简介：今天我们要为大家介绍一部享誉世界的连环画《鼠族》，作者是美国著名漫画家阿特·斯皮格曼。1986年和1991年，《鼠族》分上下册出版。作品讲述了作者父母从纳粹大屠杀中逃生的真实经历。

简介：果冻：炎炎夏日，别说你只会裹着被子吹空调！看看动漫主角们怎么度过二次元里热到爆炸的夏天！

简介：一位青年坐在阳台上看书，突然，刮起了大风。他被风刮得飞了起来，虽然自身难保，但却一心想抢救刚才看的那本书．

简介：提神由于天气太热,李雷上课总是犯困。同桌看了,建议他:'你可以光脚踩在地上。脚一凉,人就精神了。'于是,李雷脱下了自己的鞋。接着,全班的人都精神了。酒气的妙用

简介：“低头族”,一般是指那些无论何时何地都作低头看屏幕状,并以此打发时间的人。随着智能设备和移动网络的普及,“低头族”的队伍越来越壮大,且低龄化趋势明显。为此,很多教育工作者和学生家长都高度关注这个现象,思考应对策略。福建省厦门市乌石浦小学主张培养“和·美”少年,以期引导同学们养成健康的生活方式。本期,我们就一起去看看该校的师生们对“低头族”是怎么看的。

简介：文章在对中缅边界瑞丽江流域德昂族自我起源口述史考察的基础上，分析傣族同源说这一德昂族社会最具群体影响力的族源观的表述由来及其意义。认为他们有关傣族身份意识的恒定性认知既是族群演变的真实写照，也是历史脉络中群体社会关系变迁在族群起源表述上的反映。在德昂族民族身份被国家识别界定后，傣族同源说仍以一种绵延的历史韧性延续至今，作为一种“血缘”标记的族源叙事来强调德昂族与傣族的民族团结。

简介：傈僳族是一个横跨中缅泰印四国国境而居的跨国民族。近年来,由于以云南民族学会傈僳族研究委员会、中国人类学民族学研究会傈僳学专业委员会和国际傈僳族发展促进会等为代表的各个傈僳族学会、研究会的成立,促进了国内外傈僳族群众之间的民间交流与互动。随着族内交流互动日趋频繁及民族精英的引领,傈僳族民族意识不断增强,具体表现在：缅甸傈僳民族发展党的成立,新族标的产生等。如何正确看待傈僳族民族意识的增强,是我们处理跨国民族问题时需要重点思考的问题。

简介：冬令“候鸟”飞海南，简行轻装带鱼竿。闲情漫步椰林寨，旅游观光亚龙湾。

简介：戎这一族称出现很早。春秋战国时期，戎为诸多族群的泛称，其由居于中原列国之间变为仅居西北边陲的过程，在一定程度上催生了四夷观念。秦国先伐诸戎，再攻匈奴、西羌的西北扩张过程既使戎这一称呼在汉代沿用于匈奴、西羌，也影响了史籍对先秦戎人的记述方式。东汉以后，西方族群按四夷观念被称为戎；两晋之际，戎一度又成为异族的泛称；隋唐时期，按四夷观念区分异族的记述模式确立，西戎遂作为西方族群的代名词沿用于后世。

简介：1879年的南非祖鲁抗英战争在南非历史上有着重要的意义，土著非洲人在付出巨大伤亡后被殖民者击败，随后祖鲁兰也被纳入到了殖民者的管辖之下。同时，这场战争也是南非东部地区历史发展的分水岭，在这之前，这一地区历史发展的主线是班图人的南下扩张与部族战争，祖鲁王国的崛起引起了该地区的联动发展，大统一成为了可能；这场战争之后，祖鲁王国灭亡，该地区发展的历史被纳入殖民统治的框架之下。该篇主要通过战争的起因、经过、影响三个方面来探讨这一战争。

