简介：哈尼族民间馈赠礼俗,在其民俗文化和社会文化研究中具有其典型意义,它包涵着密集的民俗信息和社会信息,是一种有形的文化传统的传承,是物质文化和行为传承文化相结合的结晶,更多地体现其民俗行为的规律。

简介：近年来,前郭蒙古族中学多次主办各级各类优秀救师研讨课活动,承办了八省区蒙古语课堂研讨活动、前郭县蒙古语授课教学研讨会,促进了校内救师的专业化成长。多名校内优秀教师通过借助此类救学研讨活动平台充分展示自我,发挥了带头与示范作用,加强了教师之间的经验交流;校内青年教师通过观摩优秀救师的示范课,在练好救学基本功、提高教学能力和水平等方面确立了文践样板。为调动全校教师的教学积极性,学校每年举办一次教师竞赛课。在年初即公布竞赛方案,促使教师积极筹备,赛出水平。

简介：“抬羊背子”是裕固族一个特殊的饮食习俗，即将一只羊节解为十二份，按来客尊卑依次敬献。其中“羊背子”——即羊的荐骨部分被视为第一，要敬献给最尊贵的客人。这种将“羊背子”敬献最尊贵客人的习俗，还流行在蒙古、撒拉等族当中，元代称作“羊背皮”，明代宫廷饮食继承了元代的这一习俗，宴饮活动中有“羊背皮”一味，属于上桌之肴馔。

简介：抓住一只自称并不热爱动漫的Coser,做了很多自我介绍的你也是超级可爱啦（我才不会说觊觎华丽的Cos照呢）.你想看一眼活的我们（等等,什么鬼）也不是不可以啦.话说回来,已经有好些小伙伴表示想来猫哥的城市和工作地参观玩耍了,但是“面基”的话,请备好投喂的食物哟（喵哈哈哈）.

简介：天神崇拜观念源自于萨满教的自然崇拜,是古代北方草原民族所共有的。蒙古族天神崇拜形成于蒙古族共同体成立之前,成吉思汗在自己的言行中对其进行了强化,且得到了萨满巫师的大力支持。正因为有＂天是世间的主宰＂、＂汗权是天授予的＂、＂天意天命不可违＂、＂天降福祉为黎民＂等的信仰,所以蒙古人就对腾格里（长生天）崇拜有加,且世代传承祭祀,直至今天。对当代人而言,天神崇拜包含有遵从、敬畏、爱护自然,人与自然和谐相处,保护生态平衡等朴素的思想内涵,值得传承和保护。

简介：朝鲜族舞蹈是以中国朝鲜族的民族特色为其主要标志的舞蹈．中国朝鲜族舞蹈的现代化要解决现存化、现实化、大众化、学术化、市场化、世界化的问题．中国朝鲜族舞蹈的民族化要解决体现民族的思维方式以及由此思维方式决定的审美习惯、民族精神、民族文化等问题．

简介：达斡尔语是一种具有很强生命力的语言，然而，新疆特殊的人文环境使得达斡尔语使用范围日渐缩小，使用频率呈递减趋势。对此，笔者在新疆达斡尔族主要聚居的塔城市阿西尔乡、也门勒乡做了相关调查，并在调查的基础上探析了达斡尔族语言的变迁状况。

简介：黑龙江赫哲族是我国北方六小民族之一，研究其民族文化的形成与嬗变具有重要史学价值。通过史学参考文献、社会实践调查及历史分析，对赫哲族民族体育文化的形成与发展脉络予以梳理，旨在挖掘赫哲族深层次的文化根源与积淀。研究发现：赫哲族民族传统体育文化正随着社会的变革而逐渐由传统观念、传统表达方式向现代转变，新时期赫哲族民族体育文化的作用、地位及实践手段正发生着新的变化。

简介：盐源县纳西旅的年节习俗和汉族的春节相似，节期是从除夕到正月十五，纳西语里叫“吉则”，起始节选的是节的最后一天，过去是在正月十五，现在却变成了正月初九。“起始”是音译词，在纳西语里有“做生意”和“祝福生意兴隆”的意思，不过从汉字表面看来，恰巧有一年开始的意思，习俗规定起始节过后就可以下地劳动，出门做生意了。起始节是纳西族年节习

简介：服饰文化是维吾尔族文化中主要的、极具吸引力的一类。本文介绍维吾尔族帽类服饰的种类、形成的历史、各地的不同式样、缝制和佩戴的标准以及地方特色等，指出目前出现的部分破坏传统的情况，说明以忠实于原有形式的精神保护和研究帽类服饰的必要性。

简介：维吾尔族在其历史发展进程中，经历了不同的生态环境，因此亦形成饮食、服饰、绿洲、天文、历法、医药等各种独特的生态文化传统。本文以生态环境对维吾尔族生态文化的影响，维吾尔族饮食文化传统、服饰文化传统及保护水、动物、珍惜土地等方面的优良生态文化传统为出发，研究维吾尔族生态文化传统及其当代意义。

