简介：在早期著作《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中,马克思发扬了德国哲学批判的传统,并以＂人的问题＂为内在逻辑线索实现了对宗教、政治以及哲学这三重批判。因此,深刻认识马克思的三重批判对于我们把握马克思思想的发展脉路及评判《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的历史地位都具有非常重要的意义。

简介：在《导言》中，马克思先是依据德国宗教批判的完结，从而让批判回到世俗世界，然后又由世俗批判深入到哲学批判，最后由哲学批判诉诸于现实批判。这里，马克思的批判不仅体现了一种具备深沉历史分析方法的严密逻辑性，还体现了客观、科学的批判原则。这种科学的批判是一种既没有全盘否定也没有全盘肯定，而是既有否定又有肯定并以否定形式为主的扬弃。

简介：《黑格尔法哲学批判》是马克思早期的一部重要著作。该著作虽远未形成完整的＂新唯物主义＂哲学体系,但却蕴含着对马克思后来完成哲学革命、创立＂新唯物主义＂哲学体系有重大思想价值和理论意义的四大哲学创新：唯物主义和辩证法的初次自觉结合、唯物主义矛盾辩证法的第一次实质性探讨、＂具体对象具体分析＂的辩证唯物主义方法论原则的基本形成、＂经济因素决定上层建筑＂的唯物史观原理的初步阐明。本文对《批判》的上述哲学创新进行了深入阐释,并对前苏联和我国学界中长期以来流行的所谓＂《批判》不成熟论＂做了一个批判性的评价。

简介：最近三十多年来,国内外学者热衰于通过对黑格尔哲学的去形而上学化来复兴他的实践哲学,希望借此将黑格尔法哲学纳入当代政治哲学论争的语境中来,进而将其转化为应对现代性的危机、建构当代规范性理论和为现代自由民主国家提供理论基础的思想资源。但是,这种去形而上学的解读很容易矮化黑格尔的哲学旨趣,使得黑格尔哲学中更为深刻的洞见因此被掩盖起来。时黑格尔法哲学的理解不能脱离他的观念论哲学,尤其是他对主观观念论的继承与批判,他的法哲学具有一个重要的存在论预设,那就是他的理性一元论主张。在黑格尔看来,理性绝不仅仅是一种与世界相疏离的、主观的思维和意志能力,更是内在于世界之中的客观理性,它表现为一个以自身为根据、以自身为目的、自我否定和自身差异化的进程,这个进程是客观理性的自我同一。规范和法的理念必须是这样一种自我圆成的真无限,而不能满足于康德式理性主体的自我立法,这种主体性所导致的此岸与彼岸、信仰与知识、理论与实践的分裂,作为一种坏的无限性,是黑格尔力图在他的思辨形而上学中克服的。而黑格尔的绝对理性所表现出来的同一与差异、时间与永恒的双重向度正是理解黑格尔法哲学构想的关键。

简介：黑格尔法哲学一直受到学界的广泛讨论,关于它的解读可以说是层出不穷。尤其是近三十多年来,国内外学者热衷于通过对黑格尔哲学的去形而上学化来复兴他的实践哲学,希望借此将黑格尔法哲学纳入当代政治哲学论争的语境中来,进而将其转化为应对现代性的困境与危机、建构当代规范性理论和为现代自由民主国家提供理论基础的思想资源。但是,这种去形而上学的解读很容易矮化黑格尔的哲学旨趣,使得黑格尔哲学中更为深刻的洞见被掩盖起来。实际上,黑格尔法哲学本身就是一种形而上学,是其绝对观念论的有机组成部分。它的问题意识始于其对近代理性的主观化(主观性形而上学)所导致的实然与应然之二分的不满,而着力于从理之本然或存在本身出发来讨论规范性问题,恢复古代的客观理性传统,以此证成理性的绝对性与必然性,确立合理性的终极标准和规范性的终极根据,从根本上来回应怀疑主义和虚无主义的挑战。

简介：作为黑格尔宏大哲学理论体系中的一个重要组成部分，《法哲学原理》是一部系统性的法哲学著作。在这部著作中，黑格尔专门并且系统地阐述其“自由精神”如何从抽象过渡到现实、从而在社会中得以真正实现。因为这一主题，自由、权利、义务、责任、财产、道德、伦理、市民社会与国家等社会实存和现象共同构成了该书的主体部分。文章主要对该书“导论”中的自由观念作一定的梳理，讨论了自由从理论到历史再到辩证法的理论逻辑，希望能够管窥黑格尔“哲学大厦”中的自由理论，并对其作出初步的探讨。

简介：《黑格尔法哲学批判》中，马克思提出了“真正的民主制”概念，初步建构了自己的民主思想。马克思阐明了市民社会决定国家的观点，为真正的民主制提供了哲学前提。马克思通过否定黑格尔的君主主权论确立了人民主权论，奠定了真正的民主制的理论基础。在马克思看来，真正的民主制将通过立法权和普选权实现市民社会和政治国家的统一，私人利益和普遍利益的统一。

