑格尔哲学的社会根源提供了很丰富的资料;研究它,极重要,还因为对于弄清马克思,恩格斯哲学的发展提供了很丰富的资料。

  • 标签: 黑格尔 法哲学 市民社会 资产阶级 马克思恩格斯 私有制
  • 简介:马克思主义哲学是邓小平思想、实践形成的理论基础;或者说,邓小平思想、实践是对辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法予以奉行和遵从的产物.整体性与系统性的统一、原则性与灵活性的统一,形象性与深刻性的统一以及重实效的实践性等诸多方面,构成了邓小平现实主义思维的基本方式,也是邓小平思想的哲学基础的体现.

  • 标签: 邓小平 法思想 马克思主义哲学
  • 简介:沈家本的历史哲学可以用三个短语表述,即“权时应变”,“融会贯通”,“保守经常”。其目的在于建立起具有中国历史传统特色的西方化的法律体系。他认为,对传统法律既要有所保留,更要大力变革;对西方法律既不应也不可能全盘移入,更不应也不可能拒之门外。其历史哲学表现出稳重性、建设性、时代性、进步性的思想特征。

  • 标签: 法哲学 沈家本 融会贯通 法律体系 传统特色 中国历史
  • 简介:文章运用唯物辩证法,揭示了国际的基本矛盾,即战争与和平的对立统一.在这对矛盾发展过程中,国际的三维结构依次呈现:国际秩序在思维行程中导致国际人权的生发;国际人权潜伏的危机激发国际向自由个性阶段演进.文章最后论证了国际与科学社会主义契合的可能.

  • 标签: 国际法 基本矛盾 国际秩序 国际人权 自由个性
  • 简介:司法判决是制度、事实、个人活动的合因之果,判决形成的思维工具包括法律解释和法律推理;判决以确定性为特征,而法官形成判决过程中的判断却具有综合性.

  • 标签: 合因 法律解释 法律推理 判决的 确定性 判断的