简介：摘要：我们国家是一个多民族融合的国家，这就意味着也会有多种语言的交汇碰撞，自古以来，蒙古族使用的都是自己的民族语言——蒙古语，对汉语的教学和使用都相对较少，随着现代化经济和科技的发展，少数民族的汉语教育教学问题已经成为我们不可忽视的问题。本文首先通过分析当前蒙古族小学汉语教学的现状，找出影响蒙古族汉语教学和使用的主要问题，然后阐述学习汉语语言的作用和意义，最后，针对具体的问题，提出有效帮助蒙古族汉语教学的策略和方法，为致力于蒙古族小学汉语教学的人们提供一点小小的借鉴。

简介：摘要：安代舞具有很强的民族特色和地域特色，以其独特的内涵和丰富的表现形式已经逐渐的走出了内蒙古，走进了学校的教育，并且蒙古族的安代舞有很强的教育价值。本文就安代舞的历史和发展现状及传承进行了分析，然后就安代舞在教育过程中所体现出来的教育价值进行了详细的阐述。

简介：2013年6月25日。广州珠江宾馆会议厅内汇集了多方教育专家与学生代表，来宾们共同开启了一段“学生族”APP的梦想之旅。这是共青团广东省委员会广东省青少年文化促进中心与百灵时代传媒集团合作举办的一场项目启动仪式，“智慧团建启梦之旅”是此次仪式的主题。

简介：不同的民族有不同的丧葬文化，从民族丧葬习俗中可以探视出其传统思想观念和价值观念。这既反映了一个民族对自然、社会、人生的哲学认识，又反过来影响和制约着其成员的日常行为方式。哈尼族丧葬习俗具有重视祭送死者亡灵回归祖先故地、凶死与善终的严格区分、浓厚的迷信色彩、普遍盛行“哭丧”、重杀牲祭灵等特点。

简介：摘要：鄂伦春族传统说唱文化作为非物质文化的重要组成部分，对其内涵与外延的研究也随之不断深入。本文论证分析了鄂伦春传统说唱艺术研究的内容与意义，旨在抛砖引玉，引起业界对于鄂伦春传统说唱艺术的更多关注，并希望在现今多元文化发展的态势之下，就如何更好地传承、保护、研究我国少数民族原生态歌唱文化这一课题引发更多地思索。

简介：摘要：每一个民族都有自己的颜色，在长期的生产活动实践中，蒙古族人民有自身喜好的色彩，此类颜色得到了传承，当前蒙古族人民比较喜欢白、蓝、红三种颜色，每一种颜色代表的意义各有不同。白色对于蒙古族人民而言是最为吉祥的颜色，并且白色在蒙古语翻译中是“查干”的意思，查干在蒙古中可以代表吉祥娃。基于此当前蒙古地区仍然会在大婚时身穿白色衣服，或者是过重大节日时送亲戚朋友白色的礼物，以此代表吉祥，此类风俗一直传承至今。在蒙古族礼节方面认为送白色的哈达是最崇敬的意思，同时在蒙古民间人们也比较喜欢吃一种白食也就是奶制品，并且居住的蒙古包大部分也以白色为基础。

简介：摘要：鄂伦春族是黑龙江省历史悠久的少数民族，属阿尔泰语系满一通古斯语族、属地环境相近、宗教信仰大致相同、主要以渔猎为生，只有语言而没有文字，却创造了丰富的民族民间艺术。其中作为国家级非物质文化遗产名录的鄂伦春“摩苏昆”这两种曲艺音乐形式，是民族历史文化的传承，刻画了多彩的艺术形象，为广大民众喜闻乐见。比较研究赫哲族“伊玛堪”与鄂伦春族“摩苏昆”，具有极其重要的历史意义和现实

简介：摘要：谭凯先生的《肇造区夏：宋代中国与东亚国际秩序的建立》是一部研究十一世纪宋朝士大夫群体“国族意识”产生的新著作。作者从使臣外交、边防策略、文化分野等六个方面论述这一意识的产生。这为研究宋代历史提供了新的视角，也为十一世纪东部亚洲海域的国际体系格局以及同时期中外关系提供了全新思路。

简介：摘要：少数民族美术是中国非常重要的文化资源之一，它以独特的形式和风格表现了中国各个少数民族的传统文化、历史、生活和信仰等方面。少数民族美术对美术教学具有重要的价值和意义。本文通过分析少数名族美术在美术教学中的价值，旨在探究如何更好地促进少数民族文化的传承与弘扬、形成多元文化的意识，以及如何将这些意识融入到美术教育中，进一步提高教学质量，使学生成为有思想、有文化、有情怀的具有创造力的人才。