简介：＂知青族＂作家族群可细分为＂下乡知青＂和＂回乡知青＂。＂知青族＂是＂伤痕文学＂的揭幕人,参与了＂反思文学＂的反思;他们构成了＂寻根文学＂的主力阵容;他们汇聚在＂新写实＂小说的旗帜之下;他们在＂现代主义＂的土壤中萌芽生长。＂下乡知青＂与＂回乡知青＂具有时代的共性,但创作差异却是相当明显的：乡村对两类＂知青族＂作家的生命意义不同。两类＂知青族＂作家透视乡村生活的视点和痛点不同。两类＂知青族＂作家所偏好的小说叙事模式也不同。

简介：受网络和媒体语言的影响,眼下出现了大量新兴＂神＂1词,如＂神剧、神器、神吐槽、神建议＂等等。这类词在产生方式、语义内涵、构词功能以及色彩意义等方面与旧有的＂神＂词有所不同,有了比较明显的引申和发展。

简介：纳西族是一个具有悠久灿烂文化的民族。纳西族的民间音乐艺术也与其他所有民族的民间音乐艺术一样,都是来源于生活。纳西族民间音乐内容浩繁,形式多样,有鲜明的民族个性和艺术特征。现就纳西族特有的一种民歌＂时本授＂进行简要论述。

简介：互联网环境中成长起来的90后大学生，使用智能手机已成为生活常态，大学课堂上的“低头族”现象愈演愈烈，强制进行人机分离的“堵”的模式已然难以凑效。本文探讨了教师应以“疏”为主，因势利导，引导学生利用智能手机的强大功能服务于教学的相关对策。

简介：文章在认真研究塔塔尔族舞蹈的音乐和技术动作特征,再根据所选择的音乐结构对动作和队形进行编排,从而得到一支与所选音乐匹配的健身舞,并对所编排的塔塔尔族健身舞的预备部分、开始部分、基本部分和结束部分一一进行健身效果的分析,来肯定锻炼价值,由此得出：塔塔尔族健身舞是既满足人们需求,又体现健身价值的一项新型体育运动;对塔塔族民族健身舞的创编,不仅有助于提高体育表演专业本科生的创编能力,还能弘扬人口较少的塔塔尔族的舞蹈文化。

简介：

简介：通过引述近30年来蒙古族哲学研究文献，总结蒙古族传统思维方式研究的现状，指出蒙古族传统思维方式内涵研究的缺失，并对其未来发展趋势提出自己的看法，这是当下思维方式研究中一项有意义的工作。

简介：婚姻法律法规的主要功能是将婚姻的效力以一定的形式公示于众。虽然确定结婚的效力的因素相对稳定，但随着缓慢的发展会演变。多种结婚效力之确认要素并存时，解决各种要素之间的效力优先性问题，取决于当时法律的价值取向。代表性的维吾尔族传统的婚姻效力习惯有以血宣誓、以盐馕宣誓、以宗教仪式宣誓；现代的婚姻效力习惯有登记证明和登记公示。维吾尔族现代的结婚效力来看，未以法登记不仅不能产生国家法层面的效力，而且同样产生不了符合习惯法的夫妻关系。

简介：布依族因喜欢依山傍水、林茂草肥的地方而形成了独特的乡村村寨景观。从布依族生活的自然地理环境出发,对布依族村寨选址表现的山间盆地型、坡地临水型、山腰山顶型等方面进行分析、归纳总结,探索出布依族村寨山水田林景观和公共建筑景观,彰显的是布依族特有民族个性,是布依族民族文化的起点,是孕育和催生布依族民族文化生成、衍生和发展的基石。

简介：原始思维是指原始人的思维机制，是原始人认识世界的一种思维方式，它体现在人们的日常生活中，各个民族的原始思维又具有其相异性。原始思维可以归纳为原逻辑思维和互渗律，同英国人类学家的万物有灵假说针锋相对。本文拟从语言、信仰、民间故事等角度来浅析哈尼族的原始思维。