简介：物自体这个问题从经验论哲学到德国古典哲学有一条内在线索。为了确保知识的可靠性,必须要有一个外在对象作为我们感性材料的来源。然而这个对象并不像康德认为的那样不可知、我们对它的知识只是停留于现象界,黑格尔从逻辑学和意识的经验科学两个方面分析了物自体的可知性。

简介：本文从自在之物、理性认识能力、二律背反和主客体关系等几个具体方面,分析康德、黑格尔和列宁在哲学之路上跨越时空的对话,以及他们之间就这些问题的先后批判关系。

简介：黑格尔法哲学是一种绝对的观念,而且是一种颠倒客观世界本质的世界观,但是其中所涉及到有关＂市民社会＂经济学内容,对马克思主义经济哲学的研究产生了一定的影响。从马克思对＂市民社会＂经济学探究的缘由入手,对黑格尔法哲学的经济学内容进行了分析,并阐述了黑格尔法哲学的经济学对马克思经济哲学的影响。

简介：作为德国观念论的后继者，批判理论不可避免地遭遇了内在性与超越性的对立。为了破解意识形态批判的自反性悖论，本文通过对黑格尔的理念与马克思的类存在物的互文解读，将内在性与超越性的辨证法重新定向为社会生活与自我意识之间的辩证法，后者不仅是社会批判的结构化特征，而且成为重构意识形态批判谱系的方法论支撑。面对诸种社会病理对人类自由理性生活的扭曲和颠倒，作者认为，对物质世界的超越有赖于某种体察历史的正统人类学的指引，这也是为什么对当代资本主义社会的意识形态批判必须遵循由黑格尔和马克思奠基的社会生活与自我意识之间的辩证法的原因所在。

简介：国家理论是黑格尔政治哲学的重要内容之一。以精神理念的辩证发展为轴心，黑格尔构筑了庞大的国家理论体系，试图整合与超越市民社会，调和古今政治规划。运用黑格尔政治哲学中灵与肉的视角，试对其国家问题的提出、特点以及意义进行分析。

简介：这是作者所撰写的《黑格尔<法哲学原理>述评》中的一章,现摘要发表,借以引起对《法哲学原理》这一世界名著的研究和探讨。

简介：黑格尔通过对西方近代自然法理论的批判和改造,完成了一场重大而深刻的法哲学革命。这场革命的基础是他洞见到自然法理论赖以成立的抽象的人性概念无法为法哲学提供坚实基础,为此,他用更加具体、真实的伦理取而代之,作为法哲学的基础。其后,他在重新接纳现代个体精神的前提下,一方面将自然法理论与经济学结合起来,提出独特的市民社会理论,以克服自然法理论的不足;另一方面则在伦理的基袖上对国家进行重构。结果,市民社会和国家的分离遂取代了自然法理论的法律和道德的分离,成为其后法学理论发展的基础和前提。

简介：<正>矛盾学说是黑格尔辩证法理论的核心。深入认识黑格尔关于矛盾的含义及其矛盾学说的结构,是很有意义的。关于矛盾的含义黑格尔在使用矛盾概念的时候,常常有不同的含义。他有时在广义和特定含义上使用矛盾的概念,有时在过程含义上使用矛盾概念。

简介：黑格尔的刑罚观点是其一套刑法思想体系的重要组成：刑罚是对犯罪不法行为所实行的第二种强制；刑罚与犯罪“等同”，报复与复仇不同；刑罚的标准法定、按犯罪的质和量衡量；国家处罚犯罪者以死刑符合正义要求，但不得滥用；法和正义的根据是自由，而不是威吓；刑法应是理性、人道的。

简介：中国哲学是不是哲学,虽然中国哲学中没有希腊的,中国没有哲学

简介：国家的实定法（法律）只有在和"安闲的存在"（作为规律的法,是自由意志发展过程中形成的作为规律的法的不同阶段,"[2(P. 286)这里的普遍物就是安闲自为的作为规律的法

简介：海德格尔向来很少提及法哲学和政治哲学,而从海德格尔的黑格尔《法哲学原理》研讨班的授课纲要入手,则可以系统地讨论其法哲学和政治哲学理论。海德格尔在现象学存在论的阐释方法的指引下,考察了法权、国家、政治等主题并阐明了其本质。由此可见,海德格尔的政治哲学以政治存在论为奠基,最终表现为政治决断论。

简介：《巴黎手稿》是马克思形成唯物史观实现哲学变革的秘密诞生地。通过对现代批判运动的批判,回答了马克思重提对黑格尔辩证法和整个哲学的批判的理由。并通过对黑格尔哲学的真正诞生地《现象学》的研究,既肯定了黑格尔辩证法的伟大贡献,同时也对黑格尔辩证法的思辨性质进行了指证。